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精選關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感通用6篇(更新版)

  

【正文】 般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,那么就錯(cuò)了。安德烈公爵從瑞士帶來(lái)的家庭教師德薩爾,身穿俄國(guó)式禮服,同仆人們說(shuō)著生硬的俄語(yǔ),但還是那樣智力有限,教養(yǎng)有素,品德高尚,思想迂腐。他從深刻的主題出發(fā),最終渴望樸實(shí)的道理,這也合乎生活的邏輯——因?yàn)榭释撤N抽象的概念而前往具體事例中探尋真理,反而經(jīng)過(guò)真誠(chéng)的體悟而變得樸實(shí)。他所描繪的虛無(wú)人生,是使深入探索那種宗教信仰——亦即有力托住虛無(wú)之花的花萼。而他自己也深知:也許出于情感,他對(duì)宗教和土地有不可理喻的愛(ài)意??梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫欤褪潜税?。博學(xué)多識(shí),英俊嚴(yán)肅的安德烈。?? 安德烈公爵不僅僅是庫(kù)圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。皮埃爾的父親去世了,他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富,姑娘們都對(duì)他另眼相看。以下是小編和大家分享精選關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀后感通用6篇相關(guān)參考資料,提供參考,歡迎你的參閱。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1?? 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,經(jīng)過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描述,反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。?? 沒(méi)過(guò)多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自我的貢獻(xiàn),他們不怕死亡,隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,只要國(guó)家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務(wù)。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來(lái)沒(méi)有為自我想過(guò)。還有外表不招人喜歡,在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。再看看書(shū)中的人們,全是因戰(zhàn)爭(zhēng)而過(guò)不了現(xiàn)在的生活,整天在廢墟中生活,而我們是幸福的,所有難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感3?? 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,這既是故事的主題,暗喻著人生的常態(tài)。也許在熱愛(ài)陀思妥耶夫斯基的人眼里,托爾斯泰是個(gè)從內(nèi)心深處真正軟弱的人,他并不具備他所標(biāo)榜的那樣的信仰。有趣的是,納博科夫在多年后旅居美國(guó)時(shí),創(chuàng)作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病癥狀的作品,其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個(gè)精神分裂癥患者。托爾斯泰展現(xiàn)他的虛無(wú)情緒:“他越關(guān)心眼前的問(wèn)題,以往的事就離得越遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感4?? 最近閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》其中有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我:“用人間的愛(ài)去愛(ài),我們能夠由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨?!边@一點(diǎn),是最令人痛惜的??吹侥抢铮挥勺灾鞯啬缶o了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?可是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是僅有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。卻竟然只呢喃一句,“我的時(shí)代,最終過(guò)去了……”。是的,來(lái)臨了,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,這和平的曲調(diào)奏響之時(shí),那旋律格外的歡快和動(dòng)人。?? 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法,用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。大家可以試想一下,如果有作家只是單純描寫不良的事情,而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考,那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。?? 第一,在人物刻畫(huà)方面,小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格。人是生活在社會(huì)中的人,每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng),而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我就在想,如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義,是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他積極參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,功成名就,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起,安德烈身負(fù)重傷,最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
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