【正文】 堅(jiān)決斗爭(zhēng)。2016年1月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》開始施行，標(biāo)志著“黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法”更加具體化、規(guī)范化，開啟了全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代。二、不送禮。正所謂“為官避事生平恥”，敢于擔(dān)當(dāng)，就是面對(duì)大是大非要敢于亮劍，堅(jiān)持原則。習(xí)總書記曾講：“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說(shuō)明了信仰的巨大力量。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過(guò)。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗(yàn)，相反地，它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi)，對(duì)黨組織所面臨危險(xiǎn)與考驗(yàn)的警覺，對(duì)黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢(shì)的抵御。作為一個(gè)在超大規(guī)模的國(guó)家從事革命和執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大，牽動(dòng)全局。特別是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)以及對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺性，都得到極大的提高，馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨始終堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝自己，而且始終堅(jiān)持總結(jié)和提升改造客觀世界的經(jīng)驗(yàn)。改革開放時(shí)期，在經(jīng)歷了曲折探索并付出內(nèi)亂的代價(jià)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向，在充滿著被開除球籍的焦慮中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，在新的起點(diǎn)上再出發(fā)。推翻“三座大山”，是極端困難的任務(wù)。意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正是這種“橫向到邊縱向到底的”、處于領(lǐng)導(dǎo)者組織者地位的、具有統(tǒng)一動(dòng)能的高度組織化政黨，具備把一盤散沙的中國(guó)組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的潛能。一盤散沙，需要嚴(yán)密的容器才能聚攏起來(lái)，需要有機(jī)的介質(zhì)才能凝聚起來(lái)?！　?一)因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨才能救中國(guó)。不忘初心，就是不能忘記人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨把人民看得很重，人民把黨看得比生命還寶貴。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家背后要有一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)背后要有一個(gè)強(qiáng)大的執(zhí)政黨，這是近代以來(lái)中國(guó)歷史帶給我們的啟示。不忘初心，就要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。　　第二，不忘初心，就要要堅(jiān)守政治靈魂。這些歷史是我們“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的歷史依據(jù)，也正是從這些歷史中我們深刻認(rèn)識(shí)到：歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。黨的十九大閉幕僅一周，31日上午，新一屆中央政治局常委就專程到上海，興業(yè)路76號(hào)集體瞻仰中共一大會(huì)址，習(xí)近平總書記再次指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)，才能開啟新時(shí)代黨的建設(shè)的新征程，奮力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，也要依靠每個(gè)人踏實(shí)努力的奮斗。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。不忘改革開放的偉大探索和民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)社會(huì)主義。有初心就會(huì)有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨對(duì)人民有感情，人民對(duì)黨情深似海。我們要始終牢記，黨的根基在人民、黨的力量在人民。不忘本，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆活力的源泉，是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的起點(diǎn)。這種政黨，因應(yīng)了當(dāng)時(shí)“一盤散沙”中國(guó)社會(huì)的需要?！八膫€(gè)服從”的組織運(yùn)行原則及其應(yīng)用擴(kuò)展，使黨成為具有強(qiáng)大動(dòng)能的有機(jī)統(tǒng)一體。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。近代以來(lái)積貧積弱的中國(guó)，面臨著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，基本完成了社會(huì)主義工業(yè)化的原始積累，初步建立了比較完備的現(xiàn)代工業(yè)體系，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國(guó)衰敗的命運(yùn)，并為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為現(xiàn)代中國(guó)歷史的能動(dòng)者和中國(guó)社會(huì)的組織者，中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的過(guò)程，始終堅(jiān)持正道直行，善于總結(jié)思考，且行且思，探究規(guī)律，而后行得穩(wěn)而遠(yuǎn)。改革開放40年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就，中國(guó)為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)，都為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅(jiān)守的制度、所依托的文化，增加了無(wú)窮的信心和底氣。同時(shí)，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同，黨的治理具有更為強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，是對(duì)黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過(guò)程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對(duì)，是黨的組織再造和組織更新活動(dòng)。毛澤東同志曾說(shuō)，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。”“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。這就是信仰的味道!信仰的力量!　　(二)要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。”這是對(duì)擔(dān)當(dāng)精神最好的詮釋。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)有塊展板，上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議，全會(huì)作出六條規(guī)定：一、不做壽。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記把嚴(yán)明黨的紀(jì)律提到新的高度，提出許多新思想新論斷新要求，在中紀(jì)委二次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律，在中紀(jì)委三次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明組織紀(jì)律，十八屆四中全會(huì)鮮明提出了“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的重大問題。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，有所作為，這樣才能更好地完成中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。十八大以來(lái)，為確保黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要?！边@既是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，也是對(duì)全體黨員干部的殷切期望和政治囑托。十九大把“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”寫入黨章，是繼十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心后又一重大決定。　　(二)忠誠(chéng)的核心是堅(jiān)定理想信念。為了祈求神靈護(hù)佑家族后代，他在濮陽(yáng)老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段，為其父親建造豪華墓園?；仡檟xxxx的奮斗歷程，一條深入骨髓的信條就是對(duì)黨忠誠(chéng)?！敝炜偹玖钤趥€(gè)人面臨生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻定力在胸，用自己的實(shí)際行動(dòng)交出了對(duì)黨忠誠(chéng)的合格答卷。漫天風(fēng)雪中，他們犧牲后仍然持槍俯臥戰(zhàn)壕，保持著戰(zhàn)斗姿勢(shì)，仿佛是一群隨時(shí)準(zhǔn)備躍起的冰雕。習(xí)總書記指出:“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘感是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原。二要深入思考。事實(shí)上華盛頓沒有哪位將軍不帶政治味。要扭住堅(jiān)決維護(hù)核心這個(gè)根本，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺向黨中央、習(xí)主席看齊，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，決不允許層層提權(quán)威、要看齊，決不允許搞個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義。而和珅卻相反，他大肆斂財(cái)，到了瘋狂的程度。一個(gè)真正強(qiáng)大的人，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于不斷克制自己。賴昌星為了把他“擺平”，不僅送巨款，而且提出把他的兒子送到國(guó)外讀書，安排他的弟弟到香港發(fā)展，都被接培勇拒絕了。現(xiàn)在的問題是，要防止不正常交往，防止有害的交往。所謂“損三友”，就是“友便辟、友善柔、友便佞”，意思是，結(jié)交迎逢謅媚的朋友、當(dāng)面恭維背后誹謗的朋友、花言巧語(yǔ)的朋友，對(duì)自己有很大的損害。他雖然沒有親生孩子，但他卻收養(yǎng)了很多烈士子女。實(shí)際上，那段時(shí)間，一些干部，包括周恩來(lái)身邊的一些工作人員也在想方設(shè)法讓子女離開農(nóng)村去當(dāng)兵，這對(duì)穩(wěn)定知識(shí)青年隊(duì)伍，對(duì)整個(gè)國(guó)家的大局是不利的。用在謀取個(gè)人私利上，就會(huì)走向墮落、自我毀滅。正確行使手中權(quán)力，一定要保持公仆之心，事串出于公心。坦坦蕩蕩為人，規(guī)規(guī)矩矩做事，“敞開心扉給人看”，不僅可以讓自己始終頭腦清醒、思想純凈、行為干凈，也使自己獲得組織和群眾的信任。縱觀近年來(lái)每一個(gè)貪官走過(guò)的路，無(wú)不是從第次開始其腐敗的，第一次貪污，第一次受賄，第一次賭博...結(jié)果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。所以說(shuō)，大家無(wú)論在什么崗位、從事什么工作，都要算好“人生大賬”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、拘好每個(gè)小節(jié)，不以善小而不為，不以惡小而為之。被毛主席譽(yù)為“最會(huì)打仗”的粟裕大將，終身不會(huì)打牌下棋，不會(huì)喝酒跳舞，最大的愛好就是看地圖?！　?二)擔(dān)當(dāng)就要敢解難事?！　?三)擔(dān)當(dāng)就要聽令行事。xx干部要帶頭尊法學(xué)法守法用法，實(shí)現(xiàn)從單純依靠行政命令向依法行政、從單純靠習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)向依靠法規(guī)制度開展工作、從突擊式運(yùn)動(dòng)式抓工作向按法規(guī)制度辦事的根本性轉(zhuǎn)變。大家要在共同的理想信念、共同目標(biāo)和共同利益基礎(chǔ)上建立起顧全大局、互相配合的一種良好的精神和工作狀態(tài)，一種和諧一致的人際關(guān)系?？膳碌氖撬枷氩粶贤▎栴}越積越多，影響工