20xx關(guān)于最新守望教育讀后感范文(更新版)
【正文】 都處在“無知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對我們的已知保持一份謙遜，對我們的未知抱有一種敬畏，對我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。??2022關(guān)于最新《守望教育》讀后感范文??通過劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠的學(xué)者。但是，隨著年級的39。??三、學(xué)生形成“悅讀”的習(xí)慣，真正會讀書。??二、美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是德育途中的一把鑰匙。讀了這本論著主要有以下幾點感受與反思。??正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的“道德推理”來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比“道德推理”更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。我曾經(jīng)在高中教過兩年的語文，高中就拼一點，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，學(xué)生的練習(xí)滿天飛，初中也是這樣，“升學(xué)”的一元教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓(xùn)練”。故事在人的成長過程中起著示范性的作用，學(xué)生去明白一個道理，很多時候，說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。??書中有這樣一段話：“那時侯讀書生活比較單純。從這一簡歷中可以看出，他無疑是一個“愛學(xué)之人”。劉教授在書中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說，什么都敢說，什么都宣稱能說清楚，把教育的世界變成一個毫無迷魅的世界，對于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向。凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信。
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