論語(yǔ)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)范文(更新版)
【正文】 世人! 論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(三) 作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我 看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。為政以德首先要求當(dāng)政者“帥以正”，有良好的道德品質(zhì)，以身作則，率先垂范，這樣才能有影響力和號(hào)召力。有人認(rèn)為中庸之道是不講原則的折中主義，其實(shí)不然，孔子說(shuō)過(guò)：“鄉(xiāng)原,德之賊也”，鄉(xiāng)原是指那些與世俗同流合污，不講原則，誰(shuí)也不得罪的好好先生。例如，孔子曾說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”，“中庸之為德，其至矣乎!民鮮久矣”?？鬃又v究孝悌之道，要求“弟子入則孝，出則悌”(即“弟子在家要講孝，出外要講悌”)，孝悌已成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在漸漸丟失。孔子說(shuō)：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，作者是孔子的弟子和再傳弟子，而孔子是古今中外最有智慧的人物之一，應(yīng)該說(shuō)，《論語(yǔ)》是一本充滿智慧的書，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，自然可以學(xué)到智慧并且增進(jìn)智慧。時(shí)至今日，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是否也重要呢?答案當(dāng)然是肯定的?！ r(jià)值觀。“不以其道得之，不處也”，是古今中外都適用的道德準(zhǔn)則，當(dāng)今社會(huì)那些“一切向錢看”、以金錢來(lái)衡量人的價(jià)值、唯利是圖、甚至見(jiàn)利忘義的人難道不應(yīng)該對(duì)照這一準(zhǔn)則好好反省一下自己么? 孝悌之道。《論語(yǔ)》中有很多篇幅是在講為人處世的方法，這些方法至今仍很實(shí)用?！爸小笔恰昂汀钡幕A(chǔ)，過(guò)或不及都不利于“和”?？鬃訉⒄螝w結(jié)為正人正己，而且正人要先正己?！ 《@些，卻是孔子給我們的啟示。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人! 孔子說(shuō)：“天人合一”?！币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。名氣越大，越是難以避免。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話的權(quán)利，豈是誰(shuí)能左右得了的? 孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。讓我們用寬容對(duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富!讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生!論語(yǔ)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)范文
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