音樂系開題報告—以墨子為例談滕州柳琴戲的藝術特色(更新版)
【正文】 嘹亮。 任何一個劇種能夠保存下來，必將經(jīng)過一個漫長而復雜的過程。因而在如此良好的社會環(huán)境下柳琴戲要順應時勢，緊跟戲曲文化的發(fā)展步伐，讓更多的人了解和接受柳琴戲二、文獻綜述（分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、提出問題，找到研究課題的切入點，附主要參考文獻，約2000字）：柳琴戲是目前山東省較有影響的地方戲曲劇種之一，因其獨特的藝術風格深受當?shù)厝罕姷南矏?，本文將對其取得的研究成果和藝術特色系統(tǒng)的分析， 柳琴戲的發(fā)展是一個長期而復雜的過程，是本省固有音樂元素基礎上，不斷吸收其他劇種的多中音樂門類精華的過程。，要具體寫出在哪些方面開展研究，要突出重點，實事求是，所規(guī)定的內(nèi)容經(jīng)過努力在規(guī)定的時間內(nèi)可以完成。，是在廣泛查閱國內(nèi)外有關文獻資料后，對與本人所承擔課題研究有關方面已取得的成就及尚存的問題進行簡要綜述，并提出自己對一些問題的看法。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到不斷提高，富足的物質(zhì)生活使得人們不再為衣食住行而擔憂，眾多的傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化重新受到青睞。恰如群眾賜予它的“拉魂腔”美稱一樣，曲調(diào)優(yōu)美，拉人魂魄。柳琴戲的來源有兩種說法，一說是以魯南民間小調(diào)為基礎，受當?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來的；一說是由江蘇海州傳播而來。但上世紀八十年代以來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，電影、電視的迅速普及，以及多種娛樂樣式的出現(xiàn)，柳琴戲觀眾逐漸減少，表演團體悄然萎縮，柳琴戲慢慢退出人們的視野。作為柳琴戲的主要觀眾農(nóng)民已經(jīng)不能支持柳琴戲的發(fā)展，人們開始淡忘柳琴戲這一戲曲。柳琴戲蘊含著多種姊妹劇種的優(yōu)點,并與當?shù)厝嗣袢罕姷纳蠲芮邢嚓P,是傳統(tǒng)地域文化的載
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