【正文】 的操作條件反射 (五 )米勒的內(nèi)臟操作條件反射 (六 )班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論等 (一 )華生的行為主義心理學(xué)思想 華生（ ）是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人， 1913 年他發(fā)表的一篇題為 《 行為主義者眼光中的心理學(xué) 》 (Psychology from the Standpoint of a Behaviorist)文章是這一學(xué)派誕生的標(biāo)志。 。 (discrimination)：是生物體學(xué)會(huì)在某些維度上對與條件刺激不同的刺激做出不同的反應(yīng)過程。 按照桑代克的分析，學(xué)習(xí)是情境中的刺激和動(dòng)物學(xué)會(huì)做出的反應(yīng)之間建立的一種聯(lián)想：刺激 反應(yīng)聯(lián)結(jié)(stimulusresponse connection)。 斯金納以 “ 斯金納箱 ” 的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行實(shí)驗(yàn) (1953)。 強(qiáng)化相倚 強(qiáng)化相倚 (reinforcement contingency)是指某一反應(yīng)和它產(chǎn)生的環(huán)境變化之間的一致性關(guān)系。 體罰與兒童的攻擊性行為： 被母親打屁股的孩子比那些沒挨過打的孩子在課堂上更多地出現(xiàn)攻擊性行為。 有機(jī)體也會(huì)將反應(yīng)泛化到類似于辨別性刺激的其他刺激中。 (六 )社會(huì)學(xué)習(xí)理論 社會(huì)學(xué)習(xí)理論（ social learning theory）是一種在行為主義刺激 ─反應(yīng)學(xué)習(xí)原理基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理論。 第二節(jié) 弗洛伊德與精神分析 一、概述 二、精神分析的基本理論 三、精神分析的基本治療 一、概述 弗洛伊德 （ ,1856～ 1939） —— —— 從實(shí)驗(yàn)室 (1881)到全科醫(yī)院醫(yī)生 (1882) —— 1885，薩爾拍屈里哀醫(yī)院， Charcot —— 1886，與 Breuer合作 二、精神分析的基本理論 （一） 潛意識(shí)理論 （二） 性心理學(xué)說 （三） 人格學(xué)說 （四） 釋夢學(xué)說 （五） 日常生活中的心理病理學(xué)說 （六） 心理疾病的心理病課學(xué)說 （七） 心理防御機(jī)制理論 （一）潛意識(shí)學(xué)說 （ conscious）：有目的的心理活動(dòng) （ preconscious）：“潛伏的無意識(shí)” （ unconscious）： “深層的無意識(shí)” 、“動(dòng)力的無意識(shí)”、“被壓抑的無意識(shí)” 定義 內(nèi)容 核心 如何知道 （二）人格結(jié)構(gòu)學(xué)說 （精神劃區(qū)論）：潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí) (1923《 自我與伊德 》 ) （ 1）本我（ id）：各種欲望和沖動(dòng)；快樂原則（ principle of pleasure）；初級思維方式（ primary thinking process） （ 2）自我（ ego）：現(xiàn)實(shí)化了的本能；現(xiàn)實(shí)原則（ principle of reality）；次級思維方式（ secondary thinking process） （ 3）超我（ superego）：道德化了的自我；至善原則（ principle of perfect） （ 1）健康的人格：三者之間相對均衡與協(xié)調(diào) （ 2）動(dòng)力學(xué)特征：本我、自我和超我 三者之間的矛盾與沖突 （三）性心理學(xué)說 ：自我保存本能和種族保存本能（性本能） 推動(dòng)自我保存的力是饑餓 推動(dòng)性本能（性欲）的力是利比多（ libido） ：生的本能和死的本能 生的本能： “ 埃洛斯 ” （ Eros） .自衛(wèi)本能與種族保存本能 死的本能： “ 塔娜圖斯 ” （ Thanatos） .死亡本能與破壞本能 3. 利比多（ Libido） 利比多是存在于性的后面的驅(qū)使人追求快感的一個(gè)潛在的驅(qū)力，潛在的能量。第一，性一直被認(rèn)為與生殖器有很密切的關(guān)系，我則把它區(qū)分開來，并視‘性’為一種包羅更廣內(nèi)容的生理機(jī)能；它以獲得快感為終極目標(biāo)，而生殖不過是他的次要目的；第二，我認(rèn)為性沖動(dòng)包括所有可以用‘愛’這個(gè)籠統(tǒng)字眼來形容的念頭，哪怕只是親昵的或友善的沖動(dòng) …… 這些引申所表達(dá)的，是撒除過去常常引導(dǎo)人們犯錯(cuò)誤的觀念和局限性。t!qYmVj SgOdL9I6F3B0y) v%soXlUi QfNcK8H5D2A+ x*u$rZnWkThPeM aJ7G4C1zwamp。t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y( v%soXl UiQfNbK8H5D2A+ x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z) wamp。t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y( v%roThPeMbJ7G4D1z wamp。t!pYmVjRgOdL9I6F3B0y( v%sW kThQeMbJ7G4D1zw*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%spXlUi QfNcK8H5E2A+ x*u$rZnWkThPeM aJ7G4C1z wamp。spXmUiRfOcK9H 5E2B+ x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D 1z w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y) v%spXlUi RbJ8G4D1A w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z) vamp。XlTiQfNbK8H 5D2A+ x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z) wamp。slTiQeNbJ8G5D1A x*t$qYnVkSgPdMaI7F4C0z) vamp。spXl UiRfNcK9H5E2A+ x( u$rZoW kThPeMbJ7G4D1zw