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正文內(nèi)容

初中語(yǔ)文閱讀理解題方法(更新版)

  

【正文】 達(dá)效果更好,更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn)) C、 不用或調(diào)換后,語(yǔ)境有何變化(不用,不能體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象或與事實(shí)不符或太絕對(duì),用了,體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象或嚴(yán)密。我們寫文章,在題目確定之后,就要圍繞題目確定的中心思想去選擇作文材料,然后把這些材料進(jìn)行詳略處理,使之各得其所,各盡其材。插敘:如《羚羊木雕》 閱讀時(shí),注意倒敘、插敘的起止點(diǎn),對(duì)找出記敘的線索,把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。 問(wèn)文章的順序?!栋讞疃Y贊》 ⑵抓住文中材料直接告訴讀者中心意思的句子。通過(guò)牽頭接尾進(jìn)行概述總括,其內(nèi)容的要旨就浮出水面了。有的文章中,很難找到提示具體內(nèi)容要旨的中心句,那就需要把有關(guān)的要點(diǎn)提煉出來(lái)。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答,那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。 引用原文。 第二步,審清題意,回讀原文。 順敘,指記敘的時(shí)候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫。 從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容,也就是說(shuō),把結(jié)構(gòu)層次弄清了,也就比較容易理解文章的中心思想。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?了解文章的大致結(jié)構(gòu),主要思路。希望對(duì)你在學(xué)習(xí)和考試時(shí)有所幫助. 現(xiàn)代文閱讀試題答題技巧方法 基本要領(lǐng):整體把握, 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句, 在文中找答案 步驟:(讀文章共兩遍) 第一遍:通讀全篇,大致了解。其中涉及較多的是分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較。文中某句話有什么含義?或告訴我們什么深刻的道理?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。文中某句運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?修辭有很多,常用的有8種,比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的,有的也許寫得比較含蓄,有的是直抒胸臆。目前來(lái)講,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)在應(yīng)試過(guò)程中,基礎(chǔ)知識(shí)部分的內(nèi)容是掌握得不錯(cuò)的,關(guān)鍵是閱讀理解部分的內(nèi)容,學(xué)生之間的差距就顯示出來(lái)了,從平時(shí)列次考試結(jié)果情況分析來(lái)看,學(xué)生語(yǔ)文考試成績(jī)的差異主要就集中在閱讀理解上。在閱讀中了解敘訴、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。文章開頭一段的某一句話在文章中的作用,中間某段或句的作用,最后一段某句的作用。我們也可以從文中去找,在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題??鋸埖淖饔檬强梢陨羁痰乇憩F(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度,從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴;通過(guò)對(duì)事物的形象渲染,可以引起人們豐富的想象,有利于突出事物的本質(zhì)和特征。有時(shí)考試會(huì)把課內(nèi)文章和課外與之相似內(nèi)容的文章進(jìn)行比較閱讀,對(duì)于這種類型的題目,我們可以從文章的內(nèi)容、寫作特色、感情基調(diào)等方面進(jìn)行比較。打比方的說(shuō)明方法跟修辭格上的比喻是一致的,這種方法可以突出事物的性狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。[宜慢,仔細(xì),并回讀檢查] 最后:理清要點(diǎn),認(rèn)真答題。 注意事項(xiàng):用以下幾種方法可以達(dá)到上面的目的: 一、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。 ( l )找出文章的線索。插敘:如《羚羊木雕》 閱讀時(shí),注意倒敘、插敘的起止點(diǎn),對(duì)找出記敘的線索,把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。聯(lián)系上下文,抓住關(guān)鍵詞句。沒(méi)有明確要求引用原文答題的,不能機(jī)械地照抄原文的句子。 示例: ◆請(qǐng)以朱丹的言行為發(fā)展線索,概括敘述小說(shuō)的主要情節(jié)。例如朱自清的《春》,全文共有10個(gè)自然段,除了①②自然段為“盼春”,⑧⑨⑩自然段為“送春”,③至⑦自然段為“繪春”。它的內(nèi)容要旨是:慈愛、偉大、公正的蔡老師在那時(shí)占據(jù)了“我”的心靈。把文章的各部分的大意連貫起來(lái),加以綜合概括,然后指出作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度。如《皇帝的新裝》。 以寫人為主的文章: 1.按人物成長(zhǎng)的階段分析; 2.按人物所在的不同地點(diǎn)分析; 3.按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分析; 4.按人物感情的變化分析。 詳細(xì)寫,充分運(yùn)用的材料,必須與文章中心思想緊密關(guān)聯(lián),可以明確地、充分地突出中心思想,這些材料寫得詳盡、具體、生動(dòng),就能加深讀者對(duì)文章的印象,并為之折服。 問(wèn)文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子的位置能否調(diào)換: A、 能否 B、 詞語(yǔ):分別解釋兩個(gè)詞,句子:簡(jiǎn)單概括這兩段或兩部分的內(nèi)容 C、 詞語(yǔ):為何這樣安排先后順序(強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)或與前文順序一致或符合搭配習(xí)慣,內(nèi)在的順序) 句子:指出這兩句有什么關(guān)系,所以不能調(diào)換(若是說(shuō)明文則看是時(shí)間順序或空間順序或邏輯順序;若是其他文體則看是并列式或?qū)舆M(jìn)式或總分式) 三、理解、品味句段題理解語(yǔ)句、語(yǔ)段的作用: (要從三方面考慮) 一從結(jié)構(gòu)上,常起A承上啟下,過(guò)渡、B總領(lǐng)全文,開啟下文或C總結(jié)上文的作用; 二從寫作手法上,常有A開篇點(diǎn)題,B為后文設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點(diǎn)明主旨(畫龍點(diǎn)睛)F、襯托G、渲染H呼應(yīng)、照應(yīng)I對(duì)比J象征K先抑后揚(yáng), L預(yù)示性作用等特點(diǎn)。間接抒情包括借景抒情,寄情于人、事、物,在敘述描寫的字里行間自然滲透作者的感情。 ◆一般地說(shuō),答案由三部分組成,A前半部分簡(jiǎn)要概括文章內(nèi)容,可以這樣表述:①文章通過(guò)……的敘述;②本文由……(某件事)寫起,運(yùn)用了……。 按總分總的順序答題:A你從文中得到的收獲、體會(huì),明白的道理,可找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答。第二部分:第一人稱、第二人稱、第三人稱。例:《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱谝淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景,通過(guò)刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等,揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。例2:《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫兩處對(duì)比鮮明海上景象,分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。:順敘、 倒敘、插敘。:肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。⑥引用增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。對(duì)比把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較,鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。二種論證方式:立論、駁論。)議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。記敘的四種順序:順敘、倒敘、 插敘、 補(bǔ)敘。六種常用寫作手法:象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑。⑥引用增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。人物。感情(文章的社會(huì)價(jià)值,意義,作用等)議論文閱讀在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常需要對(duì)人、事、物或某些現(xiàn)象表明態(tài)度,發(fā)表意見,闡述觀點(diǎn),這就是議論。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。四、分析文章的結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)一般是提出問(wèn)題———分析問(wèn)題———解決問(wèn)題(即引論———本論———結(jié)論
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