【正文】 ごく自然に承知していたように思う。 ＡとＢで紹介されている店の経営方針は、どのような點(diǎn)で異なるか。さらに換言すると、人間の利用目的にかなう家畜?作物によって、それらの土地を獨(dú)占させることでもある。なぜそのようにしなければならなかったのか。しかも自然界の場合、構(gòu)成それ自體が複雑であるゆえに、影響もいっぺんには表面化しない。 人は社會(huì)に存在するリスクに直撃されるから 個(gè)人の不安や不満には共通點(diǎn)がないから 個(gè)人はそれぞれの集団に縛られるから 本人だけの問題だと思えるから2)②そのような個(gè)人とはどのような個(gè)人か。自分が［同類］のうちの一人に過ぎないことを痛いほど自覚している平等化社會(huì)の個(gè)人は、それゆえに他者をつねに意識(shí)せざるをえないのです。ところが、いまではそのような支えを期待することは難しくなっています。 社會(huì)生活を営む上で必須であると信じられていた?；钭证摔猡い恧い恧ⅳ毪?、書物に特有の楽しみを與えてくれる本、思索の喜びをもたらしてくれる本、人生の支えになるような本が相対的に少なくなったのは、1980年代の半ばごろからで、書店の棚には情報(bào)的な本や、映像文化の書籍化をねらった壽命の短いものばかりが目立つようになった。 よく知らない人の印象は、後に與えられた情報(bào)によって決定される。世に言われるように、「第一印象が肝心」なのである。（1）よく知らない人についてどのようにして印象を受けるのであろうか。 誰の助けを借りることもなく、企業(yè)を成功に導(dǎo)くことができる。 社會(huì)の変化や流れを振り返り、これまでの出來事を検証するものである。 （高山博『歴史學(xué) 未來へのまなざし――中世シチリ?からグローバル?ヒストリーヘ』による） （注１）行く手：行く先（注2）一條：一筋1)歴史學(xué)について、筆者はどのように考えているか。 全人格でぶつかりあう関係は現(xiàn)実には存在しなくなった。これはもちろん、そのどちらなのか、という問題ではなく、個(gè)々の戀愛はこの振幅のどこかにあるということになるだろう。 気が揉めるのである 気が揉めそうだから 気を揉むとか 影響は16.問題7 次の文章を読んで、文章全體の趣旨を踏まえて、（ 41中に入る最もよいものを、1?2?3?4から一つ選びなさい。 人間から」」田中「うん。 影響 支援 依頼 指示18.彼の話を聞いて皆仰天した。 コピー代は、後で払うので、とりあえず（ ）おいてもらえませんか。 うるおい つどい にぎわい いこい4.この製品は需要が高く、生産が追いつかない。1.問題1 _____の言葉の読み方として最もよいものを、1?2?3?4から一つ選びなさい。 あとち あとじ せきち せきじ7.問題2 ( )に入れるのに最もよいものを、1?2?3?4から一つ選びなさい。 ひたむきに むしょうに かたくなに いちずに10.彼が自分の意見を（ ）主張したせいで、話し合いがちっとも進(jìn)まなかった。 のみも だけでも ですらも くらいも3.近年、子どもの読書離れが指摘されているが、（ ）子どもの読書量は本當(dāng)に減っているのだろうか。絶対に、（ ）終わらせない。じゃあ、殘りはあした（ ）。 』つて言われたりする。 與えた それとも、?全人格的?というのは幻想で、戀愛もまた互いに自己のある一面を見せあう、部分的関係の一例か。 全人格でぶつかりあう関係が一般的になってきた。ゆるやかに流れる時(shí)代にあっても激動(dòng)する時(shí)代にあっても、歴史學(xué)は私たちの行く（注1）手を照らす一條（注2）の光なのだと思う。 社會(huì)の変化を時(shí)間の流れのなかに位置づけて、進(jìn)む道を示すものである。 人並み外れた能力をビジネスに活かすことが必要である。5.問題9 次の(1)から(3)の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1?2?3?4から一つ選びなさい。初めに與えられる手がかりが否定的だと後の肯定的な手がかりも胡散臭くみなされてしまう。 よく知らない人の印象は、與えられる情報(bào)の順序と受け手によって変化する?；钭忠酝猡伪憩F(xiàn)手段が大きな影響力をもつようになったことを②「時(shí)代の流れ」と呼ぶのはいいが、文化の変容があまりにも急激なこと、あるいは一つの有力な文化が別のものに置き換えられることには予測しがたい弊害を伴う。 活字文化を急激に変容させた要因を把握していなかった。かつてであれば個(gè)人の屬する集団や組織が、リスクを受け止めるのを支えてくれました。反面、②そのような個(gè)人は自分一人で自己完結(jié)できるほどには強(qiáng)くありません。ちょうどそれとおなじである。殺蟲?殺菌の効能をもつ化學(xué)薬品が、いったん開発されてこのかたというもの、人間は文字どおりなりふり(注3)かまわず、ひたすらそれへの依存度を増し、つまり量質(zhì)ともに強(qiáng)大化する方向へっっぱしった。それは換言すると、ある特定の土地を、牧場あるいは田畑として使用することである。 ＢをおそうＡを除去した結(jié)果、あらたな強(qiáng)いＡが発生してＣやＤをおそうようになる。 人間が採集活動(dòng)によって生活を営みはじめたころ 人間が土地を牧場や田畑として使用しはじめたころ 企業(yè)に資本が集まり、産業(yè)が発展しはしめたころ 文明が高度化し、工業(yè)が盛んになりはじめたころ4)筆者によると、自然界のバランスがくずれた原因は何か。 少なくとも、中學(xué)生のあたりからは、そうであった?！袱胜摔蚩激à皮い毪ⅳ胜摔颏筏皮い毪证椁胜ぁ共糠证瑝垽à皮い长趣?、子供は成長しているのだ。いわば「他人」として対する。 親が不安な気持で?ドバ?スすると、子供の不安も増すから 親の価値観による?ドバ?スは、子供にとってあまり役に立たないから 親が子供の世界に入ろうとすると、子供は心を閉ざしてしまうから 親が子供にかかわりすぎると、子供は自分の世界をつくりにくくなるから4)親は子供に対してどうあるべきだと、筆者は考えているか。 子供の悩みを共有し、かつ適度な距離を保つ。 【お支払い】?當(dāng)日、窓口にてお支払いください。作成料金を受診當(dāng)日に支払うこと以外に何をすることが必要か