yuyimu666(更新版)
【正文】 高官。 …… 于是秦皇盡滅六國(guó)，以開(kāi)一統(tǒng)之局。其君既起自布衣，其臣亦多亡命無(wú)賴(lài)之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也。 世祿 就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。 單從字面上理解，“黃老之學(xué)”就是黃帝與老子的學(xué)說(shuō)。功臣中頗多 秦時(shí)曾為縣吏的，漢 承秦制，輕車(chē)駕熟， 實(shí)行并無(wú)多大困難； 原因： 西漢建立后，統(tǒng)治者仿效秦朝的皇帝制度、中央官制、地方郡縣制度等，基本承繼了秦朝的中央集權(quán)體制。 練習(xí) 1 這一概括很有道理。這些措施基本上都是沿用秦朝的，即 漢承秦制 ，但當(dāng)時(shí)鑒于秦亡的教訓(xùn)和漢初的現(xiàn)狀，漢初統(tǒng)治者也制定和采取了一些 權(quán)宜政策 。 評(píng)價(jià)：積極面： 滿(mǎn)足了漢初人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望社會(huì)安定的意愿，也與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致；有利于社會(huì)穩(wěn)定；為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，出現(xiàn)了文景之治。首先在實(shí)施過(guò)程中，漢朝政令實(shí)行比較寬松，與秦朝苛政全然不同。 黃老之學(xué)主張“無(wú)為而無(wú)不為”，這一原則應(yīng)用于政治范疇，就是強(qiáng)調(diào)少有急切的舉措， 避免苛煩擾民 , 使社會(huì)生活在自然的狀況下得以安定。游說(shuō)則范睢 (sui )、 蔡澤、蘇秦、張儀等， 徒步而為相
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