陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中及應(yīng)用(更新版)
【正文】 ，又作為點(diǎn)綴色彩。傳統(tǒng)的漢居中，太師壁前陳列祖宗的牌位、香爐、燭臺(tái)等。我們可以看到很多藝術(shù)工作者在自己的室內(nèi)空間放置既有裝飾性又有很高藝術(shù)性的陳設(shè)品。第4頁(yè)共4頁(yè)。 著名的塔爾寺，地處青藏高原，采用懸掛各種幛幔及彩綢天棚，藏毯裹柱等來(lái)裝飾室內(nèi)空間。室內(nèi)色彩的處理，一般應(yīng)進(jìn)行總體控制與把握，即室內(nèi)空間六個(gè)界面的色應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，但過(guò)分統(tǒng)一又會(huì)使空間顯得呆板、乏味，陳設(shè)物的運(yùn)用，點(diǎn)綴了空間豐富了色彩。 （2）主體色彩。不同的色彩可以引起不同的心理感受，好的色彩環(huán)境就是這些感覺(jué)的理想組合。室內(nèi)的綠化不僅能改善室內(nèi)環(huán)境、氣候，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師用來(lái)柔化空間，增添空間情趣的一種手段。在新時(shí)代里，作為滿足人們生活需要的藝術(shù)陳設(shè)，必須滿足人們心理和生理的變化與發(fā)展的需要。 古典風(fēng)格通常裝潢華麗、濃墨重彩、家具樣式復(fù)雜、材質(zhì)高檔、做工精美。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理意境好比人讀了一首好詩(shī)，隨著作者走進(jìn)他筆下的某種意境。 室內(nèi)陳設(shè)作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的四大內(nèi)容（室內(nèi)空間規(guī)劃、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)）之一，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功與否有著重要的意義。它包括窗簾、床罩、地毯等軟性材料。 室內(nèi)陳設(shè)一般分為功能性陳設(shè)和裝飾性陳設(shè)。隨著時(shí)代的發(fā)展陳設(shè)活動(dòng)逐漸與藝術(shù)結(jié)合演變成現(xiàn)在的陳設(shè)藝術(shù)。 目前織物已滲透到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中，織物使用的多少，已成為衡量室內(nèi)環(huán)境裝飾水平的重要標(biāo)志之一。是一門研究建筑內(nèi)部和外部功能效益及藝術(shù)效果的學(xué)科屬于大眾科學(xué)的范疇。與氣氛相比較，意境不僅被人感受，還能引人聯(lián)想給人啟迪，是一種精神世界的享受。 我們把這種在一次空間中劃分出的可變的空間稱之為二次空間。 因?yàn)殛愒O(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征，所以，它對(duì)室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。 現(xiàn)代風(fēng)格更接近于人民大眾。植物作為自然的一部分，被大量的運(yùn)用到室內(nèi)空間中。在一個(gè)固定的環(huán)境中最先闖進(jìn)我們視覺(jué)感官的是色彩，而最具有感染力的也是色彩。根據(jù)色彩面積的原理，這部分色彩宜采用低彩度的沉靜色彩，如采用某種傾向于灰調(diào)子的較微妙的顏色使它能發(fā)揮其作為背景色的襯托作用?？梢?jiàn)室內(nèi)環(huán)境的色彩有很大一部分由陳設(shè)物決定的。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺(tái)上。這些陳設(shè)品有很多是他們自己設(shè)計(jì)并制作的，在制作的過(guò)程中，不僅發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，美化了環(huán)境，還使人們從中學(xué)到了書(shū)本上沒(méi)有的東西提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增加了生活的
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