【正文】 定的經(jīng)驗(yàn)，為以后走向工作崗位打下了基礎(chǔ)。從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使得美國的孩子們長大后更加的獨(dú)立、自主。凱洛格基金會(huì) 提供 1300 萬美元支持服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃。 南昌工程學(xué)院人文社科系的陳付龍等人在《社會(huì)實(shí)踐：提升高校德育實(shí)效性的路徑 》中指出：注重德育的人本物質(zhì)，恢復(fù)大學(xué)生整體性地位和返回實(shí)踐的生活世界，是提升高校德育實(shí)效性路徑的依據(jù)和要求 [9]。美國經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)會(huì)將服務(wù)學(xué)習(xí)定義為：“學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且在服務(wù)過程中對所學(xué)的東西進(jìn)行積極反思的有組織的服務(wù)活動(dòng) [6]。但與服務(wù)學(xué)習(xí)的不同之處在于：英美兩國的服務(wù)學(xué)習(xí) 的主體是高中學(xué)生，服務(wù)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性與探究精神，學(xué)生的家長也參與進(jìn)來；我國高校的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，一般是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的統(tǒng)一指揮和組織下、學(xué)生參加的活動(dòng)，學(xué)生自身缺少主動(dòng)性，對于活動(dòng)結(jié)果也很少探究。社會(huì)實(shí)踐，是指生活在一起的人群或者組織，參加各種自覺或非自覺的改造自然和社會(huì)活動(dòng)的總稱。 德育理論教 育，即德育理論知識(shí)的教育，也可以說成是課本教育。辭海中，“德”字的本義為“ 道德 ”或“ 品行 ”。 Present situation； Research 2022 級(jí)體育教育 專業(yè)畢業(yè)論文 III 目 錄 摘 要 ......................................................................................................................................... I Abstract ...................................................................................................................................... II 一 緒論 .................................................................................................................................... 1 二 體育普修教學(xué)大綱教學(xué)目標(biāo)分析 .................................................................................... 2 （一）德育及社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的定義 ..................................................................................... 2 德育及德育教育 ........................................................................................................... 2 社會(huì)實(shí)踐服務(wù)含義 ....................................................................................................... 3 （二）國內(nèi)外相關(guān)理論研究 ................................................................................................. 3 國外相關(guān)理論 ............................................................................................................... 3 國內(nèi)相關(guān)理論 ............................................................................................................... 4 （三）國內(nèi)外德育實(shí)踐教育經(jīng)驗(yàn) ......................................................................................... 4 國 外德育實(shí)踐教育 ....................................................................................................... 4 國內(nèi)德育實(shí)踐教育 ....................................................................................................... 5 三 社會(huì)實(shí)踐服務(wù)在德育中的重要作用 ................................................................................ 7 （一）有利于德育理論的發(fā)展與創(chuàng)新 ................................................................................. 7 （二）有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力 ............................................................................. 7 （三） 有利于構(gòu)建和諧社會(huì) ................................................................................................. 8 四 加強(qiáng)我國高校德育教育作用新途徑 .............................................................................. 10 （一）建立系統(tǒng)完善的德育實(shí)踐組織 ............................................................................... 10 （二）使學(xué)生與實(shí)踐主體形成長期性聯(lián)系 ....................................................................... 11 （三）德育實(shí)踐與課本結(jié)合起來 ....................................................................................... 11 （四）家長、社會(huì)和學(xué)校三方聯(lián)合監(jiān)督形式 ................................................................... 12 （五）政府給予政策及法律支持 ....................................................................................... 12 結(jié) 語 ...................................................................................................................................... 13 參考文獻(xiàn) .................................................................................................................................. 14 致 謝 ...................................................................................................................................... 16 王超 ： 衡水學(xué)院體育系普修田徑教學(xué)大綱的分析研究 IV 2022 級(jí)體育教育 專業(yè)畢業(yè)論文 第 1 頁 共 15 頁 一 緒論 田徑教學(xué)是普通高校體育教學(xué)的主要內(nèi)容之一，它在傳統(tǒng)的體育教學(xué)大綱中所占比例很大，在學(xué)校體育教學(xué)中被認(rèn)為是其他體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)。造成這種環(huán)境的主 要 原因是 人們對田徑 教學(xué) 的 價(jià)值認(rèn)識(shí) 不足 。而作為體育傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容之一的田徑受到冷遇，目前，在普通高校中田徑教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，通過對五所高校調(diào)查，發(fā)現(xiàn)普通高校田徑教學(xué)正面臨巨大的困境。國外來看，康德在 17 世紀(jì)的 70 至 80 年代，最先使用了這個(gè)詞， 1860 年的英國學(xué)者斯賓塞又將德育引進(jìn)了教育的范疇。我國道德教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生以“忠”、“孝”、“禮”、“義”、“信”為基礎(chǔ)與社會(huì)主義時(shí)代特色相結(jié)合的新道德品質(zhì)。 英美兩國學(xué)校非常流行的“服務(wù)學(xué)習(xí)”，與我們所說的社會(huì)服務(wù)很接近。 在國外，學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)被稱為服務(wù)學(xué)習(xí)，服務(wù)學(xué)習(xí)的教育方式在英美兩 國尤為重要，是其進(jìn)行政治和德育教育最為重要的方式。同時(shí)要求通過社區(qū)參與活動(dòng)來提高三方面素質(zhì)水平。 以上研究成果，無論是國內(nèi)還是國外均對德育的本質(zhì)從不同側(cè)面進(jìn)行了探討，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐在德育形成過程中起著至關(guān)重要的作用。 此外，在法國，各高校鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間出去打工，賺取生活費(fèi)用，政府也提供部分資金支持。 江蘇省在 2022 年提出“兩個(gè)率先”，南京工業(yè)大學(xué)積極積極響應(yīng)其號(hào)召，城建學(xué)院更是“身先士卒”，放棄暑假生活，在老師的帶領(lǐng)下在省內(nèi)各地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 2022 級(jí)體育教育 專業(yè)畢業(yè)論文 第 7 頁 共 15 頁 三 社會(huì)實(shí)踐服務(wù)在德育中的重要作用 （一）有利于德育理論的發(fā)展與創(chuàng)新 馬克思認(rèn)為：“社會(huì)生活在本 質(zhì)上是實(shí)踐的”。高校通過社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，可以更加認(rèn)識(shí)到德育方法的實(shí)效性和可行性；了解高校學(xué)生的德育素質(zhì)，有針對性的調(diào)整德育培養(yǎng)內(nèi)容，創(chuàng)新形式。 （二）有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力 參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力。學(xué)生通過多次的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，堅(jiān)持參加，鍛煉學(xué) 生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定地堅(jiān)定地意志力。孩子是父母手中的寶，對孩子大多數(shù)父母都是采取一種不舍的心理，不舍得他們苦，不舍得他們累，更不舍得他們傷心難過。 （三）有利于構(gòu)建和諧社會(huì) 社會(huì)弱勢群體的關(guān)愛問題是當(dāng)今社 會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，孤寡老人，空巢老人，殘疾兒童等社會(huì)弱勢群體往往需要社會(huì)給予他們更多的關(guān)注，可是更多的時(shí)候社會(huì)都忽視了他們?；顒?dòng)的第一步是和老年公寓取得聯(lián)系，和院長溝通明確，做好規(guī)劃，這一步就鍛煉了學(xué)生的語言溝通能力和活動(dòng)策劃能力， 通過反復(fù)的修改計(jì)劃，最后雙方達(dá)成共識(shí)，進(jìn)行活動(dòng)。無意識(shí)教育即“不為受教育者自 身所意識(shí)到的一種教育方式 [12]。加強(qiáng)我國高校德育實(shí)踐教育的第一步就是建立一個(gè)系統(tǒng)完善的德育實(shí)踐組織。 （二）使學(xué)生與實(shí)踐主體形成長期性聯(lián)系 德育實(shí)踐教育活動(dòng)是一項(xiàng)長期性的活動(dòng)，也只有使實(shí)踐主客體之間形成長期性的聯(lián)系才能更加有效提高學(xué)生的德育水平。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、探究、討論等，親身體驗(yàn)和參與各種實(shí)踐活動(dòng)，并努力發(fā)掘他們身上豐富的創(chuàng)造力 和想象力。 二是學(xué)校與家庭合作。 各級(jí)政府部門以及教育部門要把學(xué)校德育工作列入工作目標(biāo)，制定檢查學(xué)校德 育工作的具體計(jì)劃。 2022 級(jí)體育教育 專業(yè)畢業(yè)論文 第 13 頁 共 15 頁 結(jié) 語 在二十一世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)水平 已成為關(guān)注的焦點(diǎn)，也使的人們將教育的關(guān)注重點(diǎn)放在了科技知識(shí)上，而對于學(xué)生的德育素質(zhì)不慎重視，導(dǎo)致的直接結(jié)果就是當(dāng)今社會(huì)整體德育水平下滑，尤其是高校學(xué)生的德育水平更是讓人憂心。 最后，十分感謝我的母校。t have a formal stage. The audience just sat on the grass. Usually, the performances became a big party with local people joining in. For him, the rewarding part about touring isn39。s lost, I believe, are the interesting setups and pauses that illuminate the Chinese art of storytelling. Much of the plot is still there. It is the flavor that was sacrificed. The American edition uses the framework of the Empress Dowager in her senior years reminiscing at the beginning and the end of each episode, hinting at what39。ve been here I have been tasked with nothing more challenging than