【正文】 實(shí)用性與（） ，二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，它們構(gòu)成了實(shí)用藝術(shù)最基本的原則和特征。 道 18（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命性。上海開放大學(xué)《藝術(shù)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)資料 匯編（含答案） 單選題 ，詩歌可分?jǐn)⑹略姾? 抒情詩 B “現(xiàn)代舞蹈之母”的舞蹈家是 鄧肯 洛陽 “八大山人”的畫家是 朱耷 《爵士歌王》 “畫圣”的唐代著名畫家是 吳道子 6.《百鳥朝鳳》是一首 嗩吶獨(dú)奏曲 ，形成于 法國(guó) “八大山人”的 畫家是 朱耷 ， 尤其注意穩(wěn)定性和 外開性 “世界第八大奇觀”的是 秦始皇兵馬俑 ”，說此話的是 魯迅 12 表現(xiàn)于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞中的基本特征是 主體性 《第七封印》的主題是 生與死 、神話小說、愛情小說等，這種分類法依據(jù)的是 題材不同 ，中央的圜丘是三層圓臺(tái)， 這種造型的象征意義是 天圓地方 “盛在鐵盒子里的大使”的藝術(shù)是 電影 、凸版，還有 平版 “想象的藝術(shù)”的是 文學(xué) （）藝術(shù)的一個(gè)審美特征。 藝術(shù)風(fēng)格 17.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性。審美直覺 25.（）是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。摩爾 世紀(jì)以來影響較大的批評(píng)方法和流派有 闡釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、語義學(xué)派、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)、原型批評(píng) G ， 可將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為 語言藝術(shù) 、 表情藝術(shù) 、 實(shí)用藝術(shù)、 綜合藝術(shù)、 造型藝術(shù) 藝術(shù)作品應(yīng)在有限中提現(xiàn)無限，偶然中蘊(yùn)藏必然，個(gè)別中包含普遍 比起主題思想，藝術(shù)意蘊(yùn)是更加形而向上的東西 是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化含義和人文精神 并非每一個(gè)藝術(shù)作品都都具有藝術(shù)意蘊(yùn) 禪宗美學(xué)、道家美學(xué)、儒家美學(xué) H 行書 、草書、楷書、篆書、隸書 《自畫像》、《夜巡》 J 、 凈 、生、 旦 、 末 2.“界畫”是采用界筆直尺畫線的方法，主要畫 樓臺(tái)、屋宇、亭閣、宮殿 實(shí)用、堅(jiān)固、美觀 形體、比例、空間、均衡 歌劇、舞劇、話劇 讀者、作品、作家 期待視野、空白 《錦瑟》、《燕臺(tái)》、《碧城》 從藝術(shù)層面講是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式、從技術(shù)層面講是剪輯、從美學(xué)層面講是影視藝術(shù)的思維方式 “吳門四家”，包括畫家 文徵明、唐寅、沈周、仇英 S ，按題材分，可能分為 肖像攝影 、 風(fēng)光攝影 、 舞臺(tái)攝影 、 建筑攝影 、 體育攝影 2. 世界園林體系包括 歐洲園林 、東方園林、阿拉伯園林 3. 世界上古老的戲劇藝術(shù)有 印度梵劇、中國(guó)戲曲、古希臘戲劇 范寬 夏珪 、 19 世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)的代表有 藉里柯、德拉克洛瓦 前衛(wèi)派攝影、抽象派攝影 、 紀(jì)實(shí)主義攝影 、 繪畫主義攝影、 印象主義攝影 ，一般將其分為 議論散文、抒情散文、敘事散文 祈禱某種神秘力量能征服大自然 對(duì)變幻莫測(cè)的大自然的恐懼 基督教、佛教、伊斯蘭教 ，包括： 印刷設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)、展示陳列設(shè)計(jì)、視覺形象設(shè)計(jì) “四大悲劇”是 《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》 （）等美學(xué)特征 實(shí)用性與審美性、表現(xiàn)性 與形式性、民族性與時(shí)代性 垂直式、十字式、對(duì)角線、水平式 、 19 世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)的代表有 德拉克洛瓦、藉里柯 14.“三一律”是古典主義戲劇的結(jié)構(gòu)形式，它規(guī)定并限制了戲劇的 地點(diǎn)、時(shí)間、情節(jié) 象外之象、味外之旨、景外之景、韻外之致 大號(hào)、 長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、小號(hào) W 1. 文化大系統(tǒng)主要包括 精神文化 、 制度文化、 物質(zhì)文化 《詩格》把詩分為 物境、情境和意境 民歌、美聲、通俗 ，中國(guó)古代哲人常用“ A 而不 B”的語言邏輯來表達(dá)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中也不乏這樣的表達(dá)，比如 重而不滯，輕而不飄、動(dòng)而不燥，靜而不死、熟而不滑，生而不嫩、虛而不空，實(shí)而不塞 ，西方繪畫十分講究 明暗、色度、透視、解剖、比例 ， 構(gòu)成舞蹈的要素是 表情、構(gòu)圖、節(jié)奏 ，比如 野獸派繪畫 、 存在主義文學(xué) 、 新浪潮電影 、 意識(shí)小說 、 荒誕派戲劇 20 世紀(jì)初形成，其代表作品有 《未來主義詩集》、電影《卡里加里博士》、文學(xué)作品《可溶解的魚》、 小說《尤利西斯》 舞蹈、繪畫、電影 母鹿 野牛 野狗 《漿聲燈影里的秦淮河》 的作家是 朱自清、俞平伯 貝多芬、海頓、莫扎特 人物、情節(jié)、環(huán)境 再造想象、創(chuàng)造想象 ，并劃分為 道德感、美感、理智感 古希臘羅馬時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、 20 世紀(jì)多元化發(fā)展時(shí)期、 19 世紀(jì)法國(guó)雕塑 朗香教堂、蓬皮杜藝術(shù)文化中心、古根漢姆藝術(shù)館、流水別墅、悉尼歌劇院 術(shù)歷史悠久，種類繁多。 對(duì) ，魏晉隋唐時(shí)期的石窟雕刻藝術(shù)成就最為顯著。 對(duì) ，多種審美心理因素都在發(fā)揮積極作用在這些心理因素中“想象”和“靈感”具有特別重要的地位和作用。 錯(cuò) ，也是審美感受的心理基礎(chǔ)。 錯(cuò) ，全部音域貫穿五個(gè)八度組，已構(gòu)成完整的半音階。 錯(cuò) 錯(cuò) ，是世界上最大的石刻佛像之一。 對(duì) P1. 偏于娛樂性、功利性或紀(jì)實(shí)性的作品，同樣具有藝術(shù)意蘊(yùn)。 錯(cuò) 要的美學(xué)特征是紀(jì)實(shí)性或表現(xiàn)性。 對(duì) 《風(fēng)雨雞鳴》受《詩經(jīng) *鄭風(fēng) *風(fēng)雨》的啟發(fā)，畫了一只站在石頭上引吭長(zhǎng)鳴的大公雞。 錯(cuò) 。 錯(cuò) ，還可以體現(xiàn)音樂的民族特色和地域特征。 對(duì) 原理，研究古老的中國(guó)書法藝術(shù)。 對(duì) 。 錯(cuò) 7. 作為美學(xué)范疇的意境，孕育于先秦至魏晉南北朝，誕生于唐代。 錯(cuò) ，指四人以上合作表演的舞蹈。 錯(cuò)