【正文】 了與法蘭克福學派不同的結(jié)論 ,但采用了同樣的?理論 意識形態(tài)?研究范式 . 1994 年 ,澳大利亞發(fā)表了一個政府工作報 告《創(chuàng)意國度》 ,強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的重要性 ,至此 ,?文化產(chǎn)業(yè)?開始納入政府施政綱領(lǐng)。發(fā)展?文化產(chǎn)業(yè)? ,要求與?文化產(chǎn)業(yè)?相關(guān)的政府機構(gòu)彼此協(xié)調(diào) ,涉及的機構(gòu)越多 ,協(xié)調(diào)的難度就越大 ,有時難免出現(xiàn)互相扯皮、互相拆臺的現(xiàn)象 。很顯然 ,這樣的態(tài)勢難以證明?文化產(chǎn)業(yè)?對宏觀經(jīng)濟成長的重要意義。大衛(wèi)〃所羅斯比分析了幾種?文化產(chǎn)業(yè)?的分類模型 ,發(fā)現(xiàn)在確定?文化產(chǎn)業(yè)?的范圍時 ,各方對以下部門沒有疑義 :廣播、電影、電視、戲劇、舞蹈、音樂、音像、電子游戲、視覺藝術(shù)、廣告、攝影、手工藝、出版。 1998 年和 2022 年 ,?文體傳媒部?分別公布了當年的《文化產(chǎn)業(yè)行動綱領(lǐng)》 ,把?文化產(chǎn)業(yè)?看作增長最快的部門之一 ,認為應(yīng)納入國家的政治議程。 1 2 下一頁 [摘 要 ]文章從追溯?文化產(chǎn)業(yè)?的誕生歷程入手 ,通過引用多個國家的統(tǒng)計數(shù)據(jù) ,指出了?文化產(chǎn)業(yè)?研究中存在的理論推崇與實際績效的矛盾 ,并從經(jīng)濟理論上加以佐證 ,文章最后提出了在當前經(jīng)濟危機的背景下對我國文化產(chǎn)業(yè)的反思 . [關(guān)鍵詞 ]經(jīng)濟危機 。 2022 年我們搞了一個試驗，參后地確定經(jīng)營紅松果林，由于紅松屬于慢生樹種，生長前期需要蔽陽，我們可以在紅松果林地里營造可以提前收獲，又不至于影響紅松果林生長的樹種，我們在紅松果林里套種 46 年云杉大苗，隔行栽在紅松果林行距之間，經(jīng)過 56 年培育，云杉綠化大苗高生長高度為 2m3m，可設(shè)計采挖 出售。 42′ 42176。 05′，北緯 41176。 從撫松縣實際情況看，由于森林皆伐后用作參地，人參作貨后在造林，由于種參時參農(nóng)對參地施入了大量的肥料，因此土壤肥力很高，如果把造林樹種選擇好，科學的確定經(jīng)營方向，就能最大限度的提高林地生產(chǎn)力。面對林業(yè)發(fā) 展的新形勢，我們對最大限度提高林地生產(chǎn)力使其發(fā)揮出最大的經(jīng)濟效益，積極開展試點工作，設(shè)立長期觀測標準地，積累基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資料，不斷探索生產(chǎn)經(jīng)營新技術(shù)、新方法、新科技，是解決資源危機、資金危困的有效方法之一，同時也是走可持續(xù)發(fā)展之路的有效途徑。在西方發(fā)達國家中 ,澳洲的經(jīng)濟與文化實力并不占優(yōu)勢 ,因此其政策主張并沒有引起世人太多的關(guān)注 ,直到 1997年情況才為之一變 . 1997 年 7 月 ,工黨贏得了英國大選 ,為了應(yīng)對當時的經(jīng)濟衰退 ,工黨政府進行了機構(gòu)重組 ,成立了?文體傳媒部? ,力圖將?文化產(chǎn)業(yè)?①作為振興經(jīng)濟的突破口 ,并組建了一個?創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家組? ,進行創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱要擬訂、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成果計量等工作。由于各國 /地區(qū)對?文化?概念的理解存在很大偏差 ,各國 /地區(qū)所抽取的?文化產(chǎn)業(yè)?的范圍也互不相同 (表 1)(P53). 表 1 各國 /地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇比較分析表由于各國 /地區(qū)在?文化產(chǎn)業(yè)?的界定上難以達成共識 ,那么我們有理由質(zhì)疑 :既然各國 /地區(qū)的?文化產(chǎn)業(yè)?外延各不相同 ,所得到的統(tǒng)計數(shù)據(jù)就難免缺乏可比性 ,那么所謂的?文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達國家支柱產(chǎn) 業(yè)?的說法就值得慎思明辨了 . 當然 ,我們也應(yīng)當看到 :盡管各國 /地區(qū)在?文化產(chǎn)業(yè)?的范圍上存在分歧 ,但仍有很大一部分處于各方外延的重疊之處。圖 3 來自于英 國?文體傳媒部?的統(tǒng)計 ,刻畫了?經(jīng)濟合作與發(fā)展組織 (OECD)?五個重要成員國的?文化產(chǎn)業(yè)?對本國 GDP的貢獻 ,即使貢獻率最高的英國也不過 6%左右 ,其余四國大都在 3%~4%之間。就行政管理來說 ,上述行業(yè)分別由不同的政府機 構(gòu)管轄。文化產(chǎn)業(yè)真的能夠有效拉動經(jīng)濟增長 ,甚至成為一國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)嗎 ?對此 ,本文持有異議 ,并擬從外國與中國、理論與實踐的層面 ,指出前述命題中存在的值得商榷之處 . 一、突如其來的?文化產(chǎn)業(yè)? 1947 年 ,德國法蘭克福學派的領(lǐng)軍人物阿多爾諾和霍克海默在其專著《啟蒙的辯證法》一書中 ,將商業(yè)化和標準化了的大眾文化稱為?文化產(chǎn)業(yè)? ,并批評了?文化產(chǎn)業(yè)?的平庸、強迫性與單一性。在當時的奧地利 ,沒人真正知道他在談?wù)撌裁?,甚 至 ,連這位國務(wù)卿本人也不知道?文化產(chǎn)業(yè)?到底是什么。剩下的農(nóng)業(yè)、采礦、建 筑、旅游和文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的?增加值總額 (GVA)?占總體增加值的比例都不大 ,均低于 10%,屬于?第三梯隊?的行列 . 只有在?第三梯隊?里面 ,?文化產(chǎn)業(yè)?才算得上貢獻最大的行業(yè) ,但從宏觀來看 ,?文化產(chǎn)業(yè)?對整體經(jīng)濟增加值的貢獻仍然有限。在圖 4 中 ,美國和英國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占 GDP的比例最大 ,在 5%~6