傳承良好家風(fēng)營造清風(fēng)正氣征文(更新版)
【正文】 睦興旺；無數(shù)家庭傳承優(yōu)良的家風(fēng)家教，我們這個(gè)社會(huì) 就會(huì)充滿和諧友愛；好的家風(fēng)家教涵育無數(shù)扶危濟(jì)困、廉潔奉公的仁人志士，我們這個(gè)國家就會(huì)充滿凝聚力、向心力，國家發(fā)展就會(huì)蒸蒸日上。個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。因而，中國傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。 一、加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的重要意義 家風(fēng)，也稱 “ 門風(fēng) ” ，指一個(gè)家族或家庭在世代累居、繁衍生息的過程中形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德面貌。在 2020 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記指出， “ 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。 2020年 2 月 27 日，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上，他再次強(qiáng)調(diào)， “ 領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。 “ 家是最小國，國是千萬家。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。好的家風(fēng)，影響著家庭成員的精神、品德及行為，有利于家庭成員形成正確的人生觀和價(jià)值觀。對于黨員干部來說，這也是不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的題中應(yīng)有之義。人之家風(fēng)正，其人之工作作風(fēng)、生活作風(fēng)一般也正；人之家風(fēng)不正，其人之工作作風(fēng)、生活作風(fēng)一般也不正。因此，搞好家風(fēng)建設(shè)，對于深入開展反腐敗斗爭，對于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，變 “ 不敢腐 ” 為 “ 不 想腐 ” ，都將起到不可忽視的積極作用，家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效 “ 助推器 ” 。新時(shí)期，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，黨員干部要以德治家、以情暖家、以廉興家，把家庭建設(shè)成為溫馨、幸福、廉潔的港灣，讓社會(huì)的正風(fēng)正氣發(fā)揚(yáng)光大。 ” 此后幾十年里，徐俊雅始終堅(jiān)守一條：符合老焦這兩句話的事就做，不符合的 “ 說出個(gè)天來也不行 ” 。家，不 僅是一種情感牽掛，更是一個(gè)人安身立命、修身立德的精神起點(diǎn)。 ” 毛澤東同志“ 戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰 ” ，可謂領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣。從春秋時(shí)期，樂羊子之妻以 “ 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食 ” 勸夫莫貪不義之財(cái)，到東漢 “ 四知太守 ” 楊震 “ 性公廉、不受私謁 ” 的言行，再到北宋包拯 “ 后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中 ” 的訓(xùn)誡，無不教化后人當(dāng)秉持操守、修身齊 家，為后世子孫立規(guī)立矩，使其不可亂行。 作為黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，各級(jí)婦聯(lián)組織要根據(jù)中央對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的要求，發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢，深入開展 “ 尋找最美家庭 ” 等家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步探索在黨政 機(jī)關(guān)和公務(wù)員群體中開展家庭助廉活動(dòng)，加強(qiáng)廉潔家庭建設(shè)，通過傳承中華民族家庭美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)黨員干部自覺重視家風(fēng)建設(shè)，帶頭正家風(fēng)、嚴(yán)家風(fēng)，從嚴(yán)律己，從嚴(yán)治家，用優(yōu)秀的文化筑牢抵制腐敗的堅(jiān)強(qiáng)陣地，用良好的家風(fēng)助推黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展
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