【正文】 義，二無(wú)價(jià)值。 2三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。只望有譽(yù)，不能有毀。 知足知不足，有為有不為。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。 成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的 宏大問(wèn)題 除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬 和諧說(shuō) 。 —— 《成功》 50、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。 4 我快一百歲了，活這么久值得。 3我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。 3但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。 2人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。 2壓力來(lái)源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國(guó)立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。他寫過(guò)一篇散文《夾竹桃》，開篇就說(shuō)： 夾竹桃不是名 貴的花，也不是最美麗的花；但是，對(duì)我說(shuō)來(lái)，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。西方不行，東方起來(lái)，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。為自 己著想和為別人著想，后者能超過(guò)一半，他就是好人。 但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過(guò)的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過(guò)的地。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸輸輸。正因?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等 宏大問(wèn)題 也一直是恩師思考的對(duì)象。—— 《年》 4我希望，大家都能拿出 衣帶漸寬終不悔 的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。 4走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過(guò)頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。 4說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。養(yǎng)成。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì)成為圣人。 2西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要 征服自然 ，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。解之之方，唯有消 滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) ，庶幾近之。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。幾十個(gè)舉子聯(lián)合進(jìn)京趕考 。 1到了當(dāng)代，喜愛(ài)夾竹桃的有季羨林。 三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。獨(dú)沒(méi)有被劃為右派，說(shuō)明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。墻外一片黃土的墻更黃；黃土的屋頂，黃土的街道也更黃；尤其黃的是棗林里的一片黃霧，接連著更黃更黃的陰沉的秋的長(zhǎng)天。 西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要 征服自然 ，而東方則主張采用和平友好的手段 ，也就是天人合一。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。在屋里覺(jué)得窒息，我只好出去走走。 在我清醒了以后，我看到的是一個(gè)變過(guò)的世界。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者， 顧而樂(lè)之。 至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希 在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè) 國(guó)立 大學(xué)。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。忍者，相互容忍也。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。 2根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之?！堵?tīng)雨》 3影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言： 獨(dú)立之精神，自由之思想 ；胡適所言： 大膽假設(shè)，小心求證 ；梁漱溟所言： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志 ；馬寅初所言： 寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。 我的家鄉(xiāng)在山東。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問(wèn)蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問(wèn)翠柏，翠柏不答。 —— 《八十述懷》 5我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。沿著屋后的大坑踱著。塵封的屋里，沒(méi)有了黑亮的木匣子。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么 大革命 中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。忍者，相互容忍也。因此，全國(guó)所有的趕考的舉子沒(méi)有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。 1我以為老葉不上班，他卻上了，我沒(méi)去，不知放了些什么屁。 2人類是社會(huì)動(dòng)物。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。 成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。逝去的生命不能復(fù)歸 ，也用不著復(fù)歸。 3有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。 —— 《一個(gè)老知識(shí)分子》 5但是， 我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車廂里，其樂(lè)融融。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。此第一境也。其中沒(méi)有寫天資和機(jī)遇。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然?！? 1“就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。 1我已經(jīng)走不動(dòng)路了，沒(méi)有人攙扶，兩米的距離都很難了。 2真理是愈辯愈糊涂。忍者，相互容忍也。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。因此我是一個(gè)好人。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。 《季羨林論人生》簡(jiǎn)介： 此書是季羨林這位學(xué)術(shù)大師結(jié)合自身九十多年的人生經(jīng)歷，總結(jié)出對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。 —— 《一雙長(zhǎng)滿老繭的手》 這回憶像是一團(tuán)絲，愈抽愈多。這真是多此一舉，然而沒(méi)有法子。然而卻終于給人們關(guān)在門外了。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點(diǎn)事情。俗話說(shuō)，名言警句，圣言古訓(xùn)千千萬(wàn)，記住并理 解一條就對(duì)自己很有用。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺(jué)得人生短促，應(yīng)該利用短暫的時(shí)間做一些有價(jià)值的事情。他為人謙虛謹(jǐn)慎，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這方面胡適先生曾大力贊揚(yáng)過(guò)他，同時(shí)，作為北大教授，幾十年來(lái)，每天凌晨 4 時(shí)多準(zhǔn)時(shí)工作，直道晚十點(diǎn)，認(rèn)真的無(wú)法讓人相信。