【正文】 ，勿以善小而不為” （三）幼儀規(guī)矩 對幼兒進行合乎禮儀姿態(tài)的訓練； 對幼兒進行尊老敬長的禮儀常規(guī)訓練； 對幼兒進行初步的交往應對的禮儀訓練。 自主學習 收集關于崇尚孝行的人物事跡。養(yǎng)育之恩，山高水長。意思是父母喜歡的東西，應該盡力去準備齊全；父母討厭的東西，要小心為他們排除掉 。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順 父母是我們做兒女應盡的責任。但他從不抱怨，總是恭順對待。所以，我們不能不孝敬父母。孔子的學生子路，也十分孝敬父母。再看當今社會，因為不孝敬父母，而牽扯出的許多家庭糾紛，甚至是發(fā)生了許多令人惋惜的傷心事，使得一個家庭支離破碎，親情不在的例子也比比皆是。千百年來無數(shù)孝順父母的故事仍然流傳至今。所謂“百善孝為先”，孝順，是做人必須具備的一種品德。比我大的兩個姐姐可就比我孝順、懂事多了。 東方文化與西方文化自古以來便多有差異。這導致了西方的孝文化發(fā)展緩慢，但卻使社會養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治，中國人向來喜歡從心靈上捆綁行為，調教行為。東方 的孝，其實跟順只是字面上的區(qū)別，拋棄外表，它們兩個無論是離遠了看還是離近了看，其實都差不多。 然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。 最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔憂的淚水。其余的，就是你在街上看到的了。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現(xiàn)。 孝的議論文 11 （ 1）“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現(xiàn)在中央領導人講的和諧社會嗎？ 孟子曰：‘事孰為大？事親為大。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是“愛”。但是媽媽沒有放棄，她從網(wǎng)上找來了好多孩子們跳舞走模特的視頻給我模仿，一遍又一遍耐心地糾正我的錯誤?！睕]想到菊花后母如此惡毒的對待菊花，但菊花卻以德報怨，非常的孝順，是后人學習的好榜樣。古人說：“兄弟姐妹是五百年修來的福氣，要好好珍惜這段緣份；而父母是千年修來的福氣，更要好好珍惜這個緣份。行孝是很簡單的。 那天，媽媽不舒服，我只給她煮了一碗粥。 生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努 力 ! 孝的議論文 7 孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該繼承與發(fā)揚，這是每個人應盡的義務，更是華夏子孫要具備的品德。父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少 ?知道父母是哪年生的嗎 ?知道他們喜歡吃什么嗎 ?知道他們愛看什么樣的節(jié)目嗎 ?知道父母內心中的希望嗎 ? 就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經(jīng)十七歲了。貪戀肥沃的土地只會使我們懦弱 ! 希望人們都學會尋找最艱苦的環(huán)境，從而磨煉自己，使自己成長。 海明威說過：“喪鐘為誰而鳴 ?喪鐘為所有人而鳴 !”一個人只有瀕臨絕境，生命的潛能才會爆發(fā)。報答。父母把我們生下來，含辛茹苦的把我們拉扯大，他們向我們索要過什么嗎？沒有。 而又是誰，一生為你操勞，把他們全部的愛都傾注于你身上？他們就是你的父母啊。他們一味地將時間延遲，非要等到理想實現(xiàn)，成家立業(yè)，事業(yè)成就之后才去回報。”這句話是多么心痛。倉頡造字是多么智慧。畢竟我已經(jīng)失去了太多，更多的失去無疑會讓我更加落寞。 在語言變得稀薄感情變 得松散懷疑變得厚重的時候我們已經(jīng)步履蹣跚地走到了感情的起點，既簡單又陌生，只是在擦肩而過的瞬間那些尖銳的疼痛總會把眼眶添滿，閃亮亮的。但如今我漸漸覺得自己虛偽得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意給全英講一段朝文語法。 孝的議論文 2 當你孤單你會想起誰。 在我國歷史上還有許多類似的故事，可見孝順是中國是中華民族五千年留下來的固有美德，所以古人說：“百善孝為先。但是冬天的竹筍還沒有長成，孟宗就在竹林里痛哭，沒想到這時竹筍突然長了出來，原來是他的孝心感動了天地。雖然我們年紀還小，不能學烏鴉反哺，但是我要認真求學，聽父母的話，保重身體，不要讓父母操心，做一個孝順的好孩子。她說得對，我原本是個很明朗的女孩子，我的煩惱可以在一個燦爛的早晨悄然淡出，我的眼淚也可以很快被拭去直至蒸發(fā)。轉身走的時候隱約瞥見她的表情由憤怒變?yōu)槭俎D化成傷感，跟變色龍似的。” 我點點頭，把她的手抓得更緊，像抓著一個即將失去即將冷卻的情感一樣。子托著一個老。在如今這個物欲橫流的社會中，每天頂著高壓工作得兒女們，有誰還會把孝敬掛在嘴邊？有誰會推掉幾十萬的應酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好??！家中的父母那期盼的眼神又有誰能懂？“母疼兒是長江水，兒孝母是扁擔長。可就是這么一件天經(jīng)地義之事，卻被多數(shù)人所忽視，成為空談。 而是誰，給你盡述歷史故事？ 是誰，給你修理爛掉的自行車？ 是誰，給你寬厚的肩膀在你生病時送你去醫(yī)院？ 那是你的父親。一個人通過學 習，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。只要你在回到家里時，一句輕輕的“爸 、媽，我回來了”；晚歸之前給家里打個電話，告訴他們你在哪里；游園活動結束后，給他們帶回幾顆你的“戰(zhàn)利品”??甚至好好學習，照顧好自己，就是對他們最大的 39。 其實，一個人的一生都該是一個受難的過程，只有這樣，生命的光彩才會得以煥發(fā)，人生才會有價值。 其實，一個人只有經(jīng)歷過風雨，低潮，被困難折磨的心才會愈加堅韌頑強，現(xiàn)實是殘酷的，如果沒有一顆堅韌的心，那又如何成長，如何面對人生呢 ? 如果一切生命都不屑于去尋找生命的狹窄處，荊棘處，那么，在這片大地上將會有一大片荒地如死寂般沉靜。結果如下：日本中學生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學生分別把父母放在第一位和第三位，中國內地的學生則把父母分別放在第九位和第十一位 !問卷的調查結果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統(tǒng)的美德 都是我們引以為傲的風范，我們一直都認為中國是“孝文化的領袖”，可是現(xiàn)在一些人卻對“孝”的認識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現(xiàn)了虐待父母，遺棄父母的丑行 ! 孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。 漫漫人生路，孝，在悠然的午后陽光中感動，在靜謐的午夜時光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。我原來也是想現(xiàn)在好好學習就是對父母的回報，直到發(fā)生了一件事，改變了我原先的想法。父母給予了我們安樂富足的生活，我們便要以孝心回報。孝順是順從父母心意，并且恭敬奉養(yǎng)，不要讓父母傷心難過和擔心，要敬養(yǎng)父母、友愛兄弟，千萬不可和兄弟吵吵鬧鬧的。孰料，菊花竟下跪求情，父親才罷休。媽媽說我剛開始學的時候，動作是全班里最不協(xié)調的一個，走模特甚至同手同腳，踩不準節(jié)奏，簡直象丑小鴨?；氐郊遥吹秸跒楣ぷ鞫鴵鷳n、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。年僅 12 歲的哥哥張俊和 10 歲的弟弟張恒是多么的艱辛，多么的懂事！并且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝 — 對奶奶、具備了禮 —對人、具備了儀 — 對老師。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。今天我懂得了什么才是孝，你們懂了嗎？ “夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。想到這，我才痛哭流涕的啊 !” 這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典范，讀來令人感動不已。至于他們呢 ?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。他們都是我的親骨肉啊 !”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。或許它曾奮力地追趕上了“ 80 后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“ 90后”們乘著“幸福摩天輪”遠去。孝，在中國可謂是歷史深遠，影響浩大，地位絲毫不遜于中國人民餐桌上的水稻和粟。孝的社會意義在于維持 一種社會和諧，即對長者和統(tǒng)治秩序的敬畏和基于敬畏的服從。這種尊敬也并有導致對父母的服從，而是更多地強調獨立，強調家庭成員之間彼此平等。而且在中國歷史上這似乎還不是最極端最把孝道一條道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可棄也！”就生生把自己眼球吞了，這種舉動在當時，著實把敵方的軍隊都嚇得不輕。我在家中非常隨便，有時經(jīng)常惹父母生氣，愛爾蘭母讓我做的我經(jīng)常是不想做。中國人素來重孝，千百年來，無數(shù)孝順父母尊敬長輩的故事到今天仍為人所津津樂道?！薄兜茏右?guī)》中對孝敬父母的方式做了很好的概括。他的孝順讓繼母悔改，“蘆衣順母”讓一家和睦，不再有所謂的家庭煩惱。受到了世人的尊敬。 孝的議論文 15 我們的生命、思想；我們?yōu)槿颂幨赖牡览??這一切都是父母給予我們的。 帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢 ？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。一個人來到世界上，總會與他人相識，產(chǎn)生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。這一句句朗朗上口有富含哲理的弟子規(guī)，還有一個個動人的故事呢！孝悌類：親所好，力為具；親所惡，謹為去。劉洋得知消息后，毅然將準備結婚用的新房抵押，作為父親的手續(xù)費，并接力哥哥取皮救父。 第一課時完成“鳳頭豹尾”的練習，第二課時完成全文寫作。 你準備采用什么文體寫作？采用什么結構謀篇布局？ 當堂檢測寫一寫你的文章的“鳳頭”和豹尾，準備展示。 要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應付作業(yè)罷了。那是不是說，我們可以把孝拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。 作文三：論孝古人云：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，自古以來，以孝論德，所謂孝是否僅僅是給予父母美好的物質生活？ 正所謂：兒行千里母擔憂，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親 放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時 ，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。把手頭的工作放一放，多陪陪 父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把孝這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大！ 作文五：孝的人世奔波 百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難?？蓵r間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。 曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們：孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝是做人的責任和根基。最可悲的是常以自我為中心。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。耳我們就為家庭的核心，應當盡全力孝敬父母，體諒父母的艱辛?？鬃油瞥缧㈨樃改?、敬悌兄長的仁愛。一位巾幗女英雄的故事就流傳至今，木蘭對其父之孝，對國家之忠盡在其中。廣而言之，對待朋友之間也要有兄弟姊妹之情，以真情待友人。漢文帝以孝治天下，天下太平臣民順之；周朝郯子以孝養(yǎng)母，其為后人所敬之。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結果如果你沒有把握這些，你所作所為都不是正確的，而且出現(xiàn)補過來的漏洞，有時你認為的好事對于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問題，所以做人不能胡里胡涂，做事不能馬馬虎虎，包括孝順父母。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。 人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句香九齡，能溫席。 百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。 為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。 用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。那么作為靈長類的我們又該當如何呢？ 古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１ .６萬錢偷偷地轉入自己的銀行卡帳號內，她媽媽知道后叫她轉回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐 牢也不肯把錢還回去。 盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父