【正文】 2021（ 10） . [2]陳紅衛(wèi) .陳紅衛(wèi)手繪表現(xiàn) [M].福州：福建科學(xué)技術(shù)出版社，2021. [3]孫佳成 .室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與手繪表現(xiàn)技法 [M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2021. [4]張世禮 .中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)研究散記 [J].中國(guó)室內(nèi)， 2021（ 03） . [5]小野英晢，三橋博三，大濱嘉彥 .建筑材料學(xué) [M].共立出版社，2021（ 06） . 第四篇：生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 摘要 :隨著生活環(huán)境的日益惡化，越來(lái)越多的人開(kāi)始向往自然，渴望居住在天然的綠色環(huán)境中。 選擇禪宗主廳的設(shè)計(jì)布局，按照“禪宗”陰陽(yáng)統(tǒng)一的理念，形成對(duì)稱的布局，并進(jìn)行中廳明亮為主題的設(shè)計(jì)理念。實(shí)現(xiàn)“禪宗文化”室內(nèi)設(shè)計(jì)。禪意居家介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，融合東方味、現(xiàn)代感，美觀大方。合理安排室內(nèi)布局，可以大大提升整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用情況，也同時(shí)可以為房屋的擁有者打造安逸舒適的居家環(huán)境。禪宗文化元素為形、色、質(zhì)、光等，他們相互影響、相互制約并且存在著緊密的聯(lián)系。禪宗文化其本質(zhì)屬于一門心靈哲學(xué)，其最終目的是開(kāi)啟眾人的“無(wú)為”心境，因此如何通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)手法，合理的融入進(jìn)現(xiàn)代禪宗 韻味到目前的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中去，是我們一直關(guān)注的重要課題。本文就木材的美學(xué)屬性、紋理、設(shè)計(jì)表現(xiàn)進(jìn)行了探究，探木之路，其路也漫漫，我們還需要更加細(xì)致的分析研究。無(wú)論是哪種木材處理方式 ——— 按照垂直年輪方向進(jìn)行切割，或是削薄進(jìn)行拼貼粘合，都是高效的木材利用法。這種肌理是以光澤感為主因，由材質(zhì)感產(chǎn)生的。再看到胡桃木，其澤以略帶紫色的深褐色為主，肌理稍粗，木質(zhì)稍硬，所以它則代表深沉、重厚、沉靜的感覺(jué)。而木材的價(jià)格也因其相對(duì)應(yīng)的紋理、色澤、產(chǎn)地、加工方式等大相徑庭。同時(shí)，也是對(duì)于木材的美學(xué)屬性深層次的品鑒和追求。 關(guān)鍵詞 :木材 。 4 結(jié)語(yǔ) 人們能夠在住宅休閑的空暇里，縱情于室內(nèi)的微山微水，于潺潺溪流花香葉綠間超然物外，坐忘塵世喧囂，心隨之靜。 2 室內(nèi)綠化裝飾的理論 生態(tài)學(xué)理論 生態(tài)學(xué)一個(gè)尚未發(fā)展完整的體系就是由生態(tài)學(xué)與建筑規(guī)劃結(jié)合產(chǎn)生的建筑生態(tài)學(xué)體系，以 生態(tài)建筑學(xué)為支撐的室內(nèi)綠化裝飾必須依照其原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，要注重因地制宜與獨(dú)特美觀相結(jié)合，做到綠化裝飾與自然環(huán)境的一致性，并且盡可能地減少或避免環(huán)境污染，使自然資源得到高效利用。木本觀葉植物多屬灌木或灌木狀植物，如鵝掌藤、小葉欖仁等，這類植物一般放置在室內(nèi)空間比較大的場(chǎng)所，草本觀葉植物多屬于多年生的宿根草本、竹芋 類以及蕨類植物，這類植物在室內(nèi)裝飾綠化植物中是最常見(jiàn)的，蕨類中的五色莧、天南星科、吊蘭等；竹芋類中的君子蘭、水仙等都是常見(jiàn)的。但如果室內(nèi)環(huán)境（通風(fēng)、濕度、光線等）一般情況下無(wú)法滿足其正常生長(zhǎng)的需要，所以一般只能在花期才會(huì)搬入室內(nèi)，這就要求定期更換觀花植物。盆景善于把詩(shī)情畫(huà)意融為一體，故被譽(yù)為“立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)”。 風(fēng) 水學(xué)理論 在風(fēng)水學(xué)上，室內(nèi)綠化植物可以陰陽(yáng)五行來(lái)解釋和歸類。從傳統(tǒng)的中國(guó)民居到外形優(yōu)美的異域古建 。應(yīng)用 1 木材的美學(xué)屬性 木材具有物質(zhì)和非物質(zhì)的雙重屬性。木材的非物質(zhì)屬性是可以被開(kāi)發(fā)利用的，而且，無(wú)需消耗木材物質(zhì)，因而不會(huì)對(duì)森林資源造成任何破壞，是木材資源利用的理想境界。無(wú)論是其肌理粗糙平滑，亦或是木紋通直交錯(cuò)，木材經(jīng)過(guò)涂裝之后，木紋才會(huì)顯現(xiàn)。而年輕一輩，則較多地選擇獨(dú)特的木紋，粗糙的原木紋表面可表達(dá)其追求自由及夢(mèng)想的內(nèi)心。在現(xiàn)代科技木中，為了滿足人們對(duì)視覺(jué)美感的需要，人為的設(shè)計(jì)一些天然木材不具備的顏色及紋理，如箭雨貼、逆菱形貼、紋理四枚貼等。木材中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)木材中文化的挖掘，使木材在室內(nèi)環(huán)境中不僅作為一種裝飾材料，而且還是傳統(tǒng)文化的散發(fā)器，增加室內(nèi)環(huán)境中的文化氛圍。禪宗文化的美學(xué)思想從不間斷地影響著社會(huì)人群的審美觀念，室內(nèi)空間的審美亦受到其直接或間接的影響，如何將禪宗文化更好地應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，引發(fā)了越來(lái)越多的思考。本設(shè)計(jì)以禪宗文化作為切入點(diǎn)，探討其于現(xiàn)代室內(nèi)空間的實(shí)際應(yīng)用，也為其自身文化含量的提升做出了有效保障，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)工作能夠邁上一個(gè)更高的臺(tái)階?！卑讯U宗對(duì)于靜心的理念發(fā)揮到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中。 禪宗文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)更好的融合，并把設(shè)計(jì)中的核心理念，即禪宗可以影響并體現(xiàn)在各個(gè)方面，禪在心，不在形。色系不宜對(duì)比太強(qiáng)烈，宜柔和自然。 （三）功能合理性設(shè)計(jì) 本次設(shè)計(jì)對(duì)客廳、臥室、餐廳、門廊都進(jìn)行了獨(dú)具匠心 卻不失神韻的設(shè)計(jì)，整體的設(shè)計(jì)融入了“天圓地方”、“萬(wàn)物歸宗”、“遵從自然”等禪宗理念，這些理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)更加神韻和深遠(yuǎn)。因此，在設(shè)計(jì)中，要力求簡(jiǎn)約，避免繁瑣的空間布局設(shè)計(jì)。 關(guān)鍵詞 :生態(tài)景觀；室內(nèi)裝飾；設(shè)計(jì)；運(yùn)用 目前來(lái)看，生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的主要表現(xiàn)形式，而且在室內(nèi)裝飾中巧妙融合自然元素的設(shè)計(jì)日益受到人們的追捧，生態(tài)景觀的藝術(shù)手段將在不久的未來(lái)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主流。隨著科技的不斷發(fā)展 ,住戶對(duì)居住環(huán)境的要求日趨田園化，基于此，設(shè)計(jì)師要注重自然景觀的構(gòu)造，在滿足住戶要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)緩解住戶生活壓力的目的。大多數(shù)綠色植物的光合作用可以保持室內(nèi)空氣的清新，那些能夠滅菌、除醛的綠色植物甚至具有凈化室內(nèi)空氣的作用，總之，可以保證室內(nèi)的空氣質(zhì)量。 水體構(gòu) 景因素作為生命的本源，水滋潤(rùn)了萬(wàn)物，是自然界中靈性最高的一種存在。一般情況下，個(gè)性鮮明的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)往往能夠傳達(dá)某種精神文化 ,比如歷史內(nèi)涵、風(fēng)土人情以及回歸自然的意蘊(yùn)等，一定程度上起到了烘托 氣氛、渲染環(huán)境、營(yíng)造意境、抒發(fā)情感、傳神達(dá)意的效果。在進(jìn)行環(huán)保設(shè)計(jì)時(shí)，可以采用低耗能、高效率的空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)，充分借助太陽(yáng)能、風(fēng)能轉(zhuǎn)化的熱能、電能等，確保室內(nèi)空氣環(huán)境的清新、潔凈。例如北方地區(qū)為了避免冬季寒冷，北面的窗戶會(huì)小一些，而南面的窗戶會(huì)大一些，現(xiàn)在許多直接設(shè)計(jì)為“落地式”窗戶，這樣設(shè)計(jì)可以有效增加采光面積，使得室溫得到提高，柏林大廈的采光空間也是很好的例子。從生態(tài)學(xué)角度分析，照明燈具節(jié)能是一個(gè)重要指標(biāo)。植物可以進(jìn)行光合作用，吸收大量二氧化碳釋放氧氣，這樣可以調(diào)節(jié)城市的熱量，減輕“熱島效應(yīng)”給城市帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，可以在小范圍內(nèi) 調(diào)節(jié)氣候變化。綠化植被正是起到了這樣的良好作用，同時(shí)是其他材料、技術(shù)無(wú)法替代和比擬的。此類植被有蘆葦、睡蓮