【正文】 會事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個剪給你。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。 源于紀念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元 23220 年）孝女曹娥救父投江。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。 回家后已是半下午，趕緊準備節(jié)日午餐。巡游完畢，“龍舟賽”開始了。收拾歸一，就 去看“龍舟會”。從鍋里撈幾個粽子剝了，蘸著“漏水糖”（紅糖水）吃。我學著做了一個小猴子，媽媽和大嬢都夸我做得好。記憶中，那里有一條寬闊的大河，河里有漁船和渡船。 上個星期天，妻子說端午節(jié)快到了，讓我去菜市場買些棕葉回來，準備包些棕子 ，嘗個鮮。我和妻子都是農(nóng)村出生長大的，尤其是妻子，是包棕子的行家里手，經(jīng)她手包的棕子，緊實精神，味道也是特別正宗。一般包棕子都是婦女的活，因為女性心靈手巧，包出來的棕子也是精巧好看，當然 小孩子就不分男女了，由于好奇，也來湊熱鬧，不過，也因礙事，常常被大人們笑著趕走了。 那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處 ，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶里。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。婆婆一邊叫著：“慢點，慢點，別燙著”。金黃的麥子，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的 像青蛙?條件好的還會蒸各種餡的包子。劍閣是沒有粽子的。老祖母們坐在自己的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽??老祖母的左邊放著一疊綠油油的粽葉，右邊放著一盆肉，老祖母拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個圓錐形，然后放進了用醬油半成的糯米，然后放進了幾條肉，最后迅速地包了起來，系上了繩索。 粽子的品種也很多，有肉粽、豆沙粽、蛋黃粽等。我一定要向那個小男孩努力學習呀 ! 這時，一盤盤好吃的菜端上來了，我們一邊吃著美食一邊欣賞著精彩的節(jié)目，桌子上還有各種口味的粽子，我覺得過端午節(jié)真好 ! 聚會結(jié)束了，我又跟哥哥去海岸城溜冰。在數(shù)千年的歷 史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。以后會遇到能和你廝守一生的愛人，那是另一種幸福！若干年后的端午節(jié)，回憶起美好的初戀 !回憶起那年的端午節(jié)，我化身為了屈原筆下的山鬼，存到現(xiàn)在已是精神是思想是美好的記憶，是漸行漸遠的夢了。 也許屈原筆下的山鬼就是寫的他自己吧 ，他癡情的熱愛著楚國，卻一次次的被流放，當楚國滅亡時他悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。我癡情等你啊忘卻歸去??”下雨了，我用手接著雨滴，此情此景，我仿佛化身為了山鬼。 不知什么時候，遠處 傳來了笛聲，不知名的曲子卻撥動著我的心。對著鏡子端詳了好久，左看、右看、上看、下看， 360 度都無可挑剔了，我滿意的露出了笑臉。與其說是一封信不如說是一張小紙條。那是屈原在心里最灰暗的時候?qū)懙模恳痪涠际切睦镅獪I的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可 選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家?！? 金庸的意思其實是，湖州粽子，天下無雙，不僅嫖客愛吃，俠客也愛吃。做為一個浙江人，金庸在他的小說里從來就不放過每一個以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會 :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。我個人的習慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個的─大肉粽。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。在我家鄉(xiāng)，最典型的風俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 端午節(jié)的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。熱熱的艾水一搓擦，污垢紛紛滾落下來。五月節(jié)，吃雞蛋最補身體，誰家這天能不奢侈一下？我當然是先吃雞蛋后吃粽子，煮熟的大蒜頭，也是要吃的。 端午節(jié)的重點在早餐，也是小孩的最愛 —— 吃咸蛋。我們都笑呵呵地先嘗為快，晚飯也就免了。 穿過時空隧道，我們來到六十年前?，F(xiàn)在也很重視過這節(jié)，大魚，大肉，香菇，瓜菜，應(yīng)有盡有；物質(zhì)生活遠比以前豐富多了，然而，那傳統(tǒng)節(jié)日的味兒就是掉價了許多。蒸出來的小麥粑，比現(xiàn)在的饅頭還要松軟香甜。這都是神話傳說，但菖蒲艾是有點驅(qū)趕蚊蟲的作用吧。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟來源之一，平時，買點糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢。你想呀，大半年的沒洗過澡，小孩身上的污垢差不多有幾毫米厚吧。有些乏味吧，唉。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。 我的家鄉(xiāng) DD 永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 3 天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。但是，那些真空包裝絕 對沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃? 這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海 杭州約 50 公里處路邊的嘉興服務(wù)區(qū)。僅管湖州與嘉興現(xiàn)在都歸一個地區(qū)行政公署 — 嘉興地區(qū)行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區(qū)別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱“秀才粽”，后者大方實惠，稱“乞丐粽”。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。 在我心目中，屈原是孤獨的?；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。仔細的梳洗，精心的打扮，只為了昨天接到了宇的約信。 雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經(jīng)是換的第五身衣服了。今天是陰天，雖然沒有陽光，但竹林照樣熱鬧了起來，各種鳥兒抖動起惺忪的翅膀，歡快的飛著，叫著，仿佛是在給竹林梳妝。山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗瑬|風狂舞啊神靈降雨。心中是怨嗎？是責備嗎？還是帶著點淺淺的恨？好像都沒有，有的只是一點點傷心。初戀是很刻骨銘心的！每個人的初戀都是心理無法抹去的 永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒有任何利益的愛情！那么份美好，是永遠無法代替的！留在記憶中，寧靜的回憶。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊 去憑吊屈原。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。 接下來是一個五歲的小男孩登臺演唱，他梳了一個很酷的發(fā)型，身上背著一把吉他，他的歌聲又好聽又宏亮。一剝開碧綠的粽葉，里面包裹著黃黃的糯米，黏黏的，讓人一看就覺得清清爽爽，有一種舒心的感覺。 爸爸下班回到家，我倉猝對爸爸母親說：“今天是端午節(jié)，我們?nèi)ブ旒医枪湟蝗Π?!那里一定非常熱鬧 !”爸爸母親說：“好啊 !”??朱家角是一個非常有名的古鎮(zhèn)， 那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮?? 端午節(jié)夜晚的朱家角真熱鬧啊 !走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開始和面。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼著這個可以吃飽的節(jié)日。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋臺的孩子一搶而空。婆婆管家，為了節(jié)約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受?？粗切﹦倮麑?，心里向往著下一個端午節(jié)的美味。蘆葦葉掰回來之后，水浸清洗，然后就淘糯米、泡紅豆等，接著就利用晚上的休閑的時間來包棕子了 。 現(xiàn)在可能有很多的年輕人不會包棕子了，這多少讓人感到有點遺憾事。也有糯米里什么也不放，這種純糯米包的棕子，吃起來有原始古樸的感覺，特別有勁道。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 1 幼年時，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮(zhèn)生活過幾年。每一種都吊著一個用彩色絲線做的穗子。 端午節(jié)那天早上起來，前一晚煮的粽子還是熱的。大嬢穿上了平時舍不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。后面那些彩船的故事我就記不得了，反正都是與端午節(jié)有關(guān)的神話故事和傳說。我們乘著彩船航 行在河中，河風吹拂，十分愜意。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊 入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族 史稱百越族。 嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。 把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口?肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。雙兒雙手端了木盤，用手臂掠開帳子。見《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無比，楊過一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過還要用粽子與她調(diào)情，即把吃剩的粽子用線栓了，擲出去黏住她寫了什幺“既見君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利 用到家了。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)姻起來。對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。而秋冬的粽葉又嫌太老了。我個人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側(cè)的嘉興服務(wù)區(qū)下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到 30%! 如果吃不了，千萬別兜著走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來就完全不是那回事了。揚州湖州粽子店，麗春院中到了，常差韋小寶去買。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 6 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx 多年歷史。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 第三篇：端午節(jié)的作文 1200 字錦集 【精選】端午節(jié)的作文 1200 字錦集九篇 在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。要是當時真的撞上了，說不定還真會像那些言情故事里說的那 樣 ........哈哈哈哈哈。不錯。前幾天買了雙新鞋，感覺果然不一樣，昨晚跟那群家伙一戰(zhàn)，我又贏了 ......哈哈哈 ......不好意思啊，我又贏了。還是放棄飛機吧，火車也一樣，才 70 塊錢。然而我真的很用心寫的啊，為什么就不能多看一下呢 ?但是，我相信總會有人愿意懂的，哪怕只有一個，我也會寫下去。我說漏了一樣?xùn)|西，我還想要一雙好點的球鞋。上午磨粉，下午做粑。到是現(xiàn)在的端午節(jié)，粽子還是重點美食。奶奶 一早就將許多大蒜頭與雞蛋一起煮，上面還放一塊粑笮熱小麥粑。這煮熟透了的大蒜，味道也不錯，綿綿的也有股香味，大家都喜歡吃。 這天的活動也很多，三里外的徐港碼頭有贛劇看，戲臺下有貨郎擔，有油條攤，有穿著紅紅綠綠花衣裳的漂亮姑娘們；也有看龍舟賽的。這個故事來自于端午，來自于對母親的思念，來自于對家鄉(xiāng)難以忘懷的情結(jié)，異鄉(xiāng)人在失意的時候總是懷念他的故鄉(xiāng)，其實還是有太多人在得意的時候依然深深的愛著他的故鄉(xiāng)，一切的一切，也許源自內(nèi)心處深深的某種