【正文】 134．無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。 127．愚人除事不除心，智者除 心不除事。 120．但悟一心，更無(wú)少法可得。 110．但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。 102．不住一切處心即是佛心。真觀心者，究竟解脫。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。 92．于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。 87．欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。 82．心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。 75．迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。 69．若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。 62．坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫；有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。 55．知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。 47．真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。 39．世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。 32．住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。 26．能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。 18．忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟 貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。） 10．若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄， 精進(jìn)無(wú)有涯。 5．凡所有相皆是虛妄。 4云中有風(fēng)，風(fēng)中有我，我能有什么？云對(duì)風(fēng)說(shuō)，風(fēng) 對(duì)我說(shuō)，我能對(duì)誰(shuí)說(shuō)？ 4當(dāng)窗外的風(fēng)雨來(lái)時(shí)，我們有房屋，當(dāng)心中的風(fēng)雨來(lái)時(shí)，你會(huì)有什么？ 4如果沒(méi)有云，天空會(huì)不會(huì)寂寞？如果沒(méi)有天空，云到哪里停泊？ 4鋼琴的愛(ài)人是手，淚的愛(ài)人是喜，愛(ài)人的愛(ài)人是一輩子，你的愛(ài)人是我。 3也許上帝當(dāng)年從亞當(dāng)身上抽出那根肋骨時(shí)，他就想到了：女人永遠(yuǎn)都可以要男人的命。所以，如果想看燦爛的風(fēng)景，不妨沉思片刻再做出選擇。 2，這樣就不會(huì)見(jiàn)到陰影。 1有一種緣，放手后成為風(fēng)景；有一顆心，在堅(jiān)持中方顯真誠(chéng)。 人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。 7愛(ài)和喜歡的區(qū)別很簡(jiǎn)單。 7迷戀是愛(ài)情的魔障，無(wú)論你迷戀的是外貌、家世、財(cái)富、工作、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)談吐都是一樣。 6醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重，追過(guò)方知詞窮，傷過(guò)方貼心痛。 5可愛(ài)天下父母心！可敬天下父母心！ 5一切的工夫皆用來(lái)徘徊，只要一瞬間用來(lái)生長(zhǎng)。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。只要你能健康的成長(zhǎng)，正直的做人，獨(dú)立的思考，幸福的生活，這是父輩對(duì)你的最高期望。 3掌握了控制自己思想的力量，讓自己保持樂(lè)觀向上的信念，擁有愉快的心境，這樣的人就已經(jīng)解決了人生的一個(gè)巨大障礙。學(xué)會(huì)放手，用他喜歡的方式滿(mǎn)足他所需要的，也是一種愛(ài)。 —— 奧克塔維奧你一定要能經(jīng)得住打擊。 1我不是變堅(jiān)強(qiáng)了，而是學(xué)會(huì)了強(qiáng)顏歡笑。 1在與人交往和合作的過(guò)程中，要盡量追求 雙贏 。 愛(ài)情的美好與長(zhǎng)久，其實(shí)跟興趣是不是一致，沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。 也就是說(shuō)，他有今天也是因?yàn)槲摇? 7愛(ài)和喜歡的區(qū)別很簡(jiǎn)單。 7迷戀是愛(ài)情的魔障，無(wú)論你迷戀的是外貌、家世、財(cái)富、工作、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)談吐都是一樣。 6醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重，追過(guò)方知詞窮，傷過(guò)方貼心痛。 5可愛(ài)天下父母心！可敬天下父母心！ 5一切的工夫皆用來(lái)徘徊，只要一瞬間用來(lái)生長(zhǎng)。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。只要你能健康的成長(zhǎng)，正直的做人，獨(dú)立的思考，幸福的生活，這是父輩對(duì)你的最高期望。 3掌握了控制自己思想的力量，讓自己保持樂(lè)觀向上的信念，擁有愉快的心境，這樣的人就已經(jīng)解決了人生的一個(gè)巨大障礙。學(xué)會(huì)放手，用他喜歡的方式滿(mǎn)足他所需要的，也是一種愛(ài)。 —— 奧克塔維奧你一定要能經(jīng)得 住打擊。 1我不 是變堅(jiān)強(qiáng)了，而是學(xué)會(huì)了強(qiáng)顏歡笑。 1在與人交往和合作的過(guò)程中，要盡量追求 雙贏 。 愛(ài)情的美好與長(zhǎng)久，其實(shí)跟興趣是不是一致，沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。 也就是說(shuō)，他有今天也是因?yàn)槲摇? 你之所以可以這么欺負(fù)我，還不是仗著我喜歡你。不要輕易的去相信任何人，因?yàn)槿魏稳说脑捳Z(yǔ)都有反的一面，而此刻要知道，話有反正，有其利，那么必定有其害，自己要把握好時(shí)間，然后在自己的心中做出最快的判斷，相信感覺(jué)，相信判斷才是最明確的判斷。也許我們是為了星星的閃耀而存在的黑暗吧。它把孩子們的心靈從陽(yáng)光普照的高處推往痛苦的深淵；這里貧窮和愚昧并肩徘徊，屈辱和絕望成為鄰居；孩子們?cè)诳嚯y中成長(zhǎng)，在罪惡里生活，又染上邪癖而死亡。對(duì)愛(ài)情的牢固力量，你一定得有足夠的自信，它經(jīng)得起爭(zhēng)論的風(fēng)險(xiǎn)。 2我提起這些地名，宛如它們是符咒，仿佛擦拭它們之后，便可以召喚出生活形影、臉龐、景色和往日時(shí)光。而我們，卻太過(guò)認(rèn)真，太過(guò)執(zhí)著?? 3真正愛(ài)一個(gè)人，不一定非要把他留在身邊。 3余生憶往昔，余生念往昔，余生顧往昔，憶你給過(guò)我溫柔，念曾經(jīng)一起時(shí)光，顧青春有你陪伴不孤單。 4你的父親，一定不會(huì)希望你成為英雄，世俗的很多東西，耀眼而毫無(wú)價(jià)值。每個(gè)人的性格中，都有某些無(wú)法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。 5放不下手機(jī)，放不下你，放不下思念，放不下眷戀。 6與其吊唁以前，不如把此刻過(guò)成往后吊唁的日子。用真摯，樂(lè)觀的樂(lè)觀的心應(yīng)對(duì)生活的中點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 7把所有的難過(guò)都讓我一個(gè)獨(dú)享。 你之所以可以這么欺負(fù)我，還不是仗著我喜歡你。不要輕易的去相信任何人，因?yàn)槿魏稳说脑捳Z(yǔ)都有反的一面，而此刻要知道 ，話有反正，有其利，那么必定有其害，自己要把握好時(shí)間，然后在自己的心中做出最快的判斷，相信感覺(jué)，相信判斷才是最明確的判斷。也許我們是為了星星的閃耀而存在的黑暗吧。它把孩子們的心靈從陽(yáng)光普照的高處推往痛苦的深淵；這里貧窮和愚昧并肩徘徊，屈辱和絕望成為鄰居；孩子們?cè)诳嚯y中成長(zhǎng)，在罪惡里生活，又染上邪癖而死亡。對(duì)愛(ài)情的牢固力量，你一定得有足夠的自信，它經(jīng)得起爭(zhēng)論的風(fēng)險(xiǎn)。 2我提起這些地名，宛如它們是符咒，仿佛擦拭它們之后，便可以召喚出生活形影、臉龐、景色和往日時(shí)光。而我們，卻太過(guò)認(rèn)真，太過(guò)執(zhí)著?? 3真正愛(ài)一個(gè)人，不一定非要把他留在身 邊。 3余生憶往昔，余生念往昔，余生顧往昔，憶你給過(guò)我溫柔，念曾經(jīng)一起時(shí)光，顧青春有你陪伴不孤單。 4你的父親，一定不會(huì)希望你成為英雄，世俗的很多東西，耀眼而毫無(wú)價(jià)值。每個(gè)人的性格中，都有某些無(wú)法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。 5放不下手機(jī)，放不下你，放不下思念，放不下眷戀。 6與其吊唁以前，不如把此刻過(guò)成往后吊唁的日子。用真摯，樂(lè)觀的樂(lè)觀的心應(yīng)對(duì)生活的中點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 7把所有的難過(guò)都讓我一個(gè)獨(dú)享。 大海的寬廣，在于匯集大大小小的川流；生命的偉大，在于包容深深淺淺的緣分。 1能說(shuō)出來(lái)的不是苦，說(shuō)不出的才叫真正的苦。 2沒(méi)見(jiàn)過(guò)草原，就不知道天多高 地多厚；沒(méi)見(jiàn)過(guò)草原上的白云，就不知道什么是純凈。 1/11 每一種選擇都有不同的結(jié)局，就好象走不同的路會(huì)有不同的風(fēng)景。 3在對(duì)的時(shí)間里遇見(jiàn)對(duì)的人，是你一生幸福；在對(duì)的時(shí)間里遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是你一場(chǎng)心傷；在錯(cuò)的時(shí)間里遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是你一段荒唐；在錯(cuò)的時(shí)間里遇見(jiàn)對(duì)的人，是一陣感傷。 4如果緣盡也硬要牽扯，原本的美好就會(huì)變成一種束縛，變成個(gè)兩個(gè)人都困在其中的牢籠。 4．眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。（無(wú)證無(wú)無(wú)證，是名畢竟證。 17．臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。 25．一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。 31．無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。 3/11 38．怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。 46．一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。 54．樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，妙性朗然，其樂(lè)難述。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂(lè)家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。 68．不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。 74．不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。 81．行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。 86．佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。 95．妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。 99．三界之中，以心為主。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。 109．于一切相，離一切相，即是無(wú)相。 119．息念忘慮，佛自現(xiàn)前。 126．但契本心，不用求法。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。 138．一切萬(wàn)法，皆與自己無(wú)違無(wú)背，直下透脫成一片。 146．脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長(zhǎng)久不退之心。 154．古德云：佛號(hào)入于亂心，亂心不得不佛。 164．心不妄取過(guò)去法，亦不貪著未來(lái)事，不于現(xiàn)在有所住，了達(dá)三世悉空寂。 170．隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)憂(yōu)。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。 183．若得心中無(wú)事，佛至猶是冤家。 191．萬(wàn)法本閑唯人自鬧。 196．解一即千從，迷一即萬(wàn)惑，若人守一，萬(wàn)事畢。誠(chéng)如雨后彩虹最鮮艷，霜后臘梅更嬌 媚。誠(chéng)則，癡是聰?shù)母?，精是愚的化身。?dòng)靜相宜乃修身養(yǎng)性之根本。行事謹(jǐn)慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。雖非與生俱來(lái)，但生而有之。洗滌而清，陶冶而潔，非生來(lái)之清也；人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。物欲橫流中，脫俗者成名，超凡者入圣。 勤儉致富，富則殷實(shí)，必珍惜，品之則別有趣味。廉從儉出，腐由奢生，正由公來(lái)，清由潔來(lái)。皆在人之品行清濁。 在這個(gè)世界上，最珍貴的東西都是免費(fèi)的，你發(fā)現(xiàn)了嗎？陽(yáng)光、空氣、親情、友情、真愛(ài)、目標(biāo)、還有信念、希望、意志、夢(mèng)想 ......送上拜倫的一句話：悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永葆青春。能吃得下兩樣?xùn)|西： 1 吃苦， 2 吃虧。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨，錯(cuò)過(guò)這一個(gè)，你才會(huì)遇 到下一個(gè)。人最寂寞的，并不是想等的人還沒(méi)有來(lái)，而是這個(gè)人已從心里走了出去。結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語(yǔ) 。 ，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹(jǐn)小慎微，走陽(yáng)關(guān)道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。她可以讓你生，也可以讓你死，因?yàn)樗?jīng)是保護(hù)男人心臟的那根肋骨，她可以保護(hù)你的心臟，也可以刺穿男人的心臟。如果緣盡也硬要牽扯，原本的美好就會(huì)變成種束縛，變成個(gè)你我都困在其中的牢籠。 ，時(shí)刻準(zhǔn)備步入婚姻殿堂，好好準(zhǔn)備做一個(gè)好丈夫好妻子好母親。 ，是相信能。 ，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。