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正文內(nèi)容

看完孔子的心得體會(huì)[5篇](更新版)

  

【正文】 特 .愛(ài)因斯坦,著名的藝術(shù)家萊昂納多 .達(dá)芬奇,托馬斯 .阿爾瓦 .愛(ài)迪生。只有媽媽保護(hù)他,愛(ài)他。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦,可是沒(méi)有人能體會(huì)你痛苦中的境界, (沒(méi)記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧 ?),實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌,討論完了詩(shī)經(jīng)和仁者愛(ài)人、好德如好色,南子噤聲,再拜,退下,多好。 對(duì)古代的房屋啊,祭祀啊等了解很少所以看不 出門(mén)道,我想的就是兩點(diǎn):一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同,反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異,比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。 古代封建社會(huì),僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬,難道人命真的有貴賤之分嗎 ?不,只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是歷史的必然趨勢(shì)。聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ) 。 孔子宣傳的不僅僅是“仁”,還有“義、禮、和”,這四點(diǎn)綜合在一起,就是治國(guó)之本。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生,刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)精彩的人物形象,對(duì)我的觸動(dòng)還是很大的。在現(xiàn)在的 `很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。但給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩,因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋€(gè)世界,統(tǒng)領(lǐng)著 一個(gè)朝代。痛苦的境界,這個(gè)要么大容易拔高成假大空,要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏 洞。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共和國(guó),在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置,也就是說(shuō),他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南,為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的,象東北的冬天啊 ? 衣服:孔子的衣服和徒弟們的、國(guó)君們的很正常,一看就是麻的。那時(shí)候的統(tǒng)治者視人命如野草般,動(dòng)不動(dòng)就草菅人命 !孔子為了救一個(gè)陪葬小奴 —— 漆思弓,在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”,以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家,這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音?? 孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示?? 銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時(shí),也曾大力倡導(dǎo)過(guò)這四點(diǎn),可結(jié)果是處處碰壁,孔子的理想也未能實(shí)現(xiàn)。 孔子原 名孔丘,字仲尼,漢族人,春秋時(shí)期魯國(guó)人。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離 18 年這種精神正是我們學(xué)習(xí) 的榜樣。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。 在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó),當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧和才華,魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史,然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市,正因?yàn)樗恼x和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害,后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其文化思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。 孔子觀后心得 1 今天我們上完白天的課,晚上 7 點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。 我從電影《孔子》中感受到,在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人,多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì),不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤,錯(cuò)失良將,錯(cuò)失良將后會(huì)給我們 國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失,也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長(zhǎng)期保持良好的品格,應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè),社會(huì)有用的人。并不是以暴治暴。 孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚,讓人深有所思,是的,在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,孔子的儒家道法被各個(gè)國(guó)家重用,但是他沒(méi)有被別的國(guó)家用重聘金所動(dòng),依然效首魯國(guó),但最終被叛人挑撥而被趕出魯國(guó)四處傳教乞討,如果 。十四年后回到魯國(guó)從事教育活動(dòng),七十三歲病逝?!逼仁鼓献臃艞壛藢?duì)他的誘惑。 保衛(wèi)和平的年代。保衛(wèi)和平的年 代 。 開(kāi)篇處加封大司寇之前,孔子和魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話,差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文,不過(guò)改換了環(huán)境,比如該和冉有說(shuō)的,對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了,這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧,可以接受。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺(jué)的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱(chēng)贊總有辦法的子貢,被孔子打擊朽木不可雕也的宰我 ...... 看完孔子的心得體會(huì) 第二篇:看完孔子的心得體會(huì) 《孔子》這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生,刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)精彩的人物形象,對(duì)我的觸動(dòng)還是很大的 .下面由來(lái)給大家分享孔子觀后心得,歡迎大家參閱。 孔子臨終說(shuō)的那句話:“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書(shū)《魯春秋》,對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書(shū),孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表,他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn),能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。 孔子觀后心得 2 今天,我看了孔子這部電影,內(nèi)容是主講孔子的一生由魯國(guó)興盛的國(guó)相 (相當(dāng)于現(xiàn)在的總理 ),衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐,最終又回到魯國(guó)的人生經(jīng)歷,令人不禁感嘆人生的曲折路程,又使人惋惜如此一位高尚的人,生命路途的悲慘??鬃拥囊簧鷺O為坎坷,曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國(guó)之間,宣傳“仁”之思想,可亂世將孔子的時(shí)代改變了,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家聽(tīng)他的思想。面對(duì)南子,孔子沒(méi)有心動(dòng),而是淡淡地說(shuō)了一句:“吾未見(jiàn)好德如好色者也。霎時(shí)間,火光把天都映紅了,慘叫聲一片,有些人竟被火活活燒死 !孔子,自然也是悲慟不已,可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代,有什么對(duì)錯(cuò)可言 ?弱肉強(qiáng)食,或許是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最殘酷的。”讓人有些心疼:一個(gè)圣人,怎會(huì)落魄至此 ?有幾人又能理解孔子 ? 從血淋淋的歷史中,我們得到的啟示太多太多:銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn) 。 第二、電影與歷史和著作的契合: 因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ),所以還是有些感想的。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi),正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。 尼庫(kù)巴老師的初次見(jiàn)面就給小孩子們不小的驚訝,未見(jiàn)其人先聞笛聲?!币辽T?一個(gè)僻靜的角落,掏出一個(gè)小口袋,里面有繩子、小木棍、石頭鉛筆頭、芭蕉葉,他竟然神奇般的做了一艘?guī)е菪龢哪茉谒匣械娘w機(jī),在尼庫(kù)巴和同學(xué)們的歡呼聲中,伊桑卻悄悄地離開(kāi)了,他的心門(mén)還沒(méi)有打開(kāi)。而其他的可以無(wú)所謂,正如伊桑的父親反復(fù)的問(wèn)會(huì)畫(huà)畫(huà)有什么用???能幫助他競(jìng)爭(zhēng)嗎?教育工作者迫于升學(xué)率的壓力,一味的追 求紀(jì)律,傳統(tǒng),榮譽(yù),規(guī)則。 可是每當(dāng)我向班主任談起哪個(gè)學(xué)生狀態(tài)不好時(shí),他總是帶著點(diǎn)輕視的說(shuō):我覺(jué)得阿,你喜歡把一些事過(guò)于夸大了 !小事,你不管他,他自然就好了 。可是我們看到的終究是目前存在的狀態(tài),然后就肯定的用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)急著貼上標(biāo)簽,這個(gè)學(xué)生怎樣怎樣,可是心理學(xué)中霍桑效應(yīng)不是證明了人 還有很大的發(fā)展空間沒(méi)有被挖掘出來(lái)么? 在英語(yǔ)辦公室里,教學(xué)組的組長(zhǎng)說(shuō):雖然說(shuō)教育要面向全體同學(xué),實(shí)際上是不可能的,能夠顧及三分之一就很不錯(cuò)了。但他自己卻一點(diǎn)也不害臊。伊桑在他的開(kāi)導(dǎo)下,漸漸變好,學(xué)習(xí)成績(jī)也慢 慢跟了上去。 忍不住連續(xù)看了兩遍 印度電影《地球上的星星》,被片中的美術(shù)老師深深打動(dòng),這是一位具有敏銳洞察力的老師,他真正讀懂了孩子,從根本處分析孩子,從而采取有效的干預(yù)措施,讓小男孩伊桑不僅在讀、寫(xiě)方面有了進(jìn)步,且在美術(shù)領(lǐng)域施展了其特殊才能,成為超越老師的繪畫(huà)冠軍,體驗(yàn)到了從未有過(guò)的成功的快樂(lè)! 伊桑的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趯W(xué)校一直處于最差的狀態(tài),因此受到老師、父母的責(zé)罵、歧視,以至于為了逃避非難而讓哥哥寫(xiě)假條向老師請(qǐng)假,以便于他逃學(xué),最后不得已而轉(zhuǎn)學(xué)。 放暑假了,父母親來(lái)接伊?;丶?,伊桑依依不舍地與老師告別,臨上車(chē)前他回頭奔向老師的懷抱,尼庫(kù)巴老師將他高高地舉起,伊桑伸展著雙臂,全身舒展向上,極其激動(dòng)人心,我的熱淚再一次流出。太喜歡天真爛漫的伊桑了,就連他家附近的兩條大狗兒都和他像親密的朋友一樣。尼庫(kù)巴老師認(rèn)為,每個(gè)孩子興趣點(diǎn)不同,伊桑在繪畫(huà)方面有天賦,他的創(chuàng)造性極強(qiáng),在學(xué)校繪畫(huà)比較中,伊桑的畫(huà)勝過(guò)老師尼庫(kù)巴而成為學(xué)校年鑒的封面,伊桑簡(jiǎn)直不敢承受這巨大的成功喜悅,他流著熱淚撲進(jìn)了老師的懷抱。不僅僅是醫(yī)務(wù)工作者,“逆行者”還有很多各行各業(yè)的人們:加班加點(diǎn)緊急生產(chǎn)緊缺的醫(yī)用口罩、醫(yī)用防護(hù)服的工廠工人們,火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人們、鐵路、警察、環(huán)衛(wèi)、街道、戰(zhàn)士等等。各級(jí)街道、社區(qū)則圍繞疫情防控工作,建立黨員責(zé)任區(qū)、設(shè)置黨員責(zé)任崗、組建黨員防控先鋒隊(duì),組織黨員和干部帶頭分片包干、全覆蓋登記排查、宣傳普及疫情防控知識(shí)。對(duì)此,我們應(yīng)堅(jiān)決抵制,疫情關(guān)系每一個(gè)人的生命,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),人人有責(zé),不得亂“謠”。越是在這種非常時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)上更是魚(yú)龍混雜,也是謠言滿天飛的“溫床”,有些為釣 網(wǎng)民胃口,到處要求轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)播,甚至轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)播還發(fā)新年紅包的。廣大“白衣天使”和無(wú)數(shù)名專(zhuān)家學(xué)者逆向而行,日夜奮戰(zhàn)在疫情防控阻擊戰(zhàn)一線,成為最勇敢的“逆行者”,也是人民利益的捍衛(wèi)者。 84 歲的鐘南山院士再次掛帥出征,在第一時(shí)間奔赴武漢 。他們有的與我們年齡相仿,但危險(xiǎn)降臨時(shí),他們沒(méi)有絲毫的猶豫與退縮,把生的希望留給別人,他們舍小家顧大家的為民情懷無(wú)不令我們?yōu)橹畡?dòng)容。劇中對(duì)浙江鄭氏家族恪守祖訓(xùn)、守德明理的故事進(jìn)行了形象系統(tǒng)的闡釋。動(dòng)畫(huà)片以生動(dòng)、易懂、活潑的形式,深入挖掘了鄭氏一族 168 條家規(guī)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng),以家規(guī)為緯,通過(guò)《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等 12 個(gè)小故事體現(xiàn)了“家風(fēng)” 和“規(guī)矩”的重要性。 如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去,是每個(gè)家庭的重任,也是每個(gè)炎黃子孫的重任。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn),將儒家的“孝義”理念,轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范,涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面,形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系,也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后,是家風(fēng)文化的潛移默化使然。 鄭義門(mén),又稱(chēng)“江南第一家”,位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn),占地約 5000平方米,是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。有記載說(shuō)它“石柱林立,橫梁盈抱”,有親歷者贊其“庭院幽深,別有洞天”,看來(lái)這些都并非浮夸之詞。回望鄭氏義門(mén),那本被視為其家族 靈魂的《鄭氏規(guī)范》,其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認(rèn)同上的疏離,但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉,以及蘊(yùn)藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念,依然散發(fā)著智慧的光芒,成為今天的人們治國(guó)治家的啟示和借鑒。然而,做了好人好事的于小彤卻因?yàn)樯米耘灿霉疃獾搅舜蠹议L(zhǎng)張國(guó)立的杖責(zé)。我想不止對(duì)于他們,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次難得的體驗(yàn),雖說(shuō)那是明朝時(shí)期的家規(guī),但就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)依然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。鄭家有 168 條家規(guī),家規(guī)森嚴(yán),又執(zhí)法如山,于是乎,整個(gè)大家族雖 15 代人不分家, 3000 多人共吃一鍋飯,仍禮法秩序井然
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