【正文】 “宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?！皺粜情T”三個字為乾隆所書。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟?？鬃?歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里?？拈w內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列。傳說為西方白虎之首，共有16顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進一步將奎星說成是“文官之首”?？拈w奎文閣原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐，賜名“奎文閣”。孔廟內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。明弘治年間重修孔廟時，改建為五間。子罕》。認為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者。圣時門圣時門原為孔廟正門，建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，弘治十二年(公元1499年)擴建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時門”。太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此?！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，個性是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。其實鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一向是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴大，至宋、明、清到達此刻規(guī)模。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。在眾多的進士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。進入先師門，迎面看到的便是大成門。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。明永樂九年(1411)重建?？赘赜谐嗟臍v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。漢石人。快覩門，取先睹為快之意。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。它來源于孔子得意弟子子貢。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。專家對孔廟講了四名話：建筑時光最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀?？赘卜Q“衍圣公府”。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。北京孔廟游記篇二女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。四面開門，設(shè)臺階六級。各位朋友，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧北京孔廟游記篇一各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門，39。兩側(cè)有神庫、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落，是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。進入國子監(jiān)的第二門一太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。孔林。前后九進院落，南北長達1公里。中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，十分高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會?？讖R始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。神道?？鬃拥膶W(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。“二柏擔(dān)一孔”。欞星門。至圣廟坊。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的?？赘茄谜弦?，園宅結(jié)合的范例孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。前有琉璃壁及下馬碑，進門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進士題名碑118方，題刻歷代進士5萬多名。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。道的西側(cè)有口古井。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文物。看!這就是第二道大門，俗稱二門。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。長期以來，孔府構(gòu)成了一種精細獨特的菜肴孔府菜。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。我是曲阜旅行社的導(dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性。第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等。在與孔廟正南門相對處設(shè)立城正南門。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。欞星門欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。太和元氣坊太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。“圣時”二字出自《孟子透過比較，孟子認為孔子是圣之時者，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書法價值。同文門同文門始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴為五間。1米，南北深17。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜，于是由國家文物局主持，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么?？鬃?1歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。北京孔廟游記篇八各位游客：你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。進大成門至第二進院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及四配、十二哲。北京孔廟就坐落在這條街的東端。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實在是件雅事。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。我在車上先和大家說一下注意事項，我們的集合、自由游覽時間已經(jīng)公布了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂旅游團的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的圣府匾額，相傳為明相嚴嵩手書。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。前上房內(nèi)，明間敞亮，正中高懸宏開慈宇的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的壽字。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。進人先師門，迎面看到的便是大成門。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。崇圣殿又稱五代祠，面闊5間，進深7檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。進大成門至第二進院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及四配、十二哲。北京孔廟就坐落在這條街的東端。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實在是件雅事。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落