【正文】 建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。明永樂九年(1411)重建。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān)，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的?？讖R又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。三要講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以鐵山園主人自稱。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時取暖的用具。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件?，F(xiàn)在我們來到了前上房。富字上少了一點，章字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)模。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。明永樂九年(1411)重建。下面我們參觀孔府。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星。曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。二十八宿之一?！巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。大中門兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺之上，這兩個角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓。弘道門弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門三間，當(dāng)時是孔廟的正門。“快睹”寓先睹為快之意，“仰高”則出自《論語孔子，圣之時者也”?！暗沦疤斓?、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無論古今還是將來，都是至高無上的?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地?？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?！弊迂暵犝f后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬仞宮墻”?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又持續(xù)了它的總體的完整性。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰?、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。大家能夠去看看看，蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話。這副對聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。孔子死后，他的子孫后代一向居住在他旁邊的孔廟中。故乾隆賜名“硯水湖”。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。全國重點文物保護(hù)單位。北京孔廟游記篇四北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成。孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。都走快覩門、仰高門。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。太和元?dú)夥?。下馬碑。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物?？赘c孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。是孔廟的大門，面闊3間，進(jìn)深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。共有建筑466間，54座門坊?？琢郑强鬃蛹彝サ膶Ｓ媚沟?，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地。看后請留下寶貴意見。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘十分堅固。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠?！笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，構(gòu)成此刻的規(guī)模。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。有元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料。進(jìn)大成門至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及四配、十二哲。北京孔廟就坐落在這條街的東端。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實在是件雅事。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。我在車上先和大家說一下注意事項，我們的集合、自由游覽時光已經(jīng)公布了，請大家不要遲到，不要因為自我而影響其他人，另外，請大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥兒?？?這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，立刻開鑼唱戲。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用。第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體?！敖鹇曈裾瘛彼淖殖鲎浴睹献铀母敹藶樗拇筇鞂?，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時山東巡撫曾銑手書。太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也。璧水橋進(jìn)來圣時門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進(jìn)入了“神”的境界。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。62米，高23。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。北京孔廟游記篇七各位嘉賓：不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)股訇涣?。但是，?dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異?？鬃釉?8歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字?！笆r”二字，取，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所?？讖R從1920xx年起對外開放，供人游覽。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名除0柏，亦名觸0柏。歷史悠