余秋雨：關(guān)于趙本山的表演(更新版)
【正文】 ，趙本山又充分熟悉中國民間社會，知道其中哪些機制特別適應廣大中國觀眾，例如，對于智慧幽默的運用，一般中國觀眾快速接受的極限在哪里。在文化學理上，他們只是停留在淺層藝術(shù)教科書的概念上，而還沒有進入文化人類學、戲劇社會學和審美心理學的范疇，更不要說對喜劇美學的了解了。當時就有人問我：“有人說本山還必須到大學深造，能不能讓他到上海戲劇學院進修幾年？”我說不，他現(xiàn)在已經(jīng)是上海戲劇學院教授們必須研究的對象。這往往是很多“搞笑專家”的敗筆所在，卻被本山從一開始就超越了。趙本山來源于角色心理體驗的體態(tài)造型，不僅是夸張的，而且具有獨立的形式感，為屬于美學范疇之內(nèi)的“丑”，增加了一系列中國現(xiàn)代下層社會的典型范式，從舉手投足、臉部表情到整體神態(tài)，莫不如此。而且，這種聚集，并不是他理性分析的結(jié)果，而是憑著天賦和直覺，協(xié)調(diào)于頃刻之間。
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