【正文】 但是，如果真有話想說，實在也無需強忍。所以我們這個民族一直就習慣性的沉默，從小父母就教我們做人要低調(diào)，做事也不能張揚。邏輯不是很清晰，顯得有點啰嗦雜亂，想到哪兒說到哪兒，大家見諒。在書里看來，王小波是這樣一個憤青：只念過一年初中，卻自學考上了人民大學；本科學了理科，卻赴美留學修社會學；大學畢業(yè)開始寫作小說，但對物理化學甚至計算機的熱情并未減少……這才發(fā)現(xiàn)，王小波竟然是我最佩服的那一種聰明人。而敢于發(fā)聲的人才最值得敬佩，我國的發(fā)展之路從來都是充滿著曲折，但總是有一群斗士在維護我國的國家安全。很多這樣的同學可能是性格原因造成的吧，他們天生內(nèi)向而自卑，總是默默做一些事卻不想被人知道?？墒撬臅恢弊屓擞幸环N捉摸不透的感覺，虛幻而又真實，幽默中帶點諷刺意味，也虛度了好幾遍也無法弄清作者究竟在想些什么。只是他們的孔孟都披上了一層厚厚的金錢外衣。比如孔子主張君臣有別，就是在歌頌等級分化，不如“人人生而平等”來得實在；再比如孟子的：“無恥之恥，無恥矣”不如”須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源“更為生動；程朱理學更是存天理滅人欲的罪魁禍首?！冻聊拇蠖鄶?shù)》其實是一本王小波的評論集，他的語言詼諧、幽默，極具諷刺意味，同時又充滿智慧。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息，這件事破壞了沉默的完整性。一種文化必有一些獨有的信息，沉默也是有的。周圍很多人喊著所謂的口號與教條，以此來成為這個主流群體“話語圈”的一部分。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學之林中創(chuàng)造出屬于他的美，這美就像一束強光，刺穿了時間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插隊，1978年考入中國人民大學學習商品學專業(yè)。王小波，當代著名學者、作家。我們從王小波的長盛不衰只能得出這樣的結(jié)論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。到大學時候革命及讓人啼笑皆非的現(xiàn)實，很難讓人聯(lián)想到所謂的美好。同時你也可以用沉默的方式來表達你對這種行為的厭惡，把他車胎的氣放掉，當然是在四周無人的情況下。把這叫作傳播，多少有點過甚其辭，但也不離大譜。王小波沉默的大多數(shù)讀后感篇三還是說說王小波的作品吧。比如他一直批判孔孟之道，認為中國的禮儀文化不如外國的直接、高明。這也是目前國學班興旺，國學大師賺的盆滿缽滿的原因。也許，現(xiàn)在我們還能讀到他的新作！王小波沉默的大多數(shù)讀后感篇四王小波的書和別的作家很不一樣，通常我們作為讀者讀不讀的下去書是主觀的意愿，從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去。在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達自己的想法，例如我們大學生在討論小組作業(yè)時，其實你有不錯的想法想要提出來，但卻因為擔心別人不認同你的觀點或者覺得你的觀點不夠好而選擇把自己的想法藏在心里。還是因為社會制度還不夠完善并且我們其實需要一些敢于發(fā)聲與行動的人站出來維護正義。而王小波不一樣，他好像借著文革罵了整個學術(shù)界——上下兩千年的學術(shù)界，而且都很有道理，更重要是有趣。說王小波是憤青，我承認；但我要堅持：王小波說的每句話都是有理有據(jù)的，王小波是學理科的——是講理的人！王小波沉默的大多數(shù)讀后感篇六這本書本來是想寫到每周推薦里的，一不小心，寫得有點多，這個篇幅不太適合放到推薦中，故而當做讀后感單獨發(fā)一篇。也只有這樣社會才能穩(wěn)定，如果人人都“沒事瞎捉摸”，去思考人生意義，去思考社會問題，那么社會就容易動蕩，而統(tǒng)治階級是厭惡動蕩的。就像我前不久的一篇文章里提到的，我很欣賞把說話的功夫都用來做事的人，很酷。比如群體是盲目無知的，并不以理智去判斷和決定，而且再優(yōu)秀的個體陷入群體之中都容易變得愚蠢，另外群體意見的傳染性也是極強的。這正是在如今這個信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力，如果沒有基本的對信息的辨別能力，就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。我很尊敬的一個人告訴我：凡是人，皆須敬。他認為，不說話的人不僅沒有權(quán)力，而且會被人看做不存在，因為人們不會知道你。其實，文化也好，生活方式也罷，無可否認的是，沉默確實也是件好事。而當日后說起時，連自己都能被感動的日子。1997年4月11日病逝于北京。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的分。雖然現(xiàn)在的大環(huán)境下，會說話的真的要比沉默的人占據(jù)優(yōu)