【正文】 作的系統(tǒng)一下崩潰了。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫照。 相比起來(lái)，葉子的性格具有一咱純粹的善良。僅有委身為歌妓。《雪國(guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。 解讀這篇小說(shuō)的虛構(gòu)動(dòng)機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對(duì)、處處滲透“參差的對(duì)照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻孰真，孰空是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞當(dāng)記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手 雪國(guó)讀后感 第9篇： 看完《雪國(guó)》，像聽了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之去的余間懸繞。 雪國(guó)讀后感 第8篇： 有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連已。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。黃昏之中，本應(yīng)充滿期望的妙齡女子卻與暮景一齊流逝，她的人生亦是如此。可是雪花永遠(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做了。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的?？墒俏ㄒ挥X(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描述。整部小說(shuō)都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達(dá)自我的一種終極理念。 這部小說(shuō)重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自我才華而憂郁的人生。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個(gè)人物的存在，但又能過(guò)多的了解，給人一種琢磨透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問(wèn)題等待思考。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無(wú)，同自然萬(wàn)物一樣，到達(dá)萬(wàn)物一如?！翱瓷先ニ欠N對(duì)城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想?！边@是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說(shuō)平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。 “穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。讀罷川端康成的《雪國(guó)》，無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲，嬌艷而美麗。駒子記讀書筆記是徒勞的；對(duì)城市的幻想是徒勞的。生和死，有和無(wú)只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候?yàn)樗赖挠白铀_，才會(huì)在列的時(shí)候會(huì)因貪生而卻步。 哪怕到最終我們什么也帶走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無(wú)窮的意義，因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找到生命的意義所在。 雪國(guó)讀后感 第2篇： 《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也顯無(wú)聊。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。 在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。 總而言之，這部小說(shuō)是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營(yíng)造了雪國(guó)這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自我對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)異常印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在那里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。因?yàn)闆](méi)有異常大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心境的起伏。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也顯無(wú)聊。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。 他們是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)已。島村在火車上映過(guò)玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的杯具。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。她僅僅是個(gè)配角。 當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。 盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看懂線譜和樂(lè)理的人聽到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻明白好到底好在哪里。本來(lái)定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥――幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。我欣賞這樣的性格和這種對(duì)感情的追求與執(zhí)著，但似乎這一些都被凍結(jié)在了這個(gè)偏遠(yuǎn)的雪國(guó)里，怎樣樣也無(wú)法觸及。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開始與結(jié)束。葉子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而擔(dān)誤了自我的生命。 比較：看完雪國(guó)，立刻想到的是一個(gè)中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國(guó)》中的美是一樣的。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在島村第二次來(lái)雪國(guó)時(shí)，他遇見(jiàn)了葉子。”“是嗎，你是在數(shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺杯具的主角。顯然在現(xiàn)實(shí)生活中這樣完美的人是存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的。首先，在我看這部小說(shuō)之前，我看過(guò)關(guān)于這篇本書的簡(jiǎn)介和人物分析。就算島村對(duì)駒子以前就沒(méi)有好感，那對(duì)葉子他是有好感的，可是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。可是島村只視駒子為雪國(guó)的玩樂(lè)伴侶，他們之間可能有感情。看了電影，我發(fā)現(xiàn)駒子很大程度上是因?yàn)閸u村對(duì)葉子的好感，而愿與葉子交流。月色雖已漸漸淡去，但余韻無(wú)窮，并使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺(jué)。真是美得令人驚嘆已。大概是鄙人書讀得少，對(duì)文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時(shí)還寫出很深的感受來(lái)，估計(jì)還要多讀幾遍才會(huì)有些感受，才能體會(huì)到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。島村聽后立刻呆在那了，那并是駒子的話令他吃驚，他一向把駒子看成是最純凈的了，在這個(gè)美麗的銀河下，可是島村認(rèn)為她還活著，只可是是變成了另一種東西存在這個(gè)世界上。島村被駒子的美吸引住了，難道這就是他每年都來(lái)的原因他以往說(shuō)駒子可憐，她的想在京都生活的愿望破滅了，是這樣島村才每一次都來(lái)?yè)嵛狂x子的心傷的可是駒子生活的是那么的安逸，連新的掌柜都那么的善待她?？墒邱x子一再追問(wèn)島村說(shuō)這句話的原因，島村無(wú)言以對(duì)。而《雪國(guó)》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品，是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說(shuō)，其中是以《雪國(guó)》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性。 自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。 作者經(jīng)過(guò)“雪”這樣的事物，來(lái)表達(dá)在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現(xiàn)。對(duì)這雪虔誠(chéng)地許愿，當(dāng)雪止之時(shí)，愿望便會(huì)實(shí)現(xiàn)。物哀之情，字題而生，凄愴動(dòng)人。藝伎、舞女，日文寫做“踴子”，由名便可見(jiàn)。在日本還有種說(shuō)法，叫做“一期一會(huì)”，指的便是“一生僅有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)出了日本人對(duì)于完美事物的態(tài)度。島村卻并未過(guò)多涉于悲痛，而是被頭頂?shù)你y河所深深打動(dòng)，攝住神魄。葉子的將來(lái)早已復(fù)存在。