【正文】 實更是寬容自己。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現(xiàn)問題的。如今悔過，卻已深陷墳墓，無力呻吟。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼他畢竟沒有掩住人們的心。如今看來，更是準確至極。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。在教育的培養(yǎng)目標上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的仕、君子，以為當時的社會服務，這就是他著名的學而優(yōu)則仕的思想。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長! 論語讀書心得體會范文篇3 孔子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?意思是說：學了做人處事的道理，并在適當?shù)臅r候印證練習，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風度嗎?短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了恕字以外，還有一個字就是仁。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。其實，無言也是一種教育。遇到困難，就得去克服它。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧：開學時，xx要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。 溫故而知新。這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。就好像春天永遠要播種，秋天要收獲一樣。與西方不同，中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。樊遲又問什么叫智?孔子說：知人。 《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大?？鬃诱J為追求學問首先在于愛學、樂學，也就是我們今天所說的教師要培養(yǎng)學生的學習興趣愛好。這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 論語讀書心得體會范文篇4 政本就是正的意思。當8月22日一聲開庭響起，所有不堪所有污垢呈現(xiàn)在人們眼前時，人民唏噓不已。 所感所悲，只是無力嗤笑罷了。輸了，你變輸?shù)檬苋f人唾棄。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。常言道：誰人背后無人說?哪個人前不說人?人活一世，毀與譽，從來都是如影隨形的。所以做人一定要腳踏實地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認清糖衣裹著的往往是炮彈。而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回擊我們。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。記得于丹老師說記住《論語》中一個字，一生就夠用了，我覺得有道理。子曰：三人行，必有我?guī)熝桑總€人身上都有他的閃光點，值得我們?nèi)W習。只有把自己的本職工作做得更迅速、更正確、更專注，調(diào)動自己智力，從舊事中找出新方法來，這樣才能使自己有更多機會鍛煉成長?？梢姡x透了論語，就感