關(guān)于人物傳記的文言文及翻譯(更新版)
【正文】 有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長先生書也。”孟德就把事情的經(jīng)過全部對(duì)他說了，宋孝孫就把他看作是自首，并將其安置在秦州。這樣過了幾個(gè)月，他吃這些東西就像吃五谷一樣安全，因此進(jìn)山兩年沒有被餓死，遇上很多次猛獸也幸免于難。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉？ 翻譯 孟德曾經(jīng)是禁軍神勇營的逃兵。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。有一次吃雞蛋，他用筷子扎雞蛋，沒有得逞，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？” 翻譯 王藍(lán)田性子很急。一日十病十愈，吐利脹懣無所不至。德自分死矣。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外，不自見而物見之矣。一天生病十次又好了，嘔吐、下痢、腹脹、胸悶，沒有不遇上的。商州知府宋孝孫對(duì)他說：“我不認(rèn)為你是壞人，而像是有道的人。把這個(gè)道理推而廣之，即使遇上天地并列也是可以的，猛獸又有什么呢？ 【篇三】關(guān)于人物傳記的文言文及翻譯 徐文長傳 余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。通過閱讀者驚訝忘情的情態(tài)，反襯作品奇特尖新，其人才能奇異，作者相識(shí)恨晚，引出下文。 翻譯 一天晚上，我坐在陶周望家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩集一函。文長每次參見胡公，總是葛布長衫，頭戴烏巾，侃侃而談天下大事，胡公聽后十分贊賞。他所見的山巒起伏、海浪壁立、胡沙滿天和雷聲震天的景象，風(fēng)雨交加、樹木倒伏、幽谷鬧市、奇人異士、珍稀魚鳥，一切令人驚訝的情狀，他都一一化入了詩中。太史張?jiān)陿O力營救，才得以出獄。而今徐文長竟因不合于時(shí)，抱恨長終?？杀?！ 【篇四】關(guān)于人物傳記的文言文及翻譯 五柳先生傳 魏晉：陶淵明 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。忘懷得失，以此自終。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1