傳承美德演講稿【三篇】(更新版)
【正文】 們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀!面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國歌。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人! 隨著胡景濤主席的構(gòu)建和諧社會，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望。面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦。它的精神精髓是以義制利?！ q歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂?！?。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境?！薄 r(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補(bǔ)充，”八榮八恥”為整個(gè)社會樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識到社會道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強(qiáng)大武器。 “八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)?！ ?shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。俗話說得好：”退一步，海闊天空?！ ∧昴昊ㄩ_，拉開了“寬容”的華美與絢麗?！ ∥覈鴤鹘y(tǒng)美德以德作為根本。面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩。現(xiàn)在，到了我們該認(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!傳承美德演講稿【三篇】
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