freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

中職語(yǔ)文教學(xué)心得(更新版)

  

【正文】  ,構(gòu)建新的課堂設(shè)想?! ?。因此,就普遍得不到學(xué)生的重視,總以為只有專業(yè)科目才是重要的,語(yǔ)文是可有可無的?! ?。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?! 。堇[“善教”“樂學(xué)”。因此,不愿動(dòng)腦,怕寫作文,導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。綜合能力  一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問題  語(yǔ)文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎(chǔ)課,起著輔助專業(yè)課程的作用。多年來,教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué),他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范,但完全正確,甚至是有創(chuàng)造的見地按自己的要求“格式化”。根據(jù)中職學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要,可以在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說話”訓(xùn)練,充分利用現(xiàn)有教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容,也可編寫口語(yǔ)交際方面的校本教材,訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)與口語(yǔ)交際能力,在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才,以及展示才能的演講口才為重點(diǎn),對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練,訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn),由簡(jiǎn)短到成篇,由照讀到脫稿,由有備到即興,由對(duì)話到辯論。可以說,跳不出語(yǔ)文教材,跳不出語(yǔ)文課堂,就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí),就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材,創(chuàng)造性地使用教材,那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù),學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?,緊密的結(jié)構(gòu)?! £P(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)  語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)教材,特別強(qiáng)調(diào)人文性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。接著是表達(dá)和呈現(xiàn),學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入,通過演繹表達(dá)將文本世界活化為生活世界,并展示出自己的理解和想象。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾一針見血地指出:“上課是執(zhí)行教案的過程,教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案,而不是‘節(jié)外生枝’”,“讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生,遏止了他們?cè)谡n堂上思想和生命的活力,使原本鮮活靈動(dòng)充滿情趣的語(yǔ)文課變得機(jī)械、刻板與程式化。比如我們進(jìn)行的開放性試題培養(yǎng)法,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維和理論聯(lián)系實(shí)際的方法,對(duì)自我意識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向,從而實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。如,在教學(xué)課文前要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識(shí)自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料,在課堂上做“老師”,向師生展示自己的查找結(jié)果,并讓其他學(xué)生做出評(píng)價(jià)?! ∫弧⒅新氄Z(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)注意學(xué)科間互動(dòng),滲透進(jìn)學(xué)生的生活  現(xiàn)階段高職課程改革要求確立“以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位”的課程理念,教師應(yīng)認(rèn)清高職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與作用,讓學(xué)生將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文相結(jié)合。對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育,讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值,具備認(rèn)識(shí)社會(huì)、評(píng)價(jià)社會(huì)生活的能力?! ∷摹⑦\(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的趣味性  中職生普遍在學(xué)習(xí)上缺乏耐性,單一的模式化教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,所以教學(xué)過程中要想辦法將各種有效的教學(xué)方式進(jìn)行整合,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容使用合適的教學(xué)方法,讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感,這樣才能使他們保持學(xué)習(xí)興趣。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍,指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀,然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求,來聯(lián)想和定位作品中的人和事。根據(jù)這樣的情況,作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問題,談了四點(diǎn)心得體會(huì)?! ∪缭诮獭度说母哔F在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo):(1)通過閱讀和分析,把握文章的論點(diǎn):人的高貴在于靈魂。但是,任何教材,說到底,僅僅是個(gè)例子,把這個(gè)例子掌握得再好,也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。語(yǔ)文知識(shí)的攝取和語(yǔ)文能力的培養(yǎng),并不像有些同學(xué)所以為的那樣,只存在于語(yǔ)文課本,或只能從課堂上得到?! ÷毿=虒W(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo),深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。  我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系,教師是整個(gè)課堂的主人。教學(xué)手段。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng),都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無的地位,使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。有些學(xué)生認(rèn)為,在中學(xué),記敘文、議論文、說明文三大文體都寫過無數(shù)遍了,上中職就無須再認(rèn)真練習(xí)。  由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想,這種設(shè)想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破,它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架,這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程呈現(xiàn)出來,把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,這才是我們所追求的課堂教學(xué)?! 。找睂W(xué)生情操。教師需要借助語(yǔ)文課文,寓教于樂,動(dòng)之以情,曉之以理,與學(xué)生共同賞析,激起學(xué)生的共鳴,在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中,啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生,讓語(yǔ)文陶冶情操?! ≈新氄Z(yǔ)文教學(xué)心得3一、中專語(yǔ)文教學(xué)存在的問題  語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課,起著輔助專業(yè)課程的作用。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。因此,不愿動(dòng)腦,怕寫作文,導(dǎo)致寫作能力的普遍下降?! 。堇[“善教”“樂學(xué)”?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。  。這種有利的社會(huì)因素,既為職業(yè)教育帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí),也使職業(yè)教育的教學(xué),特別是中職語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一些新的問題和困難。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語(yǔ)交際能力予以高度重視,并很快自覺自愿地投入到口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練中。在說的過程中,只要有一點(diǎn)可取之處就予以肯定,使學(xué)生嘗到“說”的甜頭。并要求他們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書筆記,同學(xué)之間相互交流,實(shí)行不定期的檢查評(píng)比。這樣,學(xué)生學(xué)有所樂,口有所練,極大地提高了學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的興趣,為自己今后的求職創(chuàng)造更加有力的條件。所以在剛開始就明確要求語(yǔ)文課堂實(shí)行三不:不準(zhǔn)隨意講話、不準(zhǔn)睡覺、不準(zhǔn)搞小動(dòng)作,實(shí)行了三必:必須帶書、必須帶筆、必須帶腦子。三是設(shè)置模擬情景提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力,例如在教授《伊索寓言》時(shí)把文中提到的九個(gè)小故事改寫成劇本,讓學(xué)生當(dāng)堂表演,取得了極佳的效果。努力把自己打造成為學(xué)生心靈的“天使”,培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、努力進(jìn)取的精神面貌?!薄 ≈新氄Z(yǔ)文教學(xué)心得5”教學(xué)做合一”是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆,陶先生以為”做”就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié),只有采用”做”這樣的實(shí)踐環(huán)節(jié)才干讓”教”與”學(xué)”合一。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要,教師應(yīng)解脫只能教一門學(xué)科的局勢(shì),應(yīng)既能教必修課,也能教選修課、活動(dòng)課,由單一型教師向復(fù)合型教師改變。一位好的老師,他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。教學(xué)中,教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,勇敢摸索問題,增強(qiáng)教學(xué)效果。當(dāng)遇到不順心的事情,或者自己情緒不佳,情緒低落時(shí),就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生,使學(xué)生成為自己的出氣筒。  正所謂,學(xué)讀書,更要學(xué)做人,我們現(xiàn)在面向的中職學(xué)生,主要為初中階段的“三差生”即學(xué)習(xí)“差生”、品德“差生”、行為“差生”,要使他們成為從事某種社會(huì)職業(yè)所必須具備的知識(shí)和技能的應(yīng)用型人才,除了在專業(yè)學(xué)習(xí)中學(xué)好專業(yè)知識(shí)之外,我認(rèn)為語(yǔ)文課就是他們提高自我素養(yǎng)的一個(gè)最好的陣地,因此把品德教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中也是至關(guān)重要的一點(diǎn)?! ∫?yàn)閺慕探?jīng)驗(yàn)有限,僅有以上拙見,希望自己能在不斷的教學(xué)實(shí)踐中摸索出更好的教學(xué)心得!
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
法律信息相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1