【正文】 化?！　”蛔u為中國十一世紀(jì)改革家的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。這些是發(fā)憤立志的例 子?！　‘?dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告　　以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。　　浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了?！　w根結(jié)底，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?就是因為能從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。此刻，我們誦讀這些篇章，猶如穿越時空的隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化走向，感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴(yán)，傳承文明，接續(xù)未來，以便我們走向更加豐盈有涯的人生。國學(xué)經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方?！　∫驗閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收。當(dāng)國人下定決心走自己的路的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待。老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。當(dāng)他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責(zé)我時，我會一笑置之。他們哪里知道，在課余時間，我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴!~　　大詩人歌德說讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典傳承中華文粹》。在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難。期望我們通過誦讀經(jīng)典幫助自己明確人生的志向?！　∫? 愛國、氣節(jié)　　列寧說：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧　　祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！　《? 奮發(fā)、立志　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。左丘失明，厥有《國語》。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。奢侈華麗，人之大惡，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。　　作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則?！　〔皇菃?在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!