【正文】 孝心感動(dòng)了我，而另一方面，是我自己對(duì)自己的譴責(zé)。nbsp。后來(lái)幸虧在地下二尺處挖到了一壇黃金，不然郭巨的兒子便命運(yùn)殊途了?！薄靶ⅰ边€是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。她的孝行不但使婆婆長(zhǎng)孫夫人長(zhǎng)壽，也為自己的子孫作出了孝敬老人的榜樣。這個(gè)故事所說(shuō)的不就是一個(gè)道理嗎？丁蘭可以為死去的父母做這些感天動(dòng)地的事，我們卻身在父母愛(ài)的港灣里不懂得珍惜?！备改覆粌H給予我們生命，更給了我們?cè)S多無(wú)微不至的關(guān)懷，讓我們做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人?，F(xiàn)在生活條件優(yōu)越了許多，有了暖氣、空調(diào)、電熱毯。他不僅沒(méi)有想到父母的心意，更沒(méi)有盡到自己做父母的職責(zé)。但自從看過(guò)魯迅先生在《朝花夕拾》中的描述后，再自己親眼看一遍。一位父親要做到的是呵護(hù)、關(guān)心、疼愛(ài)、保護(hù)自己的孩子。nbsp。nbsp。nbsp。nbsp。nbsp。nbsp。是中國(guó)古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。　　可是在讀完魯迅的《二十四孝圖》后，我對(duì)它們的理解也有所改觀，()我不再認(rèn)為那些行為是真正的孝，它們僅僅只是表現(xiàn)在表面上的，如《埋兒奉母》中蔡順，為了照顧自己的母親，決定殺死自己的親生兒子。想要讓父母安葬，這是一種愛(ài)父親的表現(xiàn)，但他卻為了這個(gè)“孝”，而去毀了自己的前途?！　《男?，在我眼里是一個(gè)封建社會(huì)的思想縮影，它向我展示了中國(guó)社會(huì)曾經(jīng)的黑暗，它是悲哀的產(chǎn)物。原本敬老是一項(xiàng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，但經(jīng)這么一夸張，反倒顯得不近人情?！　】赐曛蟊隳茌p易得出，這是古代中國(guó)的封建思想而誕生的。它不過(guò)是封建統(tǒng)治者為了禁錮人們思想而發(fā)明的枷鎖罷了?！　∥铱炊男D　　2018屆19班amp。值得繼承的 是對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心，發(fā)自?xún)?nèi)心的侍奉父母的精神。對(duì)于此，我表示贊同，《二十四孝圖》中，有很多背離人性，封建迷信的東西，比如“埋兒奉母”“哭竹生筍”“孝感動(dòng)天”等。比如說(shuō)“臥冰求鯉”里的王祥，他為了孝敬父母，竟然拿自己的生命開(kāi)玩笑，這是非常明顯的愚孝。因?yàn)橹伴喿x過(guò)魯迅先生的散文《二十四孝圖》，對(duì)傳統(tǒng)孝道中不合理的地方，學(xué)生也有所認(rèn)識(shí)，在評(píng)析故事時(shí)，能夠結(jié)合《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》中相關(guān)的內(nèi)容，能夠理性看到封建傳統(tǒng)中宣揚(yáng)的“孝”道，也能練習(xí)現(xiàn)實(shí)生活，提出當(dāng)代踐行“孝”道的正確方式。其中雖不乏過(guò)時(shí)的、落后的、乃至不合情理（愚孝）的東西，但作為孝親的精神還是可借鑒的。nbsp?！　　净顒?dòng)步驟】　　一、準(zhǔn)備階段　　。nbsp。只有做到了正確的孝道，一個(gè)家庭才會(huì)幸福美滿(mǎn)！　　我看《二十四孝圖》　　2018屆19班amp。《二十四孝圖》的歷史局限性，使它違背了當(dāng)今的道德，但其中也有值得學(xué)習(xí)的地方，如“棄官尋母”，這就是一個(gè)不離不棄，堅(jiān)持尋母的美德精神。　　“孝”源于原始社會(huì)，而它強(qiáng)化與封建社會(huì)，所以必然有它的歷史局限性，其中包含了愚孝的，盲目的，迷信的觀念，甚至有與人性相背離的地方?！　÷駜悍钅高@故事中無(wú)處不體現(xiàn)著封建禮教的虛偽，郭巨為了侍奉母親竟然要去埋了自己的親兒子，若不是有金子，他的兒子早就成土中的亡魂了，難道做父母的就都得拋棄子女來(lái)贍養(yǎng)老人。nbsp?！　〉谝粋€(gè)，郭巨埋兒。一個(gè)老人為了哄父母開(kāi)心而扮作嬰兒的樣子，真真是可笑極了?！　±?，郭巨的埋兒奉母。　　孝是中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，但我們不能做的太過(guò)分，讓孝變了味。nbsp。amp。amp。amp。amp。amp。郭巨的父親死后，他便把家產(chǎn)分成兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)。其次他能放棄錢(qián)財(cái)和利益，用一顆感恩的心對(duì)待母親，相對(duì)于他的兩個(gè)弟弟來(lái)說(shuō)，讓人敬佩?！　囊黄獌?nèi)容中我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多和當(dāng)今社會(huì)不符的思想和觀念。一個(gè)七十多歲的老人穿著五彩衣假裝跌倒，而博父母一笑。　　我讀二十四孝圖之《黃香溫席》　　初2018屆20班amp。能否在父母下班回家后送上一杯熱水，在雙休日的時(shí)候和父母多聊天，多溝通，幫父母做家務(wù)。 王臻博　　讀完這個(gè)文章我心中深有感慨?！　∥铱础抖男D》之乳姑不怠　　20班amp。不信但看檐前雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴不差移。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。這種為了孝順而無(wú)辜傷害他人的行為也不值得推崇和模仿。久而久之，丁蘭的妻子就對(duì)木像不敬重了。這個(gè)故事所說(shuō)的不就是一個(gè)道理嗎？丁蘭可以為死去的父母做這些感天動(dòng)地的事，我們卻身在父母愛(ài)的港灣里不懂得珍惜。我們平日里沒(méi)有被父母虐待，而是被父母所“服侍”，我們也應(yīng)該以同樣的方式回報(bào)父母。nbsp。經(jīng)過(guò)多年的觀察和考驗(yàn)決定選舜做他的繼承人。amp。宋神宗當(dāng)朝的時(shí)候，他再也沒(méi)有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。