【正文】 毒。在教學(xué)中給學(xué)生解釋歌曲中出現(xiàn)最多的“別比亞拉”是表示歡呼聲的襯詞，原意是一碗酒的意思。因此我引導(dǎo)學(xué)生從聽入手積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想，帶著問(wèn)題去聆聽音樂(lè)，從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面思考對(duì)歌曲的感受，逐步鍛煉他們的自學(xué)能力，音樂(lè)鑒賞力。　　三、教學(xué)過(guò)程　?。ㄒ唬└枨蕾p　　設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造一種寬松、愉悅的氛圍。　　能力目標(biāo)：通過(guò)小組學(xué)習(xí)（創(chuàng)編打擊樂(lè)、為歌曲伴奏、舞蹈模仿等形式），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力以及對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作能力?！　∠榱稚┧烙谀且惶?？　　這是個(gè)開放性的問(wèn)題，雖然課文中有明確的說(shuō)明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對(duì)祥林嫂意味著什么？四嬸那一聲大呵“放著吧，祥林嫂”意味著什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著什么？　　五、小結(jié)：　　也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著，這時(shí)死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許不再是恐懼，在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對(duì)她最好的安排。即使她沒有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會(huì)被當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中所淹沒?！　?行乞時(shí)——眼睛間或一輪　　祥林嫂在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對(duì)生活失去希望。4魯鎮(zhèn)人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著眼　　一個(gè)“瞪”字，表明她微薄的憤怒?！　〗處熃榻B人物形象塑造的方法。誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)山花爛漫的季節(jié)，誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)思緒逍遙的季節(jié)，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著春光化去的時(shí)刻。　?。?、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)　　依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象?！　　R伯克英國(guó)小說(shuō)家　　課后思考：結(jié)尾一段又回到“我”的世界。下文對(duì)祥林嫂的一生經(jīng)歷遭遇要進(jìn)行更完整、更深切的介紹，全面的講述祥林嫂的經(jīng)歷，刻畫與之相關(guān)聯(lián)的各色人等的面孔?！　⌒〗Y(jié)：歷史是人類認(rèn)識(shí)自己的一種手段，對(duì)各種人間悲歡離合之事的記載與對(duì)社會(huì)興衰發(fā)展規(guī)律之昭示，不僅具有意義，更具有“意味”。利用敘事學(xué)的理論加以明確，會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更加明晰。所以“我”應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)、有良知、有同情心的人。　　小結(jié)：可以說(shuō)小說(shuō)就是歷史?！　±貌煌谋尘邦伾嫱形业男睦碜兓^(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。是在第一課、中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》之后?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛?！　∨c前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。　?。病⒏挥刑厣娜宋锟坍嫞骸　〉谝淮巍　⌒は瘢侯^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！　、诘诙问菍?duì)魯四老爺家祝福的描寫。）　　閱讀小說(shuō)的基本方法，應(yīng)怎樣總結(jié)：　　理請(qǐng)情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題　　二、分析、討論寫作特點(diǎn)：　　１、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫?！　　蹲８！氛f(shuō)課稿5　　一、討論（先分小組討論、再合班交流）　　作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？　　小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。　　c）“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”　?。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫?。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。c）、小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫的。要求：a）能夠整體把握故事情節(jié)；b）能夠從具體細(xì)節(jié)分析、不帶個(gè)人感情。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫。　　七、布置作業(yè)　　寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女?！　∷?、分析“我”這一形象：　　小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？　　二、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。作業(yè)布置　　電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？　?。ú痪卸ㄕ摚?dǎo)語(yǔ)“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂?！　。?）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。在整個(gè)高中六冊(cè)書中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)?！　、苡蓪W(xué)生把“青春閃光誓言”寫在紅色的卡片上面，并將它們掛在一棵郁郁蔥蔥、充滿生機(jī)活力的柏樹上，將課堂氣氛推向高潮，提升課堂實(shí)效。）　　衷心祝?！　W(xué)生每個(gè)人將自己對(duì)青春的祝福寫在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中?！　　盎顒?dòng)——體驗(yàn)”教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)目的　　第一階段創(chuàng)設(shè)情境參與體驗(yàn)認(rèn)識(shí)自我　　第二階段再現(xiàn)情境分析解惑調(diào)試自我　　第三階段擴(kuò)展情境感悟方法展現(xiàn)自我　　四、　　導(dǎo)入新課階段　　同學(xué)們，通過(guò)前邊兩個(gè)框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力，歸納分析的能力以及表達(dá)交流的能力。全面把握青春的內(nèi)分泌，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行一些思考，寄語(yǔ)青春，放飛理想！這也是對(duì)課標(biāo)內(nèi)容的拓展?！　∮H子活動(dòng)：“青春的幸福”　?、僬?qǐng)家長(zhǎng)代表談?wù)勛约旱那啻耗耆A是如何度過(guò)的？如果時(shí)光可以倒流，將如何度過(guò)青春？　　（通過(guò)這一步，讓學(xué)生了解父母的青春往事，知道每個(gè)人都曾擁有青春，擁有夢(mèng)想和激情?！　。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生從同學(xué)的祝福中汲取力量，同學(xué)之間在成長(zhǎng)的道路上互相鼓勵(lì)，互相鞭策?！　≡谟懻撘恍┟舾性掝}時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備引導(dǎo)避免負(fù)作用產(chǎn)生。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：　?、僦R(shí)目標(biāo)：　　明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；　　②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力?！　W(xué)法　　在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。）　　肖像描寫語(yǔ)言描寫行動(dòng)描寫　　寫祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。　　顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善?！　∨c此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情?！　≡谛≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用?！　∷闹饔^愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。本單元的重點(diǎn)是小說(shuō)的學(xué)習(xí)?！　∧芰δ繕?biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用分析小說(shuō)三要素方法鑒賞小說(shuō)，提高小說(shuō)審美能力?！　×?、說(shuō)教學(xué)過(guò)程　　課時(shí)安排：三課時(shí)　　第一課時(shí)　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。　　以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行?？凑l(shuí)最厲害，能夠找全，分析全。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？　　b）小說(shuō)為什么以《祝?！窞轭}?　　c）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?　　第三課時(shí)（討論課）　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：理解作品的主題，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。很多人認(rèn)為看小說(shuō)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)之后，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。　　祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。（善良溫順）　　表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子?！　⊙劬Γ貉壑殚g或一輪?！　∪?、拓展性課后作業(yè)：　　讓學(xué)生寫一篇小小說(shuō)或小短文——《假如祥林嫂生活在新社會(huì)》，既可以讓學(xué)生練筆，又可以在思想上加深對(duì)主題的理解。魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家，巨大的貢獻(xiàn)不僅在于他是新文化革命中的主將，更重要的是他代表著新文化的方向，將西方先進(jìn)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，成為現(xiàn)代小說(shuō)的開創(chuàng)者?！　∈褂卯嬅妫故緩膫€(gè)人出發(fā)的視角范圍與上帝式全知全覺的視角范圍的區(qū)別?！　≡O(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生在小說(shuō)中感受到的感性材料提升到理論的高度，開闊學(xué)生視野，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)?！　〈鸢甘强隙ǖ摹Ｎ恼碌淖髡咧皇秦?fù)責(zé)記錄講述的故事。讓學(xué)生明白視角的含義。剛剛學(xué)過(guò)的《林黛玉進(jìn)賈府》使用的就是第三人稱全知敘事。高考新課標(biāo)卷把小說(shuō)作為了選考內(nèi)容，本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要?！　⊥ㄟ^(guò)教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝?！?，一起走進(jìn)祥林嫂的悲慘世界。本文多處描寫到了祥林嫂的眼睛，找出來(lái)并分析人物的性格特點(diǎn)。　　當(dāng)柳媽告訴祥林嫂她死后會(huì)被兩個(gè)男人分搶時(shí)，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對(duì)死亡的恐懼之中。　　最后教師總結(jié)：透過(guò)祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了?！　⌒≌f(shuō)開頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我靈魂的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？　　這道題是開放性的問(wèn)題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。這個(gè)單元主要介紹了我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)和風(fēng)俗人情。　　教學(xué)難點(diǎn)：　　學(xué)會(huì)為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏。　?。ㄈ└枨虒W(xué)　　首先開門見山，直接導(dǎo)入。　　在學(xué)生能夠完全掌握手鼓基本節(jié)奏型的前提下，復(fù)聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生邊聽歌邊用手鼓為歌曲伴奏，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和領(lǐng)悟。　　1反復(fù)練習(xí)幾次后，可以把全班學(xué)生分成兩大部分，一部分人隨琴唱歌，另一部分人用手鼓為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏，然后互換角色?？梢?，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)?！　∪?、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段　?。ㄒ唬┙谭ā　⌒抡n程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?！　∥疫\(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞小說(shuō)之門的金鑰匙。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。　?。┱n外閱讀　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？　　六、說(shuō)教師教學(xué)觀念和基本素養(yǎng)　　我設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是基于本學(xué)科的特點(diǎn)，及新課標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。具體做法如下：　?。ㄒ唬┨釂?wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入　?。ǘc(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。　　檢查預(yù)習(xí)挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷?！　》治霏h(huán)境描寫的作用　?。?）祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？　　春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。（2）在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性?！　∥?、板書設(shè)計(jì)：　　情節(jié)：序幕→結(jié)局→開端→發(fā)展→高潮→尾聲　　人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)　　環(huán)境：祝福場(chǎng)景