【正文】 播站寫一篇廣播稿。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補充下，“孝”逐漸形成了一個完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。（原創(chuàng)）16．下列句子與文中句子引號用法相同的一項是（ ）例句：摒棄“官本位”思想不能僅僅停留于倡議，或者是簡單地依靠自律。摒棄“官本位”思想不能僅僅停留于倡議，或者是簡單地依霏自律。（6分）（1）《赤壁賦》從不變的角度描寫人生“無盡”的一面是：“____________________，____________________。豈無柴門歸，欲出畏虎狼。（8分）（1）抗恃素貴，不時相見，子雄遣人諭之。D．中國，古代一般指中原地區(qū)，也可指京城和漢民族地區(qū)。子雄殺使者，亡歸玄感。其使者曰：“皮弁遺象，安有大國君子而不識皮弁也！”子雄因曰：“中國無禮，求諸四夷?？故阉刭F，不時相見，子雄遣人諭之。父桃枝，東平太守。B．老將軍多年來一直給故鄉(xiāng)捐款，報答故鄉(xiāng)的養(yǎng)育恩情，謝絕一切感謝，這一舉措感動了故鄉(xiāng)政府與人民，于是故鄉(xiāng)政府派人到醫(yī)院看望將軍，并打聽吳先的消息。兒子見了忙勸道：“爸，你歇歇吧。他走過去，輕輕掰開烈士的手。“凍死的?！薄八呀?jīng)犧牲了？”她聽了，險些失聲叫出來?！崩先它c點頭。百余歲的將軍，已不再是當(dāng)年金戈鐵馬的將軍了，已不再是老家六安人傳奇里的將軍了。C．第3段引用《中庸》中的文句和民法典中的相關(guān)規(guī)定，表明民法典條文中已經(jīng)融入中華民族傳統(tǒng)的“和”觀念。例如，在物權(quán)編中規(guī)定，不動產(chǎn)權(quán)利人不得違反國家規(guī)定棄置固體廢物，排放大氣污染物、水污染物、土壤污染物、噪聲、光輻射、電磁輻射等有害物質(zhì)；在合同編中規(guī)定，當(dāng)事人在履行合同過程中，應(yīng)當(dāng)避免浪費資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)；在侵權(quán)責(zé)任編中，設(shè)有專門章節(jié)對環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任進行規(guī)范。民法典第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾?！薄墩撜Z》中也有這樣的表述：“禮之用，和為貴。中華民族傳統(tǒng)美德為民法典編纂提供了豐厚滋養(yǎng)，使民法典具有深厚歷史文化底蘊。（每小題3分，共9分）我國民法典系統(tǒng)整合新中國70多年實踐形成的民事法律規(guī)范，傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色?！吨杏埂酚性疲骸爸姓撸煜轮蟊疽?；和者，天下之達道也。”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中，誠信不僅是每個人應(yīng)有的道德修為，也是民事活動應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。”綠色環(huán)保原則在民法典分則中也有充分體現(xiàn)。B．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先引出論題，再提出觀點，然后進行論證，結(jié)構(gòu)清晰。”將軍躺在病床上，微笑著輕輕搖頭。他說，六安養(yǎng)育了自己，自己捐點款，那是兒子孝順娘啊，那不是應(yīng)該的嗎？世間哪有兒子孝順娘，反而要讓娘回頭感謝的啊？她聽了，眼圈有些發(fā)紅道：“所以，您老謝絕了所有的感謝?！睂④姴徽f話，望著窗外，許久道：“不用找了，他已經(jīng)犧牲了?！薄霸趺礌奚模俊彼龁?。將軍說，他當(dāng)時想，烈士這樣，究竟是為了什么？是呼喊口號，還是在指著什么方向?！睂④娋従忺c頭：“這樣，我心里才安??！”將軍說的時間長了，大概也太激動了，激烈地咳嗽起來。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（ ）A．小說開頭用簡約的語言交代了百余歲的將軍，十五歲參加紅軍，十七歲擔(dān)任連長的傳奇人生經(jīng)歷，引發(fā)讀者豐富的想象，對將軍產(chǎn)生由衷的敬意。祖伯賁，魏諫議大夫。漢王楊諒之作亂也煬帝將發(fā)幽州兵以討之時竇抗為幽州總管帝恐其有二心問可任者于楊素素進子雄，授大將軍，拜廉州刺史，馳至幽州，止傳舍，招募得千余人。新羅嘗遣使朝貢，子雄至朝堂與語，因問其冠制所由。會楊玄感反于黎陽，帝疑之，詔鎖子雄送行在所。《爾雅》將古代漢族地區(qū)劃分為九州，即冀州、充州、徐州、揚州、鄭州、荊州、豫州、幽州和雍州。10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。避寇一分散，饑寒永相望。（三）名篇名句默寫13．補寫出下面句子的空缺部分。學(xué)校管理層、教育主管部門以及社會各界，都需要給青年成長的時間和成熟的空間，在他們出現(xiàn)過失的時候少些“大棒”“板磚”和“緊箍”，而是給予__________的指導(dǎo)、正人先正已的引導(dǎo)，從而使其在面對象牙塔之外的紛繁世事之時，有活力又有定力，不至于__________，也不至于被一時的名利“遮望眼”。D．學(xué)生不能夠?qū)ι鐣蠠嶂缘氖虑樽匀欢坏亍懊庖摺?。②____________________，早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。以“探索從未停步，超越永無止境”為主題，從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。“夏三月”為農(nóng)歷四、五、六月。②聽將軍說吳先已犧牲八十多年，她震驚，身上發(fā)冷，疑惑不解。（每點一分，如有其他答案，言之成理亦可給分）D C《爾雅》記載的九州沒有鄭州，是營州。（“恃”，依仗；“素”，平時，一向；“諭”，告訴；“從”，使……跟從）（2）適逢楊玄感在黎陽造反。隋高祖為北周丞相，李子雄隨韋孝寬在相州打敗尉遲迥，授為上開府，賜建昌縣公的爵位。李子雄派人去告訴他。新羅使者說：皮弁遺象，哪有大國君子而不識皮弁的呢？子雄說：“中原無禮，所以求之于四夷。煬帝懷疑他，下詔押解子雄到煬帝處。③天下大亂，盜寇橫行，無法安定地生活。通過抒寫詩人自己在亂世中對親情的特殊感受，側(cè)面反映當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)實。比喻良好的薰陶和教育。排除C項和D項。12