中國古代詩歌散文欣賞文與可畫筼筜谷偃竹記教案(更新版)
【正文】 也。披對長吟，請為蘇公下一轉(zhuǎn)語。予不能然也，而心識其所以然。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 予不能然也，而心識其所以然。這也是畫如其人的明證文人畫：題材多為梅蘭竹菊 、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。襪材當(dāng)萃于子矣。是年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，是有此記。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。掌握重點(diǎn)字、詞以及文言句式；蘇軾說：可使食無肉，不可居無竹。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。這三件事分別寫出了文與可怎樣的性格？與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。“東坡畫竹不作節(jié)，此達(dá)者之解。借此，文人抒發(fā)他們內(nèi)心當(dāng)中或豪邁或抑郁的情緒。
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