高中歷史北師大版必修3學(xué)案：第3單元-第9課-新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播-【含答案】(更新版)
【正文】 ，形成了一股思想解放潮流。史料二 吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國(guó)的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的?！耙?、二、三、四”歸納資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)一條主線：學(xué)習(xí)西方，救亡圖存。知識(shí)點(diǎn)二 馬克思主義的傳播1．背景(1)新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放。(3)力倡“文學(xué)革命”，即提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話文、反對(duì)文言文。(3)袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。第9課 新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播課 程 標(biāo) 準(zhǔn)素 養(yǎng) 解 讀，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。他們要求沖破封建思想牢籠，實(shí)行民主制度。猛烈抨擊以孔子和儒家學(xué)說(shuō)為代表的舊禮教、舊道德，并喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)。(3)兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。3．影響馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了工人階級(jí)的覺醒，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。意義：對(duì)反對(duì)復(fù)辟帝制、維護(hù)民主共和有進(jìn)步意義。后期李大釗極力宣傳馬克思主義。(4)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。2．新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)知識(shí)分子受到民主與科學(xué)的洗禮，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。]4．錢玄同《中國(guó)今后之文字問題》認(rèn)為，“中國(guó)文字……論其過去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)?！庇纱丝梢? )①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖?、诋?dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”?、?9世紀(jì)末馬克思主義開始在中國(guó)傳播?、墚?dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒搞清楚A．①③ B．②④C．①②③ D．②③④B [1899年馬克思剛剛為中國(guó)人所知，從材料看，當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”，介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒有搞清楚(馬克思是德國(guó)人)，故②④正確；①③錯(cuò)誤，馬克思主義在中國(guó)傳播是在1917年以后，介紹馬克思不等于介紹馬克思主義；故選B項(xiàng)。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述新文化運(yùn)動(dòng)的歷
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