高二歷史人教版必修三學(xué)案與檢測(cè)：第一單元-中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變-單元檢測(cè)卷-【含答案】-(2)(更新版)
【正文】 紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。二、非選擇題(第21題18分，第22題18分，第23題14分，共50分)21．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。上述材料表明( )A．朱熹主張恢復(fù)三代制度B．李贄與梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同主張民權(quán)共和C．王陽(yáng)明思想主觀激進(jìn)D．黃宗羲為晚清思想驟變奠定基礎(chǔ)答案 D解析 據(jù)材料信息“今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論”表明此觀點(diǎn)屬于民主啟蒙思想；“梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同輩倡民權(quán)共和之說……將其書節(jié)抄”再次驗(yàn)證為早期民主啟蒙思想；而對(duì)民權(quán)共和之說有影響的應(yīng)該是黃宗羲的著作《明夷待訪錄》。15．據(jù)史料記載，明朝重臣海瑞五歲的女兒因?yàn)閺哪行约屹资种薪恿艘粔K餅吃，便被海瑞以“男女授受不親”為由關(guān)以禁閉，直至餓死。明初，進(jìn)士王希曾請(qǐng)求為曾改嫁的母親守孝三年，明太祖以“失節(jié)”為由，只準(zhǔn)一年。11．真知與常知異。9．有一說法是“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是‘天人感應(yīng)’學(xué)說。6．江都(今揚(yáng)州)王劉非是漢武帝的同父異母兄，驕橫好勝。3．《史記“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來推測(cè)別人的思想感受，以達(dá)到推己及人的目的。5．明太祖朱元璋對(duì)《孟子》特別反感，認(rèn)為孟子有些話“非臣子所言”“使此老在今，寧得免乎？”這主要是針對(duì)孟子所主張的( )A．仁政學(xué)說B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．性善論D．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”答案 B解析 明初朱元璋空前強(qiáng)化君主專制制度，建立了君主的絕對(duì)專制，因而不能容忍《孟子》中的“民貴君輕”的民本思想。下列評(píng)述不正確的是( )A．說明三綱五常壓抑、扼殺人性B．傳統(tǒng)文化中的“孝道”應(yīng)全部拋棄C．是對(duì)人性善良的一個(gè)誤導(dǎo)D．反映了傳統(tǒng)文化中的糟粕答案 B解析 傳統(tǒng)文化中的“孝道”，有其優(yōu)良的一面，亦有其糟粕的因素，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)是“取其精華，去其糟粕”。故選C。李氏相夫教子，傳為佳話。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是( )A．道學(xué) B．佛學(xué)C．理學(xué) D．民族主義答案 C解析 狀元秦間羞于與秦檜同姓，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)要忠君，符合儒家思想，當(dāng)時(shí)儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)。爾此后梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。本題正確答案是D。臣愚以為，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。宋代：朱熹是理學(xué)的集大成者，提出“理”是萬物的本原，“存天理，滅人欲”。22．閱讀下列材料：材料一 孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國(guó)做人的原則就會(huì)產(chǎn)生。目前，海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院，孔子的思想學(xué)說日益被世界各國(guó)人們所關(guān)注。23．閱讀下列材料：材料一 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也；君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人。9
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