【正文】 。耳，語氣詞，表示限制語氣，罷了。所以其停頓為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學，只有不斷努力學習，才能達到更高的目標。撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫橫線的句子。湯問》，有刪節(jié)）（1）解釋文中劃線的字。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可?！卑褔?、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂，為人民流血流汗是我們每一個中國人的責任。C錯在“表明古仁人已無悲喜之情，心中唯有天下。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?！安灰晕锵玻灰约罕币痪?，表明古仁人已無悲喜之情，心中唯有天下。（3）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǖ撬箻且玻瑒t有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。此后就再也沒有問桃花源路的人了。 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。于是他下了船，從洞口進去了。 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”也勾畫了一個環(huán)境優(yōu)美，安定祥和，人們生活和樂幸福的理想世界。 ②何世，什么朝代；乃，竟然；無論，更不用說。要，通“邀”，邀請。（《老子》八十章）【注】①至治之極：國家治理得好極了。陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。 ①芳草鮮美，落英繽紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。余人各復延至其家，皆出酒食。初極狹，才通人。緣溪行，忘路之遠近。公務(wù)辦完后的空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。 【附參考譯文】 宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然”可知本文詳細描寫了小竹樓里所感受到的自然的情趣，從“亦謫居之勝概也”看出作者在謫居中有一種自在閑適的心態(tài)，表現(xiàn)了王禹偶的隨遇而安，自得其樂。要求：完整、流暢、準確。 【解析】【分析】（1）①予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。比屋皆然，以其價廉而工省也。是進亦憂，退亦憂。 故答案為：⑴A ⑵ 且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn) ⑶ 特點：不拘泥古法，實事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。【解析】【分析】（1）A項，兩個“畢”都解釋為：全、都。③陳：通“陣”，布陣擺開陣勢，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過訓練，聽從指揮。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”4．閱讀文言文，回答問題。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤。在作者看來，蕓蕓眾人不可為伍，比如舟子，雖然存在卻如不在，反映了張岱文人雅士的孤傲性格。（3）C 【解析】【分析】（1）第一句話的大意是我撐著一葉小舟?！蔼毻耐た囱敝械摹蔼殹弊殖浞直憩F(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流蘇的生活方式。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（1）解釋下列劃線詞語在句中的意思。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。3．閱讀文言文，回答問題。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準驅(qū)車奔馳。到了霸上和棘門的軍營，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。 【參考譯文】 ⑵ ①任命河內(nèi)郡的郡守周亞夫為將軍，駐軍在細柳。囊：從前、過去。D.至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。已而之細柳軍，軍士吏被甲 ， 銳兵刃，彀弓弩，持滿?！蔽艺f：“小子，你聽我說，物品各有它的用處。答題時應(yīng)注意，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。重點詞語有：宜，合適；豈，難道；句意為：小子，你聽我說，物品各有它的用處。②木料太小，不能做房梁。 ”乃盡濕③之，留星星三二點，欲明欲滅?！辟自唬骸傲粢詾闂潯? ”余曰:“小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？””余曰：“小子聽之，情各有所適也，豈惟火哉？”（節(jié)選自呂坤《呻吟錄》）【注】①僮：未成年的仆人。 請你從小明的角度，結(jié)合這篇文言文內(nèi)容，給媽媽說幾句話，加以勸慰。余，我。不是說內(nèi)向就是壞事，其實內(nèi)向的人思維縝密和謹慎，外向的人是發(fā)散性的思維，很明顯的一點是外向的人是先說話再考慮，內(nèi)向的人是先考慮再說話。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 有人送來一根木料，家僮說：“留下可以做成房梁。我說：“炭太少了。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。”居無何，上至，又不得入。（1）解釋下列各句中劃線詞在文中的意思。本文主要記敘漢文帝細柳營勞軍的故事，重點勾畫出周亞夫“真將軍”的形象。②不久來到了細柳軍營，軍中官兵都穿戴盛甲。句意是：委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳； ②之，去、往、到。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到?！被噬弦虼硕袆?，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。②湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。C.第三句話的大意是我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。 ⑶C【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。顧諸君不察耳/元方入門不顧C.D.D項，第一個“今”：這次?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力?！@次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會餐’，我們當時都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對啊！您的謀略的確非我們所能比呀！”5．閱讀文言文，完成下面小題。噫!微斯人，吾誰與歸?夏宜急雨，有瀑布聲；冬宣密雪，有碎玉聲?！皬R堂”指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方，這里指朝廷。具，詳細的。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。6．閱讀文言文，回答問題。阡陌交通，雞犬相聞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”D.②他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。?④句意為：處處都做了記號。②他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。 ⑷本題考查文章的對比閱讀，答題時應(yīng)注意，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。越明年，政通人和，百廢具興。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 ） A.（4）有人認為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉大的事，與我們普通人無關(guān)。得無：恐怕/是不是。 （4）結(jié)合文章主旨分析，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，這是作者的憂樂觀，由此可見作者心憂天下，心系國家，這是一種博大的胸懷。 ⑵考查文言文句子翻譯。8．閱讀文言文，回答問題。（4）讀了【甲】【乙】兩文，你認為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒有學完（2）D（3）①你應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。及：等到；②句意：還沒有學完秦青的技藝。①但，只、僅。謝，道歉。 呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性，“開卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達到勸人的目的。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 【乙】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。 世有伯樂，然后有千里馬。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？他日謁公遂問向時馬。后入飛龍④ ， 上最愛寵，為當時名馬。 ） A.②客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。 【解析】【分析】（1）ABD正確；C．句意：不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法它。答題時需要通曉全文大意，聯(lián)系韓愈的《馬說》分析作答即可，選文中王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒捶之”，最后轉(zhuǎn)手賣了，可見他不懂策馬之道，更沒有能力發(fā)掘良馬的潛能，使其成為名馬。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷； ⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑶本題考查短文所表達的思想感情，答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答； ⑷本題考查比較閱讀。第二天，（王公遂）讓幾個兒子騎乘，也是這樣；幾個仆人騎乘，也是如此。古人所以貴君子而賤小人。 ①夫功臣子弟多無才行________②皆反，其故何也________（2）下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項是（D.①之：的。 故答案為：⑴①品行；②原因 ⑵ B； ⑶ 這難道不是做臣子的過錯嗎？ ⑷生于憂患，死于安樂 ⑸ 想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主， 應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。 ⑷本題考查名句的運用能力。”太宗又說：“宇文化及和楊玄感，都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫，后來都謀反，這是什么緣故？”岑文本回答說：“君子才能夠感恩戴德，楊玄感、宇文化及之流，都是小人。行縣① ， 道有殺人者，相追之，乃其父也。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。 ） 例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A. 【答案】 （1）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。今過聽殺人，罪當死?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。 ⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 南北雨澤各異。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。 ） A.（4）【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。故此句可以翻譯為：（他們） 田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。結(jié)合語境分析，【甲】文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一?！靖絽⒖甲g文】到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。這是南北（氣候）不同的地方。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而乃能知愛賞奇異（可愛）C.劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。（4）《菱溪大石》前四句對大石的描寫，流露出詩人什么樣的情感？ （5）歐陽修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩文簡要分析。譯為：劉金這個人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此題要注意把幾個相關(guān)的意思之間劃開。也就是開頭幾句，即“菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。注意用自己的語言分析作答。解答此題要求考生了解句子的意思，根據(jù)句子的意思進行斷句。劉金原本是個武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因為遭逢亂世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當年的池塘、臺榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時的盛事了。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂