【正文】 防騙，里面五花八門，什么都有，叫人怎么不愛(ài)它。他認(rèn)為，小孩得病都是吃飽了撐的。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。 故答案為：⑴ 簡(jiǎn)單成就非凡。 （3）劃線句引用了莊子的名言，屬于引用論證。引用莊子的話，從反面證明了“心靈的簡(jiǎn)單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和說(shuō)服力。身處一個(gè)行色匆匆、變動(dòng)不居的時(shí)代，面對(duì)浮躁、功利、奢華、喧囂，有的人思慮重重，坐臥不寧；有的人左顧右盼，瞻前顧后；有的人工于算計(jì)，患得患失；有的人追名逐利，得隴望蜀。 ②古人云：“大道至簡(jiǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 ⑵ “折疊”是耐心的堅(jiān)持。是……的格式寫出本段的中心句即可。（4）達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次的重復(fù)“畫蛋”中，尋找規(guī)律，畫出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要注意在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的理解。同時(shí)寫出作者魯迅的觀點(diǎn)從古至今都有不失自信力的中國(guó)人在。 ④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。 中國(guó)人失掉自信力了嗎（節(jié)選）“自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。注意找到問(wèn)題的位置后就在問(wèn)題的周圍找尋答案，答案往往就在問(wèn)題處。胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。6．閱讀下面的文章，完成小題。比喻：把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，內(nèi)容：形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，論證方法的作用：使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。通篇閱讀后再作答。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。 ①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。與第⑥段論述觀點(diǎn)一致，因此應(yīng)放在第⑥段。很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。故選A。（3）第⑥段。 ） A.①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨B.①②③//④⑤⑥⑦//⑧9C.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨D.①②//③④⑤⑥⑦//⑧⑨（2）第⑨段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? （3）如果用以下材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 ⑨春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。 ⑥凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就開(kāi)始消極對(duì)待生活。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題，論證了什么觀點(diǎn)。ACD．正確；B．有誤，有誤，本文是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張：自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界，才能跳出心靈的“井口”。 對(duì)比論證格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。 ①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。 ⑷此題考查分析議論文論證思路的能力。這篇文章第①段提出論題“爆款文章”，用的是舉例的手法，②③段論證什么叫爆款文章，第④段論證爆款文章誕生的原因，最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文。 故答案為：⑴ 激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對(duì)“爆款文章”特質(zhì)的論述；與當(dāng)今所謂的“爆款文章”形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的好文章應(yīng)該不僅僅在當(dāng)時(shí)有著超高的人氣，而且能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，能夠揚(yáng)名于后世。 （2）統(tǒng)觀全文，可知答案在第④段。讀者的需求也發(fā)生了很大變化。信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是因特網(wǎng)與智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，申請(qǐng)一個(gè)微博或微信公眾賬號(hào)，就可以發(fā)文章。如若文化產(chǎn)業(yè)以利益為導(dǎo)向，就勢(shì)必要遵循商業(yè)市場(chǎng)的原則。 ③“爆款”一詞原指商品市場(chǎng)上供不應(yīng)求的情景，強(qiáng)調(diào)的是其人氣之高。左思一篇《三都賦》，令眾人爭(zhēng)相傳抄，與“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人”的熱度頗有幾分相似。弄清答題區(qū)域，抓關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)行概括。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的方法?！雹诖宋拈_(kāi)頭由中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)引出中心論點(diǎn)后，分別從“規(guī)則意識(shí)”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的意義（樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí)，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長(zhǎng)中不可或缺的重要途徑。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的方法。父母是孩子的第一任老師。最新語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練練習(xí)_語(yǔ)文考試_外語(yǔ)學(xué)習(xí)一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，完成下列小題。 ⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，可以先從家庭做起。事實(shí)證明，只有在一個(gè)注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識(shí)才能培養(yǎng)起來(lái)。因此對(duì)每一位孩子的成長(zhǎng)而言，學(xué)校中的規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。（2）B（3）我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)（或：培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)要從娃娃抓起）；規(guī)則意識(shí)的內(nèi)涵(或概念)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的重要性(或意義)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的途徑(或方法)（4）不能互換。（3）①此文論點(diǎn)在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)要從娃娃抓起。⑵B；⑶我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)（或：培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)要從娃娃抓起）；規(guī)則意識(shí)的內(nèi)涵(或概念)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的重要性(或意義)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的途徑(或方法) ⑷不能互換。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章，理解文章內(nèi)容，理清文章思路。 ①“爆款文章”是近幾年興起的名詞，但若要追溯源頭，我首先想到的是“洛陽(yáng)紙貴”的典故。但資本主義的大工業(yè)生產(chǎn)讓“一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了”。 ④爆款文章的誕生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。信息時(shí)代的到來(lái)，尤其是因特網(wǎng)與智能手機(jī)的出現(xiàn)，讓文章發(fā)表不必完全依賴于出版行業(yè)，導(dǎo)致爆款文章的門檻很低。最后組織語(yǔ)言簡(jiǎn)潔作答。結(jié)合文章內(nèi)容分析，看這篇文章是怎樣提出論題和論點(diǎn)的，是怎樣進(jìn)行論證的，得出了什么結(jié)論。 ⑷ 首先提出“爆款文章”這一話題，列舉左思等人的作品，指出這些作品雖然人人傳誦但人們不會(huì)用爆款形容它們這一事實(shí)，引發(fā)讀者思考；然后采用擺事實(shí)、講道理、引用論證、正反對(duì)比論證等方法指出了爆款文章的特征——具有商品屬性；接著從時(shí)代與讀者兩方面著手分析爆款文章誕生的原因；最后用反問(wèn)的句式總結(jié)全文，表達(dá)作者對(duì)爆款文章的態(tài)度。做題時(shí)要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無(wú)形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ （2）本題考查文本內(nèi)容理解正誤的判斷。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。 ①人活在世界上，總會(huì)遇到不順心的事情。雨后初晴，她在鄰居種滿了異域風(fēng)情花卉的花園里，看到了一道七色彩虹。羅蘭的話，具體有力地論證了“一個(gè)樂(lè)觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂(lè)”的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性、更有說(shuō)服力。故本文的段落結(jié)構(gòu)為①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。下雨的時(shí)候，有些人只會(huì)跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水當(dāng)搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機(jī)發(fā)橫財(cái)?shù)挠憛捁怼薄胺彩露纪锰幭耄且环N好習(xí)慣。這段材料通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)做何感想。 【答案】 （1）“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”或“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。從以下句子歸納，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準(zhǔn)確性高。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。書寫是母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時(shí)代進(jìn)步的必然，對(duì)于這兩者的看法，要有辯證的認(rèn)識(shí)，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段?！贝蟮啦皇切〉溃皇切∥?；大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國(guó)家社稷、百姓黎民。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺(tái)。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國(guó)家社稷，一心為黎民蒼生。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，我們唯有胸存大道，才能無(wú)所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。”【答案】 （1）舉例論證。此段論述的分論點(diǎn)即下文的觀點(diǎn)句“胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓”。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述?！睂?duì)3段嵇康、蘇軾的事例概括歸納出分論點(diǎn)。7．閱讀下文，回答小題。 ②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了第三部分: 號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。 ⑵本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱之為走“之”字路。 ③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼想要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。 ⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。通過(guò)紅軍時(shí)期的具體事例——四渡赤水，并不是刻意為之，而是面對(duì)具體情況的靈活應(yīng)變，迂回前進(jìn)，來(lái)論證本段的分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體，又有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。折疊39。 故答案為：⑴ 人要要善于“折疊”自己。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息?！边@是心靈的簡(jiǎn)單，可以成就良好的心態(tài)。（3）引用論證。據(jù)此分析概括答題意對(duì)即可。注意事例要典型。議論文中心論點(diǎn)的判定和概括可圍繞以下兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：（1）中心論點(diǎn)必須能完整地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。 貪多嚼不爛史中興他的孫子梁欽寧接受訪談告訴我們，祖父一次一個(gè)人帶四個(gè)孩子出去玩，他最小，只有四歲，最長(zhǎng)的十一歲，下館子吃飯，祖父給四個(gè)孩子總共只要了二兩米飯。坐在長(zhǎng)椅上刷屏呢！ ⑥信息單一的年代，人們坐井觀天，不知今夕何夕，患上信息饑渴癥。至于那些炒作的、推銷的，更是一種騷擾了，怎么辦呢？這位老弟的結(jié)論是戒微信不再沾微信，不讓微信牽著鼻子走，弄得人七葷八素，丟了魂似的。 ⑨有自制力，掌控有度，微信是不會(huì)造成腦脹的。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形?？煞治?—8段的內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，引出下文對(duì)上微信不能因噎廢食的議論，使下文的論述內(nèi)容與上文有了連貫銜接性。 ⑸B【點(diǎn)評(píng)】⑴考查的大多數(shù)是生活中常見(jiàn)的、容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的基礎(chǔ)字，學(xué)生在平時(shí)要重點(diǎn)識(shí)記和積累。 ④古語(yǔ)有言：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。 ⑤揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開(kāi)化，市場(chǎng)化程度越高，對(duì)誠(chéng)信的需求就越高。面向未來(lái)，我們將構(gòu)建誠(chéng)信文化、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信生活，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。、對(duì)比論證、舉例論證引出誠(chéng)信建設(shè)對(duì)社會(huì)的重要性。④段主要是采用了舉例論證的方法，以具體做法+效果的形式，說(shuō)明激勵(lì)守信、加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的意義所在。，對(duì)誠(chéng)信的需求越來(lái)越高。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”“回來(lái)殺豬給你吃”的玩笑話，執(zhí)意把豬殺掉，以兌現(xiàn)諾言，體現(xiàn)如家“言必信”的道德理念。故選B。故選D。如果不是有媒體的報(bào)道，很多在城市或經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)生活的人們可能根本想象不到，今天仍有一些貧困地區(qū)的孩子竟然連溫飽都無(wú)法保證。 ⑤對(duì)于“習(xí)慣”之惡，權(quán)力部門、社會(huì)公器尤須戒懼。據(jù)媒體報(bào)道，英國(guó)這家出版公司給出的理由是這些論文出現(xiàn)“偽造同行評(píng)審的痕跡”。很多人在時(shí)間的消磨和制度的制約下，對(duì)很多原本不習(xí)慣的事物和現(xiàn)象變得“習(xí)慣”起來(lái)。（選自《人民網(wǎng)》）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（首先提出對(duì)“習(xí)慣了就好了”的質(zhì)疑