【正文】 竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時升華了各自的情誼。比爾 ② 不少于800字③ 不要套作，不得抄襲。心有夢，世界即是舞臺，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。他的憂慮并非缺乏常識，常識只是經(jīng)驗的產(chǎn)物，而真理卻無法用經(jīng)驗來衡量，眾人安于常識，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了?！盀槲倚闹械哪瞧！睘轭}，首先要弄明白“心中的那片?！钡降字甘裁?？應該是理想，奮斗的目標，自己努力的方向，針對材料里的“看他堅持與回望”，還應該寫到追夢的路上要堅定方向，不可動搖。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。當我們赤手空拳來到人間，我們必然會為找到那片海而不顧一切。抒情的文字有時滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。要領二．塑一個鮮活的人物。寫意外，最好是集中寫好一件事，當然光寫出“意外”還沒結束，還要有一個主題。鄰居含淚告訴小牧的母親：“這孩子真懂事，在我家借了一個碗，說是家里碗壞了，誰知道，他是偷偷把自己的那份省下來留給你?！眿寢屛⑿χ?。”“噢”。不是說中五百萬才是意外，不是說成績差的同學考滿分才是意外，也不是說有幸看到日全食才是意外。從題目的角度來說，“說玩兒”重點是要論述“玩兒”，再結合題中所給的材料，不難發(fā)現(xiàn)，主要是要論述“玩與學習”的關系。據(jù)《舊唐書》卷16《穆宗紀》記載，給事中丁公著說：“前代名士，良辰宴聚，或清談賦詩投壺雅歌，以杯酌獻酬，不至于亂。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠。也可辯證地看待“玩兒與學習”的關系，學與玩是人生兩大要素，合理分配，你將受益無窮；自相矛盾，你將血本無歸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力?！辈环涟堰@里的玩性視作對自己面前事業(yè)所堅持的純粹而始終如一的熱情和興趣，那么再過艱難困苦的環(huán)境和任務，也能嘗出“玩兒”的甜味?？次簳x名士個個瀟灑似神仙，均是得益于“玩”的益處。投入那沒有拘束、充滿樂趣和挑戰(zhàn)的世界。根據(jù)要求作文。抓住文題中的“溫暖”“簡單”，“溫暖”提示的是文章的立意，抒發(fā)贊美美好的情感；“簡單”是提示選材，要選平凡小事，簡簡單單的事，普普通通的人，寫出人情溫暖，人間真情。面對我驚愕的目光，他拿出一把紫色的雨傘，淡淡地笑了笑：“別忘了，咱們可是鐵哥們兒，這種時候，我怎會棄你于不顧呢？”我迷茫得不知所措，猶豫地伸出雙手，當我冰涼的手指觸到他溫暖的手心時，怕是冰層無法擋住這么沒距離的溫度，徹底地融化了。不知過了多久，一片淡藍色的陰影出現(xiàn)在我的腳下。遠處傳來令我熟悉不過的書包滾輪聲，一個清秀高挑的身影映入我的眼簾。如何在平凡中創(chuàng)造偉大？ ①② P118 ③④ P119①每個人的生命都有自己獨特的使命。生命拒絕冷漠。 P116②敞開自己的胸懷，不斷嘗試與讓他人、與社會、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗就會不斷豐富，對生命的感受力、理解力就會不斷增強。如何認識生命意義？ ①② P113 ③ P114①探索生命的意義，是人類生命的原動力之一。 P107②認識到生活中的挫折是我們生命成長的一部分。人們面對挫折的不同反應表現(xiàn)在哪些方面?其原因是什么? P106①表現(xiàn)：不同的人面對不同的挫折,會有不同的情緒感受和行為反應。P102精神發(fā)育和物質(zhì)支持的關系是怎樣的? P103①我們的精神發(fā)育,需要物質(zhì)的支持,但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。 P97③我們對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇，與周圍的生命休戚與共時，我們就走向了道德的生活。 P93 生命對于我們而言，不僅僅是身體的生命，還包括社會關系中的生命、精神信念上的生命。 P90 ③生命是不可逆的。這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。 p79②我們開始審視父母給予我們的愛，開始質(zhì)疑父母，甚至挑戰(zhàn)父母的權威與經(jīng)驗。親情，激勵我們奮斗拼搏，讓我們的心靈有所依靠。 與老師發(fā)生矛盾怎么辦？ ①②③④ P69 老師在我們成長中的重要作用是什么？ P69在平等相待、相互促進的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。怎樣學會正確對待老師的表揚和批評？ P67①學會正確對待老師的表揚和批評，是我們成長的重要內(nèi)容。怎樣尊重和接納不同風格的老師？ ① P63 ② P64①我們要承認老師之間的差異，接納每位老師的不同，他們身上都有值得我們學習的地方。 ④守法上網(wǎng)，增強網(wǎng)絡文明意識，增強明辨是非、自我保護和防范不良行為的能力，不散布虛假信息，不利用網(wǎng)絡傷害他人。如何網(wǎng)上交往？ ①② P56 ③④ P57①學會理性辨別、慎重選擇。③建立友誼，需要科學的方法。 P47 ③堅持原則，當朋友誤入歧途，不予規(guī)勸甚至推波助瀾，反而會傷害朋友，傷害友誼。 P42第二框 深深淺淺話友誼 真摯友誼有哪些特質(zhì)？ ① P44 ② P45 ③ P46①友誼是一種親密的關系——我們能從中得到理解、支持、信任、關心等。P42③與正直、誠信和見識廣的人交朋友，是有益的。 P34③做更好的自己，需要不斷激發(fā)自己的潛能。我們怎樣接納和欣賞自己？ ①②③P33 ④P34①接納自己，需要接納自己的全部。 ②與他人比較。 P23③學會學習，還意味著要善于運用不同的學習方式。課余時間較少,學習壓力較大……盡管抱有興趣和探索欲望，學習也并不是輕而易舉的事情。我們終生都在學習。 P12③需要方法。 P9？（少年的夢想具有什么樣的特點？） ① ② P10①少年的夢想，與個人的人生目標緊密相連。 P4②中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進階。 P5 為什么說中學生活給我們成長禮物？ 怎樣認識初中生活是成長的禮物？ ①P6 ②P6 ③P7 ①提供了多種機會。 P10努力，是實現(xiàn)夢想與現(xiàn)實之間的橋梁。學習不僅表現(xiàn)為接受和掌握，還表現(xiàn)為探究、發(fā)現(xiàn)、體驗和感悟。 P19第二框 享受學習在學習中你能體味到什么？ ① P20 ② P21①學習中有快樂。 P20②學習是多方面的，學習是一個過程，我們并不是每時每刻都能從中感受到快樂。 P27 ②可以促進與他人的交往。既不能盲從，也不能忽視。 P33④接納自己，不是放任缺點；欣賞自己不是驕傲自大，目中無人。②朋友圈比以前變小了，但是交往更加深入，朋友關系更加密切。因為朋友，我們少了幾分孤獨，多了些許溫暖，活得更加自在。 P46如何看待友誼？友誼需要澄清哪些觀點？ ① P46 ② P47 ③ P48①友誼不是一成不變的。 P49建立友誼的過程中，會有驚喜，會有意外，還會有點兒冒險。 P52③需要學會正確處理沖突。 P57④我們要學會在現(xiàn)實中與同伴交往。不向網(wǎng)友提供自己的照片。 P64如何面對風格不同的老師？ P64①承認老師的差異 ②發(fā)現(xiàn)不同風格老師的優(yōu)點 ③了解老師教育行為的目的 ④主動交往第二框 師生交往 怎樣理解“教學相長”？ P66教與學是師生相互陪伴、相互促進、共同成長的過程。對待老師的批評，我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。第7課 親情之愛第一框 家的意味 什么是家庭？ p71家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。 怎樣理解“盡孝在當下”? P74孝敬雙親長輩，關愛家人，不僅僅是長大成人以后的事，從現(xiàn)在開始，我們就應該用行動表達孝敬之心。 P84 ②溝通方式的變化 P84 ③家庭氛圍的變化 P84 現(xiàn)代家庭有哪些特點？ P84①家庭越來越小。我們要以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，才能讓親情更濃，我們的家庭更和睦。 ②死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。 P94②我們的生命都是寶貴的。 P102愛護身體應注意什么? ①② P100 ③ P102①關心身體的狀況 ,養(yǎng)成健康的生活方式 ,是一種對生命負責任的態(tài)度。養(yǎng)護精神為什么離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)? P104①人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了不同的文化,每個國家和民族都有著自己的精神史詩。挫折的消極影響和積極影響是什么? ①② P107 ①消極影響:面對挫折,我們可能會感到失落、焦慮、難過、憤怒、不滿等。 P109②我們在堅持目標和不斷努力的道路上,學會與他人建立聯(lián)系,向他人尋求幫助,獲得他人的支持和鼓勵,有助于增強我們的生命力量。 P114第二框 活出生命的精彩 人們對待生活的不同態(tài)度，會影響生命的質(zhì)量。 ②專注地做自己熱愛和有興趣的事情。 P117②讓我們用真誠、熱情、給予去感動、改變他人，消融冷漠，共同營造—個互信、友善、和諧的社會。 P119④將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯(lián)系在一起。猛然間，他瞥見了蹲在一旁的我，我急忙向他揮手，投去求助的眼神。他的袖卷和褲腿已濕了半截，緩緩向下滴著雨；頭發(fā)也因為淋了雨而顯得凌亂不堪。手上的那把傘，因為有了溫度而顯得沉重；而我，迎來了內(nèi)心的天明?？梢赃x擇多個平凡事例從生活的各種場合寫社會生活中一些簡簡單單的愛的行為表現(xiàn)，也可以就一人一事來寫“他”平凡的行為中表達的愛。③以《中國古代漆器》《明代家具珍賞》《蟋蟀譜集成》《北京鴿哨》等“世紀絕學”享譽中外的文物鑒賞家王世襄，總結自己一生時說：“我這輩子沒干別的，凈玩兒了。殊不知，若視“玩”如洪水猛獸，避之不及，生活不僅喪失了本身的樂趣，人生的進程也便平庸而阻礙重重了。用“玩兒”的態(tài)度和心理，繡口一吐半個盛唐，筆尖揮毫上河圖景。當“玩”的內(nèi)涵有了本質(zhì)的變化，變得空洞而無意義，那么便是時忖度“玩”的限度了。從古至今，人們對“玩與學習”的關系是仁者見仁智者見智，各有各的見解。行文思路：首先，文章開頭以“玩”字引入話題，然后博古覽今，將玩的好處和壞處展開論說，最后總結自己的觀點，正確看待、實踐“玩兒”這一生活的藝術，生活的茶香便也指日可期。這對他日后在科學領域取得成就幫助很大。又稱打錢、擲錢、攤錢。有的說玩也可以玩出學問，玩出成績，“玩兒”是豐富的源泉。什么家居擺設都沒有，只有唯一的一個陶瓷碗孤零零地立在那張破桌上。這年他十歲。媽媽猛地抬起頭，不知所措。一個過路的人迷惑不解，問鄉(xiāng)親們發(fā)生了什么事，一個人說道：“一個母親，一個收養(yǎng)的孩子，為了彼此，死在同一天。記敘文的本質(zhì)特點是故事性，情節(jié)精彩，故事性強，懸念重重，能引人入勝。要人物形象鮮活起來，除了對人物與事件進行敘述以外，還必須對人物進行肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理活動描寫等等。少年一天天長大，有一天要離開家，看他背影的成長，看他堅持與回望，媽媽笑著對他說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。青年朋友們，欣逢盛世，更應該為我們心中的那片海，為了我們祖國偉大的復興夢，去奮斗，去拼搏！【解析】【詳解】審題：本題考查學生的寫作表達能力。它驅(qū)動著我們?nèi)ビ赂业刈非?，讓我們接受朝圣般的洗禮。不足的是，文章說理較少。行人匆匆，游人閑適，人們在同一片土地生活。他與社會分享自己的財富。因為分享，他們收獲了雙倍的幸福?！边@樣考生就可以結合生活中的分享來寫作了。大愛潤物細無聲。沒有種族差別，沒有國界之分，只愿人類和平共處！這就是你，一個阿拉伯男子的心愿。立意：，我們當虛席以待；，朋友必來；，帶來財富、溝通、共識、和諧；。100名白衣少女和著節(jié)拍，交叉雙臂、揮動雙手，如同潔白的和平鴿振翅高飛。后來確信瞿秋白已犧牲，魯迅在很長一段時期悲痛不已。孔融將禰衡推薦給漢獻帝，贊美他：“資質(zhì)美善異于常人，見善若驚，嫉惡如仇，如使立于朝廷百官之中，必可見其正直廉能。文章巧妙地把書中人物當成“遠方”的朋友，自己讀書即是朋友自遠方而來，這樣作者在選材上就可以信手拈來了。 （注意）除詩歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲。這種美，只能留給相遇。那會是一個怎樣的清晨?青石路上，石子間稀松的泥土里還散發(fā)著雨后的清香，稀少的行人路上留下一串斑駁的腳印，樹上的雨水滴落下來，正好滴進小印坑里，沖淡了印記……你從對面走來，臉上掛著那朵淡淡的微笑，目光柔和，你輕輕地觸著路旁的芍藥花，就這樣走來。請以“遇”為標題。感謝生活中遇到的人、事等。【點睛】命題作文需要抓題眼，把握表意重心。巧妙構思，化抽象為具體。我頭輕輕倚著車窗，用癡醉的目光看你，看這容貌依舊的你。在群山連綿的夏日寧夜，我沐浴山風，在悄無聲息中觀賞一場山火，只是這山火無熱無躁，盡是多添了幾分幽幽罷了。農(nóng)屋已熄滅燈火，在微弱偶起的蟬聲和蛐蛐兒的夢話中沉眠。本題是一則材料類命題作文，對于材料類命題作文，我們在審題立意時，既要注重題目也不能忽視材料，題目固然重要，比材料更直觀，但這里的材料絕對不是可有可無的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。這個過程可以表現(xiàn)自己對個人或社會的認識了解，也可以表現(xiàn)自己對自然的詩意解讀，還可以表現(xiàn)自己跟自己的一番心靈對話。，母愛更是像空氣一樣，播散在每一處。再讀你，我讀出了父愛的辛酸、厚重和無言。如：2012年江蘇卷“憂與愛”這一命題，但從給出的題目來看，“憂”與“愛”兩者是單純的并列關系，但我們結合一下材料，不難發(fā)現(xiàn)重點應該在“憂”字上，“憂”中見“愛”。（3）兩者兼顧，梳理關系在材料類命題作文寫作中，要把“材料”與“命題”兩者兼顧，明確兩者間的關系，不可偏頗。③至少分6段，不少于800字