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正文內(nèi)容

20xx部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)期中測(cè)試(附答案)(更新版)

  

【正文】 態(tài)度,站在立德樹(shù)人的角度,提倡積極的人生態(tài)度。焚膏繼晷,揮汗如雨,奮筆疾書(shū),勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春,即使與心儀大學(xué)失之交臂,也可以淡然一笑,我已盡足全力,錯(cuò)過(guò)也是無(wú)緣。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,美好夢(mèng)境,只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土,世俗的假惡丑,是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障,路遇荊棘,應(yīng)當(dāng)勇往直前,所向披靡。殊不知,道家真正的追求是盡人事而待天命!老子推崇“無(wú)為而治”,所謂“無(wú)為”,并非兩手空空,一事無(wú)成,“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”。就本題而言,有三個(gè)層面的立意可挖掘①如何在時(shí)間面前成為智者;②用手機(jī)也可以享受精神愉悅;③低級(jí)趣味更寂寥,充實(shí)的生活更積極有趣?!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先盜其,封其微博,收其電腦,奪其手機(jī),摔其iPad,斷其wifi,剪其網(wǎng)線,砸其電視……使其百無(wú)聊賴,然后靜坐、思過(guò)、鍛煉、讀書(shū)、明智、開(kāi)悟、精技。就連空閑時(shí)間都充分利用好,為其著色,這就是差別了。好像更無(wú)聊了,要是一離開(kāi)手機(jī),都不知道該干什么了。任何事物是相互聯(lián)系的?!军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法:從抓關(guān)鍵句入手。波普爾6. 人的天職在勇于探索真理。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線,織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板,每穿織一根緯線,就得把一百二十塊蹬板全踩一遍,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來(lái)的商船后,乘西南季風(fēng),歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行,到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫(kù)特,完成了這次史無(wú)前例的遠(yuǎn)航壯舉。伽瑪首次完成從西歐繞過(guò)非洲南端直達(dá)印度的航行。④想象力比知識(shí)更重要,是人類創(chuàng)新的源泉。第一段談好奇心和探索欲,談?dòng)钪婧涂茖W(xué),談未知世界和人類的未來(lái)。有幾個(gè)人敢這樣做?她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠,到達(dá)陽(yáng)關(guān);她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn);她能忍著病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游,它帶有探索的意味。曾經(jīng)有一位這樣的人:屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)。在六七十年代饑餓如荒,人民吃不飽,穿不暖,是他解決了億萬(wàn)中國(guó)人的吃飯問(wèn)題?!?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。如果生活這盤(pán)菜,用這樣的刀來(lái)切,便是一種讓人難以釋?xiě)训谋А__(dá)爾文從小與動(dòng)植物打交道,發(fā)表了至今影響自然界的生存法則;孟德?tīng)栭L(zhǎng)達(dá)八年于田園間做生物遺傳的大偵探,揭開(kāi)了遺傳因子的神秘面紗;袁隆平專心于田野間,發(fā)明了拯救數(shù)億人的雜交水稻。結(jié)合不同的人對(duì)大學(xué)時(shí)光的不同認(rèn)識(shí)分析,如何快樂(lè)度過(guò)大學(xué)生活。在這則作文素材中,我們要關(guān)注的詞是“成長(zhǎng)”??梢?jiàn),優(yōu)雅的趣味愛(ài)好,不僅不影響到我們的專業(yè)實(shí)踐,還能啟迪專業(yè)思維,滋養(yǎng)靈魂。對(duì)于青少年的教育,我們不妨將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,在鼓勵(lì)青年學(xué)子做好專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐的同時(shí),不妨對(duì)他們的課余生活多一點(diǎn)包容。不可否認(rèn),大學(xué)生在校園里的首要任務(wù)是汲取專業(yè)知識(shí),參加實(shí)踐經(jīng)歷,為將來(lái)服務(wù)社會(huì),報(bào)效國(guó)家積蓄力量。在某理工大學(xué)的校園里,一群摯愛(ài)種植的大學(xué)生想做有文化的“花農(nóng)”,于是,他們引入《詩(shī)經(jīng)》文化,在田野中栽種了近百種花卉。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。他們都被眼前利益蒙住了眼睛,過(guò)于負(fù)求功名利益難免 會(huì)急于求成,以而鼠目寸光,甚至弄虛作假。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。于是,孩子的周末時(shí)間甚至連放學(xué)后的 休息時(shí)間也被父母無(wú)情地剝奪,而家長(zhǎng)則抱著一種這樣的想法; “我們都是為你好,你以后 就會(huì)感激我們了。2017年6月7日晚,南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn),快來(lái)圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車(chē)吧》,24小時(shí)過(guò)去,閱讀量破百萬(wàn),8天過(guò)去,閱讀量超過(guò)325萬(wàn),轉(zhuǎn)發(fā)量26萬(wàn)多次。對(duì)待任性,需要寬容。②任性需要“底氣”,個(gè)性才有“支撐”:a.個(gè)性時(shí)代,張揚(yáng)個(gè)性但不應(yīng)輕浮或狂放。②乙的話認(rèn)為“有”什么才能任性,其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生思考,任性其實(shí)有條件的。二是網(wǎng)絡(luò)上“有錢(qián)就是任性”的故事:41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅(jiān)持向騙子匯出54萬(wàn)元巨款,被網(wǎng)友調(diào)侃為“有錢(qián)就是任性”?!叭涡浴钡淖冑|(zhì)無(wú)非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物,我們價(jià)值觀從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生變化,有的人一成不變,有的人模棱兩可,有的人面目全非?!白呒t”是近年媒體常用的一個(gè)詞,那么“任性體”的走紅實(shí)屬偶然還是必然?答案自然是后者?!? 要求(1)自選角度,確定立意,確定標(biāo)題。第三步,回應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文。選擇“超越、獨(dú)立”,生活中要獨(dú)立,不斷超越自己,迎來(lái)不一樣的人生。命題要求“選擇其中兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括你的高中生活”,實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考,在充分理解六個(gè)關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合,從“理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”等的角度,激活六個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)在生命力,引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考在充分理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。請(qǐng)問(wèn):哪位人士是這樣成功的?④心懷敬畏,方能綜合考量。②要超越,必須尊重規(guī)律。根據(jù)以上分析,作文時(shí),可以參考以下立意:①端正自己,鞭策自己;②提高自我修養(yǎng);③尊敬他人;④互相尊重;等。孔子認(rèn)為,修養(yǎng)自己,使周?chē)娜藗儼矘?lè),修養(yǎng)自己,使所有百姓都安樂(lè),修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè),做到這些就是君子。只要人人都互相尊重,營(yíng)造良好的人際關(guān)系,就能構(gòu)筑和諧社會(huì),推進(jìn)全社會(huì)的文明進(jìn)步,成就名副其實(shí)的禮儀之邦。好心人就會(huì)拿一點(diǎn)錢(qián)給他們,當(dāng)做施舍。如果這位商人只是施舍10元后便離開(kāi),那個(gè)賣(mài)鉛筆人也許到今天還認(rèn)為自己是一個(gè)乞丐,也就不會(huì)有今天的成就。”⑤俗語(yǔ)說(shuō),人敬我一尺,我敬人一丈。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。洋化也要規(guī)范,不能唯洋是從。即可贊同主流意識(shí),也可獨(dú)出機(jī)杼,自圓其說(shuō)。地名洋化,就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈,可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化,但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,為的是吸引人們的注意力,又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠,逐漸淡出我們的視野。”也有人說(shuō)……對(duì)于地名洋化,你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。4.【答案】yu232。!1.?。舉頭望________,低頭思________。清 青( )草。( )高了。部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)期中測(cè)試(附答案)一、。ng zhǎng( )長(zhǎng)的尾巴。( )的事情自( )做。床前________,疑是地上霜。 l232。”也有人說(shuō):“這不算什么,與時(shí)俱進(jìn),與國(guó)際接軌,何必抱殘守缺呢?!彪S著時(shí)移世易,歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。這不是崇洋媚外,而是中外相融,豐富中華文化。與世界接軌,與時(shí)俱進(jìn),可以開(kāi)闊視野,但不能迷失了本性。這樣,試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫(xiě)作空間。拿出自信,適度吸收,化洋為中。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。敬義立,而德不孤。”尊重,其實(shí)并不難,而在于學(xué)會(huì)怎樣去尊重別人。在人來(lái)人往的大道旁,時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴?。希望更多的人讀了這篇文章后,都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人。意思是:修養(yǎng)自己,保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。第⑤個(gè)是一句俗語(yǔ),“人敬我一尺,我敬人一丈”,意思是說(shuō)人要互相尊敬,別人敬我一尺,我會(huì)以一丈回敬。我認(rèn)為,只有真正的“敬畏,方能真正的“超越”。要提高分?jǐn)?shù)是好事,錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí),對(duì)其它學(xué)科不夠“敬畏”,違背規(guī)律辦事,豈不是本末倒置?要超越須有所敬畏,要敬畏須冷靜?!窘馕觥吭囶}分析:試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”六個(gè)關(guān)鍵詞組成,試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能,所選的六個(gè)關(guān)鍵詞通俗易懂,而又含意豐富,對(duì)高中生有啟發(fā)作用,能起到鼓勵(lì)高中生的作用。從高中生活教會(huì)了自己什么角度,選擇“理解、轉(zhuǎn)變”,人與人之間,要互相理解,互相理解,轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。論證需要有個(gè)清晰的層次,一般說(shuō)來(lái),可以先分析原因,再引用事實(shí)證明,然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分?!倍≌f(shuō):“對(duì)待任性行為,有的需要欣賞,有的需要守望,有的需要制止。那么任性無(wú)可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理。曾經(jīng)的任性是不聽(tīng)話是執(zhí)拗,如今的任性是欲望是肆意。(1)材料來(lái)源:一是關(guān)于“任性”的典故,詳見(jiàn)百度百科。并以魏晉風(fēng)度為例,露出向往、追慕之意。c.人要有點(diǎn)對(duì)自由的精神追求,人要有對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的自身訴求。c.寬容與接納。高考試題(題文)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu),早教中心最有號(hào)召力的廣告,因?yàn)樗?符合了中國(guó)父母的那種望子成龍,望女成鳳的心理。 只顧眼前利益,急功近利,急于求成,你離成功只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手,還是假標(biāo) 著作等身,身陷“造假門(mén)”偽學(xué)者。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無(wú)底線競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)縮影。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。恕我不敢茍同:養(yǎng)花種菜這種無(wú)用之用,更能將青年學(xué)子帶向詩(shī)意和遠(yuǎn)方。而這種愛(ài)護(hù)與關(guān)心,又何嘗不是急功近利的教育思想導(dǎo)致的短視行為?我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是造就只具備專業(yè)知識(shí)和能力的機(jī)器。而且,當(dāng)他在思索遇到困頓時(shí),他會(huì)拿起琴弓,用優(yōu)美和諧的旋律來(lái)開(kāi)啟自己的物理思路,點(diǎn)燃自己的思維火花。不同的人對(duì)于這群學(xué)生“自由成長(zhǎng)”的行為有不同的認(rèn)識(shí)??梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“一群熱愛(ài)種植的大學(xué)生,把《詩(shī)經(jīng)》與近百種花卉一起融入校園,體驗(yàn)多姿多彩的生活和自由歡快的成長(zhǎng)”,引出大學(xué)時(shí)光的美好??v觀世界,有多少名人跳出傳統(tǒng),選擇自由的生活;有多少名人的成就,是基于書(shū)海以外的實(shí)踐!他們除了有一顆睿智的頭腦外,還擁有一雙看得見(jiàn)真理的眼睛,他們看見(jiàn)了生活的多彩,不只有詩(shī),還有遠(yuǎn)方的田野。泰戈?duì)栒f(shuō):“功利主義的人生就像一把沒(méi)有刀鞘的刀子,鋒利但是不好看。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。如果你覺(jué)得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃。因?yàn)橛掠谔剿鳎艑?shí)現(xiàn)了“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想,成為億萬(wàn)中國(guó)人的驕傲。這種敢于探索,不斷嘗試的精神讓我們倍感驕傲。還記得我們第一次站立嗎?從一個(gè)躺著的小孩到成功的站立,相信那是我們最偉大的嘗試,那一瞬間是多么美! 波蘭女孩多明尼卡芭蘭,一名哈佛大學(xué)學(xué)生,在完全不懂中文的情況下,獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克,向東,穿越天山、黃土高原和沙漠到北京,再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺(tái)灣?!緦忣}】所給是有機(jī)關(guān)聯(lián)的一組材料。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘,思考人類的未來(lái)。達(dá)達(dá)3. 馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)三國(guó)時(shí)代發(fā)明家馬鈞,從小口吃,很少說(shuō)話,但勤于思考,發(fā)明創(chuàng)造很多:他看到母親用織機(jī)織續(xù),天天祟僻腰酸背痛,決心改一革織機(jī)。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》,經(jīng)過(guò)十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表?!栕詈?,總結(jié)全文,強(qiáng)化觀點(diǎn)。從辨明關(guān)系入手。但是有人覺(jué)得,這樣一來(lái)?!彼?,你在努力時(shí),他們也在努力!你不努力時(shí),他們還在努力??扇缃駮r(shí)代發(fā)展了,很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色,高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn),此時(shí)卻成了浪費(fèi)時(shí)間的軀殼。而近年來(lái)科技對(duì)生活的影響也成為熱門(mén)的命題范疇,如2013年北京卷“愛(ài)迪生看待手機(jī)”的材料作文。這樣的人一味地聽(tīng)天由命,好像深得道家精髓。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng),正是竭盡所能之后的順其自然。人生怎會(huì)無(wú)大風(fēng)大浪?高考,便是人生的一次重要抉擇。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問(wèn)的不作為,而是做事過(guò)程中努力付出后,不去過(guò)分地追究結(jié)果如何。自然規(guī)律是物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰,所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭(zhēng)取到更安逸的生活環(huán)境。他們想跳出來(lái),油太粘,想爬出來(lái),壁太滑。就在他幾乎劃不動(dòng)了的時(shí)候,他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。他說(shuō):“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。 “受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方”,能將溫暖與幸?;菁笆|蕓眾生,這是一種大胸懷,這是一種大境界。李陵的軟話攻心,沒(méi)能讓他仇“漢”?!凹覈?guó)情懷”又表現(xiàn)為愛(ài)民之情。材料二介紹兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士,曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷,他認(rèn)為“個(gè)人成長(zhǎng)只有融入國(guó)家命運(yùn)方有大成。小時(shí)候喜歡伸出一根手指,指著天空中的月亮說(shuō):“今晚的月亮好大呀!你們看,月亮里面有人在砍樹(shù)呢!”父親卻不高興,厲聲斥責(zé)我:“你別用手指著月亮,指多了,會(huì)爛耳朵,會(huì)耳聾的!”孩子怕?tīng)€耳朵,怕聽(tīng)不到旁人說(shuō)話,以后,漸漸地真就不再用手指著月亮說(shuō)話了?!敬鸢浮啃拇婢次肪?,而生虔誠(chéng)心;畏,而生戒惕心。在國(guó)外,日本首相安倍晉三倒行逆施,不顧國(guó)際譴責(zé)公然參拜靖國(guó)神社,這哪里是對(duì)歷史的敬畏。印度特蕾莎修女,把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。心存敬畏,讓人生走向輝煌!【解析】試題分析:本題是材料作文,材料主要講“敬畏”之心,“如果沒(méi)有,那就糟了;如果有,那就對(duì)了”,我們應(yīng)該如何利用這一點(diǎn)呢?“敬”是嚴(yán)肅,認(rèn)真的意思,還指做事嚴(yán)肅,免犯錯(cuò)誤;“畏”指“慎,謹(jǐn)慎,不懈怠”。對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。確實(shí),情商對(duì)一個(gè)人的生活與工作有著相當(dāng)重要的作用。這兩種能力的培養(yǎng),不能僅依賴課堂學(xué)習(xí),而需要在日常生活中實(shí)踐。但是,家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位是不可替代的。這門(mén)課程有利于彌補(bǔ)校園課程在孩子心理建設(shè)方面的缺失,給孩子的心態(tài)帶來(lái)積極改變。當(dāng)好主角需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……【答案】做生活的主角“他的命可以毀在自己手里,再也不為任何人犧牲什么。而孫偵探又把他的錢(qián)敲走了。“希望是美好的,也許是人間至善,而美好的事物永不消逝。有時(shí),我真想和他們一樣,放棄自己,墜入無(wú)盡的深淵,去觸摸黑暗。不僅指人,也可以指動(dòng)植物,進(jìn)而擴(kuò)大為組織等。那么,寫(xiě)作就應(yīng)該被限定在這一方面,即討論我們?nèi)绾萎?dāng)好主角,而不能寫(xiě)如何當(dāng)
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