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正文內(nèi)容

20xx-20xx高考現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)練習(xí)(更新版)

2025-04-05 05:13上一頁面

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【正文】 ,他把風(fēng)老拉了上來。入了站,他急忙要下去,又不敢跳車,走到車門又走了回來。一張寫著——我不準(zhǔn)知道——像蒙文,那一張上的字容或是梵文,我說不清。 “快到天津了吧?”這回是問我呢。我忍不住的自己笑了半天。 我倆的臥鋪對看臉。(3)首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。(3)本題要求“概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢”,鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢在材料三的2,3,4,5段,每段介紹鴻蒙系統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)的一個方面,抓住關(guān)鍵詞句“這種架構(gòu)(分布式架構(gòu))能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通,實(shí)現(xiàn)跨平臺無縫體驗(yàn)”“而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢就是,進(jìn)程間通訊效率提升5倍”“鴻蒙首次通過‘形式化方法’增強(qiáng)可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性”“鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺應(yīng)用效率,最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題”分析整理,便可得出答案。(3)請結(jié)合材料,概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢。) A.三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等手機(jī)的操作系統(tǒng)都是開放型的。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大,難以保證設(shè)備流暢性?,F(xiàn)場演示顯示,不同硬件的不同模塊都可以跨平臺互動。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺,僅供蘋果產(chǎn)品使用。 材料一: (2)本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。故選B。結(jié)合材料二內(nèi)容“相對于西方把人與自然對立起來,‘強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì),人成了主體,自然成了主體支配的客體,夸大了人的作用’,中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征,更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足”“擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響,展現(xiàn)中國文化的民族特征,發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢,積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”等分析,“中國文化整體上優(yōu)于西方文化”文中無據(jù),至多是某些方面有優(yōu)勢。材料二辯證分析了中國文化的利弊,并且認(rèn)為利大于弊,從而得出觀點(diǎn):中國文化應(yīng)該積極參與和推動全球化,發(fā)揮自身在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢。從材料三可知,雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化,但是中國文化在全球的影響也非常明顯。進(jìn)入新時代,我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信,廓清“文化全球化”的迷霧,在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時,積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話,在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力;不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化,有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張,推動經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展,維護(hù)全人類共同利益。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局,從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。 (2017《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》) 堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下,我國應(yīng)該積極參與和推動全球化,擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響,展現(xiàn)中國文化的民族特征,發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢,積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。這種特點(diǎn)的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會的穩(wěn)定、和諧,民族的團(tuán)結(jié)。 材料二:全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾,全球化不可全然取代本土化,而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展,因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣?,若想掩蓋這種特征,就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。 解答此類題時,閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。【答案】 (1)A(2)B(3)B 【解析】【分析】(1)A項(xiàng),“殷商時期就產(chǎn)生了原始的人口登記辦法”錯誤,原文“西周時才創(chuàng)建了原始的人口登記辦法”故選A?!庇纱丝梢酝浦?,早在西周時期我國就已有人口管理制度的雛形了。宋代戶籍管理不再區(qū)分“良民”、“賤民”,過去的“賤民”也可擁有戶籍,因此人口有大幅的增長。(2)下列不屬于宋代開寶九年至大觀四年人口激增原因的一項(xiàng)是( B.由于康熙和雍正兩朝實(shí)行“滋生人丁永不加賦”和“攤丁入畝”政策,賦稅與人丁之間沒有了直接的聯(lián)系,統(tǒng)計(jì)戶口的意義也就不如以往那么重要,因此戶籍管理相比明朝寬松。當(dāng)時的登記人口是以人丁為計(jì)量單位,目的是征集兵丁組建軍隊(duì)。該題是開放性題型,考生可以答不合情理,也可以答合情理,關(guān)鍵要能結(jié)合文章進(jìn)行分析,能自圓其說。做該種題型,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。 ⑶示例一:認(rèn)為合理。比如認(rèn)為合理,首先老板要對自己的工程負(fù)責(zé),買了票讓他們回去過年,來年能安心忠實(shí)繼續(xù)工作。【解析】【分析】(1)C項(xiàng),“有些獨(dú)斷”曲解文意,錯誤。整篇小說按時間順序進(jìn)行,語言樸實(shí)無華,不事雕琢,符合所塑造的人物身份特點(diǎn),具有濃厚的生活氣息。我一想,這活也挺好,可以天天在街上,說不定就能碰見你們呢!后來我又想,你們不是都認(rèn)得字嗎?我求人教會了自己的名字,把它刻在樹上,這樣你們一看到我老海的名字,就知道我在這里出現(xiàn)了。眼看離春節(jié)只有幾天了,老山頭心情沉重地對大伙說:“這個年,大家都別回去了,在這過吧!”大伙兒默默地點(diǎn)頭,決定留下來后,他們就一起到掛小篾簞的地點(diǎn)去查一遍。大伙紛紛拿出錢,很快湊了三千五百塊?!币惶?,老板回到工地查看,發(fā)現(xiàn)工棚里還住著人,進(jìn)去一瞧,原來是他們這一伙,老板奇怪了,別人巴不得趕早回去,這伙人看樣子還沒有走的打算,就問:“咋的?我又沒少你們一分工錢,不想回家過年???”老山頭忙說:“哪能不想回家啊,一年沒見著家里人,心早回去了。他們又考慮到,如果老海發(fā)現(xiàn)了小篾簞,跟著來找他們怎么辦?于是,他們在通往工地的小路口掛了十多個小篾簞,用油漆涂成紅色,顯得十分醒目。大伙兒惦記著老海,安頓好以后,就接著出去找老海。一行人急忙掉轉(zhuǎn)頭往回找,可哪兒找得見老海的人影? 尋找民工老海 大伙都急了,這老海五十多歲的大老粗,大字不識一個,頭一次出遠(yuǎn)門不說,身上也沒帶什么錢,如今讓他一個人落了單,這還不要了他的老命哇!大伙兒回到火車站,以為老海會撞回到這里來的,誰知等了一天一夜,還是沒見人。他們一共七個人,就分成幾組,往幾個方向找去,像在家里圍獵野豬一樣,一定要把老海圍出來。這樣一來,老海不知道已經(jīng)餓了多久肚子了,說不定就加入丐幫了呢!大伙難過得說不出話來。大伙都挺失望:這老海,咋就不能多走動走動,多抬頭瞧瞧呢!可是,這辦法還得堅(jiān)持下去,他們輪流著隔兩天三天就去查看,更換水和面包。 老板想了想,說:“我給你們出個主意吧,不過得花錢。見報(bào)后,他們滿懷希望地在工地等候著。大伙頓時興奮起來,這么說,一定是老海曾來過這兒,還在這兒給他們留下了記號。可老板卻把老海的錢推了回去,并且從包里拿出幾張車票來,一邊塞到老山頭手里,一邊說:“這是我托人買到的車票,過完節(jié),我在工地等你們來。B. 【答案】 (1)C(2)①工地老板希望來年雇傭老山頭他們,表明了他對老山頭等人人品的信任和欣賞;②這句話照應(yīng)了前文老山頭和老海說的“八個人來,不能七個人回去”等話;③突出了人與人之間最質(zhì)樸的友愛與信義。表面上,能表現(xiàn)老板希望來年雇傭老山頭他們,這說明了他對老山頭等人人品的信任和欣賞。當(dāng)然也可以認(rèn)為不合理。①走丟了人,別人著急的時候他還能開玩笑,并說出“這年頭無名死者多了”這樣的話,說明他是一個不顧別人感受的人:②面對老山頭他們不回家過年及登尋人啟事時,老板第一時間想到談到的都是錢,從這些細(xì)節(jié)可以看出他把金錢看得很重;③這樣一個自私、看重錢財(cái)?shù)娜?,是不會突然一下子拿出那么多錢買票送給別人的。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。 ”當(dāng)時已設(shè)立了掌握戶籍的官職“司民”。 漢代的戶籍管理實(shí)行“編戶齊民”,從法律意義上說,所謂“編戶齊民”,是指所有編入戶籍的居民,不論東西南北,不分男女老幼,都是國家的公民,具有平等的權(quán)利與義務(wù)。就是衙門在居民登記戶籍時,要查看相貌。 宋朝結(jié)束了五代十國的戰(zhàn)亂局面,因此全國人口增長迅速,開寶九年(976年),全國戶數(shù)為309萬戶,大觀四年(1110年)則達(dá)到峰值2088萬戶。 宋代商品經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá),因此流動性強(qiáng)。沿襲元朝做法,明政府將全國戶口按照職業(yè)劃為民戶、軍戶、匠戶等籍,各色戶籍世襲職業(yè),不容更改。唐朝在申報(bào)戶籍信息的時候,必須接受一道叫做“團(tuán)貌”的程序。) A.(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( C. (3)B項(xiàng),“完成了稅制從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅的轉(zhuǎn)變”錯誤,原文“宋朝的稅制,完成了從以人頭稅為主到以財(cái)產(chǎn)稅為主的轉(zhuǎn)變”。 (3)本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 材料一: 我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢給中國的發(fā)展帶來過輝煌,但也造成了中外文化交流上的障礙,“它是一筆巨大的精神財(cái)富,也是一個不小的文化包袱。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。 材料四:發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人,潛移默化地認(rèn)同進(jìn)而接受西方文化,甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式,竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同,最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。 ) A.(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(D.結(jié)合材料一內(nèi)容分析,重點(diǎn)論述的是文化全球化的內(nèi)涵和目的。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng),也會造成一個負(fù)面結(jié)果,就是厚古薄今的傾向,這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程”分析,繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢,去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素;結(jié)合“堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下,我國應(yīng)該積極參與和推動全球化,擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響,展現(xiàn)中國文化的民族特征,發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢,積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”分析,積極參與和推動全球化,擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響,展現(xiàn)中國文化的民族特征,積極與西方文化進(jìn)行對話和交流等。 (3)首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。 手機(jī)操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機(jī)上。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu),破解了原來手機(jī)App在電腦上無法通用的困局。 鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺應(yīng)用效率,最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題。D.鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu),可以讓消費(fèi)者體驗(yàn)多屏協(xié)同、跨平臺溝通。原文是“華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因,才會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng),如果安卓無法使用,我們隨時啟動鴻蒙(系統(tǒng))”,即在安卓無法使用的前提下才啟動鴻蒙,而不是有鴻蒙就不再使用安卓。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。此題是綜合篩選的題目,要立足原文,進(jìn)行概括。我買的是順著車頭這面的那張,他的自然是順著車尾。在這點(diǎn)抗議中,他的神色與言語都非常的嚴(yán)厲,有氣派。笑完,他又拱了拱手,問我“貴姓?”我告訴了他:為是透著和氣,回問了一句,他似乎很不愿意回答,遲疑了會兒才說出來。 查票。他把嘴張得像無底的深坑似的,拚命的喊:“風(fēng)老!鳳老!”這回使我很失望,沒有藏文的。D.③對待利益,絲毫必爭,不管應(yīng)不應(yīng)該。從后文的描寫中可知,對到天津站的重視實(shí)際上是對“番表”的重視,他是怕錯過站拿不到打折票的文書。風(fēng)老剛問到,唐縣的情形如何,他趕緊就問五嫂子好?風(fēng)老所問的都不得結(jié)果,可是我把風(fēng)老家中有多少人都聽明白了”,可見他的規(guī)矩是不能讓別人知道自己的真實(shí)信息,且為已可以賣友。標(biāo)題的作用可從點(diǎn)明時間地點(diǎn)、概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨、結(jié)構(gòu)線索、組織全文、寄托情感、深化主題等角度分析。從分段竭力去打少數(shù)民族乘車折扣票可以看出,盡一切可能地謀私利、占便宜。⑵此題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。 子夜(節(jié)選)茅盾這里正是南京路同河南路的交叉點(diǎn),所謂“拋球場”。老太爺?shù)哪樕沧兞耍窃诓粩嗟募t綠燈光的映射中,誰也不能辨別誰的臉色有什么異樣。文中寫到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和工人給人們帶來恐慌,反映了作者當(dāng)時的思想局限?!蹲右埂饭?jié)選中是如何運(yùn)用“陌生化”手法并取得獨(dú)特藝術(shù)效果的?請結(jié)合文本具體賞析。吳老太爺就聯(lián)想到了“萬惡淫為首”,并令他全身發(fā)抖。他覺得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉(zhuǎn);他眼前是紅的,黃的,綠的,黑的,發(fā)光的,立方體的,圓錐形的,——混雜的一團(tuán),在那里跳,在那里轉(zhuǎn);他耳朵里灌滿了轟,轟,轟!軋,軋,軋!啵,啵,啵!猛烈嘈雜的聲浪會叫人心跳出腔子似的?!边@里講到上海,是小說情節(jié)發(fā)生,人物活動的社會環(huán)境?!八谝淮我庾R地看清楚了二小姐的裝束;……二小姐已經(jīng)完全是夏裝:淡藍(lán)色的薄紗緊裹著她的壯健的身體,袖口縮在臂彎以上,露出雪白的半只臂膊。 故答案為:⑴C; ⑵①塑造了一個代表封建腐朽勢力的吳老太爺?shù)男蜗螅核麘峙潞驮鲪含F(xiàn)代都市文明,為此深受刺激。③通過第一次到上海的封建遺老吳老太爺?shù)难酃鈦韺憣ι虾5哪吧?,既突出了上海資本主義社會的繁華景象,又突出了封建勢力的保守與衰敗,給人留下獨(dú)特而鮮明的印象。若是插敘,行文起伏跌宕,搖曳生姿。7.閱讀下面的文字,完成小題。與3G到4G的漸進(jìn)變化截然不同,5G是一種“量子躍遷”。5G最顯著的特點(diǎn)是低時延和高可靠。 目前5G的多數(shù)應(yīng)用場景還只是一種展望,有些可能比預(yù)想中進(jìn)展得慢,有些未曾料想的場景又可能會冒出來形成顛覆式創(chuàng)新。 材料二: 同時還要解決4G與5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的矛盾,解決好二者之間的協(xié)同問題。(摘編自《5G商用:前所未有的挑戰(zhàn)》,《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》2019年1月3日)(1)下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(D.C.故選D。 (2)本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。方法三:層意合并法。人類對于低碳生活的訴求日益增長,因此,低碳園林的建設(shè)迫在眉睫! (摘編自馬艷紅《低碳理念在園林景觀中的實(shí)踐運(yùn)用探析》,《防護(hù)工程》2018年第17期)”采用江水源熱泵技術(shù)與燃?xì)夤嵯啾?,年運(yùn)行能耗可減少40%~60%,年運(yùn)行費(fèi)用可降低50%70%,年運(yùn)行能耗節(jié)省約5740兆瓦時,折合約1000噸標(biāo)準(zhǔn)煤,可減少二氧化碳排放約2600噸。一時間,“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳社會”“低碳城市”“低碳地產(chǎn)”“低碳生活”等新名詞,以嶄新的姿態(tài)高調(diào)亮相,融
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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