【正文】 這一重大農(nóng)業(yè)政策。7．閱讀下文，回答問題《人民日報》年度好標(biāo)題，竟然是這些三只眼傳媒2018－05－10《人民日報》每兩個月評選一次好標(biāo)題，每次10個左右，分為一二三等獎，2017年一共評選了好標(biāo)題64個。 這個淺閱讀盛行，精神浮躁的時代，大多數(shù)人很難投入地、專注地去做一件事情。論點是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。故答案為：（1）C（2）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。如可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，“誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案。其它選項都以偏概全、失之偏頗。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠有額外的興味，也將永遠充實。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。 拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。6．閱讀下文，回答問題（文本1）它是一個意思明確的表判斷的陳述句。 （2）結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段首先提出本段的論點，然后引用名言 “言貴于有物，無物，非言也”進行證明，接著開會發(fā)言為例進行證明。語言是行動的影子，行動是語言的土壤?，F(xiàn)實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。 ③語言的力量，貴在言之有德。解答時，既要聯(lián)系文本，又要結(jié)合學(xué)習(xí)實際，言之有理即可。人們不能圖一時的方便，要放眼長遠，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，這樣日常生活環(huán)境就能得到改善。B“通過設(shè)問”分析不正確。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監(jiān)督機制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現(xiàn)。，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務(wù)行業(yè)，紛紛實行“會員制”，“預(yù)付消費”在我國 的商業(yè)活動中已成為熱門消費方式。，通過設(shè)問，點明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。讓我們不 禁問低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國社會到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正 成為國際社會生活新風(fēng)尚。古人總結(jié)得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。補充倒立論據(jù)時，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。所以，這段話可以作為本文的論據(jù)。本文第一段，首先用范仲淹“斷齏劃粥”及其一生“堅守廉素”的故事引出本文的論題“忍窮”。”這段話能否作為本文的論據(jù)？說說理由。從困境到順境，從艱難到成功，思想上會產(chǎn)生放松傾向，心理上會幻現(xiàn)虛假安全，這種情況下最容易喪失警覺和警醒。他們滑入違法犯罪的深淵，表面看是對財物的貪婪，實為精神上的貧血，在權(quán)力加身后逐漸喪失初心、丟失靈魂、迷失自我。當(dāng)下，不少人浸染浮躁之氣，面對微利之誘而心動，面對五色之惑而目眩，導(dǎo)致為人失度、處事失矩。 ①北宋名臣范仲淹幼時家貧，日食三餐不繼，不得已將米煮成薄粥，待凝結(jié)后劃成四塊，早晚各食其二，留下“斷齏劃粥”的故事。 【點評】⑴本題考查判斷論據(jù)和補充論據(jù)，答題時應(yīng)注意，補充事實論據(jù)時，要選擇真實而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點，所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力； ⑵本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。 （3）本題考查了對文章內(nèi)容的理解和把握。 ⑧宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。 ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。 ⑶本題考查對文章重點句子的賞析能力。 ⑶ 連用若干形容詞，又運用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫得淋漓盡致，將描寫和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。接著”讀書”比作飲泉水，運用了比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了閱讀帶給人精神上的享受，“這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價價值”高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。結(jié)合第①段“當(dāng)我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了”可以概括為：只讀書不思考的危害；結(jié)合第②段如果我們自己天生就有者這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為栲樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點”可以概括為：讀書要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點，結(jié)合第③段“因此，我們讀書之前要慎重選擇。（作者：（德國）叔本華一般人通常只讀新出版的書，而不愿讀前賢的容睿智作品。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。 讀書箴言這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價價值。（2）形象、通俗易懂地論證了只讀書不思考，思維能力就會弱化，精神就會麻痹。 (2)結(jié)合本段內(nèi)容和全文論述內(nèi)容分析，“讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。 (4)本題是開放性問題，結(jié)合本文表達觀點再結(jié)合自己讀過的一部經(jīng)典作品為例談這本書對自己心靈世界產(chǎn)生的積極影響，觀點明確，言之有理即可?！军c評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。本題在賞析語句時，要選擇好賞析的角度。其實也不盡然。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。 ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。 ⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。絕對不應(yīng)該這樣。 ）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。 ）處B.⑤段（。③段主要通過正反對比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。解答時要在理解文意的基礎(chǔ)上，圍繞論點，判斷論據(jù)是否合適； 根據(jù)③段內(nèi)容講了讀書習(xí)慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。 （4）本題考查對文章語言的特點的分析。議論文的語言特點：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。晚年，他諄諄告誡弟子：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍。歷史經(jīng)驗表明，無論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)“忍窮”心態(tài)尤為重要。比如，有些人參加展覽會，只要是免費的東西，不管自己是否需要，總是樣樣都拿；有些人即便在“富起來”之后，也難以消除心理上“受過窮”，反而進行報復(fù)性的享受。所以能成為本文論據(jù)。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。所以能成為本文論據(jù)。但是，風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明” 體現(xiàn)在對“習(xí)慣”的約束上。難就難 在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（2）下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不．相．符．的一項是（ ⑵A“近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落”只是從環(huán)境整治方面來治理的，并沒有從讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣即文明風(fēng)尚的養(yǎng)成這個角度來進行頂層設(shè)計的。做這樣的題，首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關(guān)內(nèi)容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案?！把再F于有物，無物，非言也。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。（選自《人民日報》2019年4月17日 第4 版 有刪改）（1）本文的中心論點是什么？ （2）文章第②段運用了哪些論證方法，有什么作用？ （3）第⑤段從反面舉例論證觀點，請緊扣本段分論點，在文中橫線處補寫一個事例論據(jù)。 故答案為：⑴ 重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。 ⑵本題考查的是論證方法及其作用。 在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個空閑都很充實。示例二：號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力．（5）示例一：我曾沉迷過游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進日常中，保持專注。“生活中大多數(shù)人的愉悅感”可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”等句，是指不需要動腦子但愉悅的保持時長短暫。當(dāng)然也可提出希望或號召。（4）示例一：做到專注以及深度思考的策略與方法。幾則材料的共同點是呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。（4）列提綱，就是構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)和論證思路，分析論證過程。開場說得好，才能吸引受眾往下看。這個標(biāo)題也是全票當(dāng)選一等獎。中國的漢字，本身就有強大的文化魅力。如今，網(wǎng)言網(wǎng)語在報紙上的使用已非常普遍?！度嗣袢請蟆泛脴?biāo)題是否都具有口語化的特點？請闡述理由。③新聞中的圖片還可以豐富文本的呈現(xiàn)方式，吸引讀者的注意力。所以，《人民日報》作為媒體人業(yè)務(wù)的標(biāo)桿，進行年度好標(biāo)題評選活動非常有意義，能糾正不良風(fēng)氣，引導(dǎo)新聞發(fā)布者遵守職業(yè)操守，也提醒讀者要注意甄別新聞標(biāo)題，不要被誤導(dǎo)。包含關(guān)愛，情真意切，更符合人情味要求。編者在文中配圖，在文末標(biāo)注信息來源，都是證明這些消息的確切來源，既是現(xiàn)象，也是證明自己觀點的有力證明。如“三更風(fēng)雨行，英雄扶搖去”，言簡意賅，具有對稱美，表達對英雄的崇敬和哀思，語言是典雅的。③新聞中的圖片還可以豐富文本的呈現(xiàn)方式，吸引讀者的注意力。（2）本題要求根據(jù)文章內(nèi)容觀點，發(fā)表自己的見解看法?？磫栴}要全面，不能脫離新聞宣傳的宗旨，不能違背新聞報道的嚴(yán)肅性、客觀性、綜合性。 ②其實，像這樣的人并不罕見。從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。 ⑥平心而論，任何社會、任何時代，不盡如人意處總會存在，我們一方面要積極推動進步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當(dāng)危害社會的“垃圾人”。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護他人，也是愛護自己，更是凈化社會，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉！（選自《成都晚報》2018．11．06，有刪改）（1）請概括本文的中心論點。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。契合文章要點， 生動形象地說明了戾氣的可怕 。其惡果自己難道就沒有責(zé)任嗎？【點評】⑴本題考查歸納文章的中心論點。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的母語訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時代起就嚴(yán)肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。（摘自《中國教育報》，有刪改）（1）第②段劃線處的關(guān)聯(lián)詞正確的一項是______ 【答案】 （1）D（2）認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞。 （4）本題考查學(xué)生對論證方法以及作用的掌握。 ⑸ 采用舉例論證的方法，例舉德國青少年向媒體學(xué)習(xí)語言所產(chǎn)生的弊端，有力地證明了“媒體、網(wǎng)絡(luò)語言有時缺乏文字上的教養(yǎng)”的觀點。 格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。10．閱讀下文，回答問題。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。 ⑤有趣的人，深藏大智慧。不料一吃，又吃了一大半。這樣的趣，終非真趣。（《人民日報》（2018年01月30日18版）（1）下列說法錯誤的一項是（ （2）下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是（ 他自己對有這個大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。第⑥段，“現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以‘斗圖’為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，