【正文】 德在小說《最后一課》中記錄了一位法國(guó)母語教師韓麥爾先生，面對(duì)即將亡國(guó)，不允許教授母語的痛苦情形。②楊靖宇獻(xiàn)身抗日。材料二，張錫祜以為國(guó)獻(xiàn)身的方式對(duì)父親盡了孝道。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。但愛國(guó)是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國(guó)捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生，我們貌似還沒有能力去改變社會(huì)，難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的，雖然我們無需面對(duì)國(guó)土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，無法成為時(shí)代的偉人，但身為初中生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國(guó)的，因?yàn)槲覀冇心芰θ釔壑覀兊膸熼L(zhǎng)、班級(jí)、學(xué)校，我們有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。材料二：1937年7月28日，南開大學(xué)、南開中學(xué)遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學(xué)、南開中學(xué)的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國(guó)。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車停下來等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖?？萁?，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。凡此種種，告誡我們：心存敬畏，方能行有所止。他將全部心血都傾注于教堂的建造，反復(fù)推敲，精益求精，要使這個(gè)神圣工程盡善盡美。在材料中，書法家甲可看成是堅(jiān)守古人傳統(tǒng)的代表，書法家乙可看成是力主創(chuàng)新的代表。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像米芾的。中華詩詞在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。參考立意：，每一個(gè)當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲居。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因?？傆幸惶?，我們會(huì)帶著無限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山暮雪……詩里寫青春，手里舞流年。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。當(dāng)人們無比欽羨這個(gè)オ華橫溢的少女時(shí)，一個(gè)新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在150分的高考語文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費(fèi)那么多時(shí)間和精力呢?紀(jì)伯倫曾說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在此之前，孩子會(huì)經(jīng)歷感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段。，在“不輸在起跑線”的刺激下，很多家長(zhǎng)都選擇讓孩子早學(xué)、多學(xué)，以便在同齡人中具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。雖然時(shí)代的書頁翻轉(zhuǎn)，今天的孩子在教育上起步更早、壓力更大，對(duì)此我們都有一定的心理預(yù)期，但當(dāng)一個(gè)5歲小朋友用一份厚厚的簡(jiǎn)歷，展示他“不一般”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，即便這份簡(jiǎn)歷是為了進(jìn)入“名?！钡那瞄T磚，還是難免讓人心理上受到?jīng)_擊。這是一則時(shí)事評(píng)論類作文，首先要對(duì)材料做比較深入的思考和分析?！绊樐局?，以致其性”，孩子的成長(zhǎng)和樹木一樣，也有其自身規(guī)律?！敬鸢浮坷模喝绱嗽缃蹋俊　∫环莺?jiǎn)歷，何以引發(fā)如此多關(guān)注?最直接的原因，大概是它顛覆了人們對(duì)于一個(gè)5歲孩子的既有認(rèn)知。光思考不行動(dòng)是紙上談兵，光行動(dòng)不思考則只能是“愚公”。變革、變通?？忌⒁獠牧现械膸讓幼兓?．大豆——煮熟——胃脹。可它的境遇一度十分尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實(shí)現(xiàn)的理想價(jià)值也不同。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，首先就要深層次地挖掘話語的含義。朱熹的話告訴我們，在順境中，人也不應(yīng)該停下腳步。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇、自強(qiáng)不息的人手中。梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)作過演講，他在演講中引用了“自強(qiáng)不息”等話語。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。①天行健，君子以自強(qiáng)不息。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！吧赢?dāng)如孫仲謀”曹操的一句感嘆，讓世人對(duì)孫權(quán)有了更深的認(rèn)識(shí)。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而心中有信念的人才會(huì)獲得真正的成功。成績(jī)只能證明過去，決不能躺在已經(jīng)取得的成績(jī)上沾沾自喜，不思進(jìn)取。點(diǎn)睛：考生應(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求。第六句可立意為個(gè)人、民族、國(guó)家的自信自強(qiáng)。2． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！敬鸢浮柯浴窘馕觥?013年的重慶的作文與去年一樣，是給材料作文。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易。大豆?fàn)I養(yǎng)豐富，價(jià)格低廉，但因難以消化而被冷落?？忌蓮牟牧系某跏純r(jià)值出發(fā)，展開豐富的聯(lián)想——如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開“變”——變化、變通、變形。網(wǎng)絡(luò)上曾出現(xiàn)了一名5歲小朋友的簡(jiǎn)歷?！∮屑议L(zhǎng)坦言，看到網(wǎng)上好的小孩簡(jiǎn)歷，總?cè)滩蛔∫容^一番，如果比輸了，那就要加大“拼娃”的力度。近些年來，“三歲孩子練舞扭到腰”“九歲孩子壓力過大患上抑郁癥”等新聞不時(shí)見諸報(bào)端，令人警醒。但也有人對(duì)這種培養(yǎng)孩子的方式提出了異議”，根據(jù)材料，有人認(rèn)為這個(gè)孩子“已經(jīng)贏在了起跑線上”，有人認(rèn)為孩子“失去了童年的快樂”，而最終，好壞得失還是要看它是否能對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生持久正向的影響。在優(yōu)質(zhì)教育資源供不應(yīng)求的情況下，為了讓孩子進(jìn)入更好的學(xué)校，家長(zhǎng)們的努力和焦慮可以理解并需要關(guān)注。5歲小男孩異于常人的經(jīng)歷，著實(shí)讓人佩服，簡(jiǎn)歷曝光后，無數(shù)的家長(zhǎng)出現(xiàn)焦慮。結(jié)構(gòu)層次：開篇結(jié)合材料進(jìn)行分析，深入分析“簡(jiǎn)歷，何以引發(fā)如此多關(guān)注”的原因，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析早教的后果，有時(shí)代感，有現(xiàn)實(shí)意義，卻也正中弊端，說理透徹。不忘初心，方得始終。那是屈子的“后皇嘉樹，受命不遷＂，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然”。這是一則材料作文。但是我們要明白，一檔電視節(jié)目容量有限，不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。結(jié)構(gòu)層次：本文以“詩里寫青春，手里舞流年”為題，表明觀點(diǎn)。有一天，甲嘲諷乙說：“請(qǐng)問仁兄，您的字哪一筆是古人的呢？”乙并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請(qǐng)問仁兄，您的字究竟哪一筆是您自己的呢？”甲聽了，頓時(shí)張口結(jié)舌?！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。然而，這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點(diǎn)之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。幾天前，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個(gè)小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門關(guān)”式的考驗(yàn)：媽媽們克服病痛，冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持；醫(yī)護(hù)人員竭盡全力，與死神過招；甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強(qiáng)……每個(gè)故事都折射出社會(huì)萬象與人情冷暖，展現(xiàn)出人們對(duì)生命的敬畏。另外，“聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)”是硬性要求，是否聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。為了出政績(jī)表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。日本施工單位“怕”施工時(shí)傷害樹木，采取保護(hù)措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。愛國(guó)，宛若胸中的一團(tuán)烈火，心中點(diǎn)亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會(huì)越燒越旺，這燈才會(huì)越點(diǎn)越亮。很難想象這樣一些人能去愛國(guó)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本題要圍繞“愛國(guó)主義”這個(gè)主題，結(jié)合古今愛國(guó)事例，談無論在什么樣的情況下，無論什么人，都不能不愛國(guó)的原因，并進(jìn)一步指出，愛國(guó)不是一句口號(hào)，需要有行動(dòng)。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。引，根據(jù)材料引出論題。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。【答案】青春的腳印身處和平時(shí)代，享受著先人用血和年輕的生命給我們創(chuàng)造的美好生活。他的青春就是一波巨瀾，在潮起潮落時(shí)激蕩出驚心動(dòng)魄的鳴響，顯現(xiàn)出他的英雄本色。當(dāng)我們老去的時(shí)候，回想自己的青春，也曾努力過奮斗過，為了理想勇敢地堅(jiān)持過，那時(shí)候，我想我會(huì)覺得那是我一生中最驕傲的。具體過程：抓住材料關(guān)鍵句/詞： 青春、奮斗分析材料主旨：本題考查學(xué)生的寫作能力。②青年人要大膽追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！?，未來也，希望也。望可以塵霧之微補(bǔ)益山海，亦可以螢燭末光增輝日月。影片一上映立刻引發(fā)轟動(dòng)，累計(jì)票房已突破四十億?！蔽娜缙淙?，做人亦應(yīng)如此。“至真于水火之中的人，終會(huì)被千夫所指。數(shù)百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，數(shù)百年后，我們贊嘆，那個(gè)執(zhí)著于真實(shí)，為真理獻(xiàn)出自己生命的男人——布魯諾。錢、權(quán)、名、利，讓人們變得自私，貪婪，虛偽，腐爛不堪。最重要的是，我們對(duì)于真實(shí)世界的渴望，每一幅名畫、從《清明上河圖》到莫奈的《日出》，都來自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，從荷馬到莫言，都不是對(duì)他人的模仿或是對(duì)影像的記錄。材料強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)可信”，所以我們可以就此立意。（3）在社會(huì)思想領(lǐng)域尤其突出的，是真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)性作用。”文章接下來列舉布魯諾、中國(guó)共產(chǎn)黨的例子，表明“真”令人追求令人崇尚；文章從反面列舉例子，闡明假亦蒙蔽了真實(shí)的危害；文章又進(jìn)一步論述人類的心靈更習(xí)慣真實(shí)，偉大源于生活，美麗來自自然?，F(xiàn)代社會(huì)，常常以零門檻、低門檻來吸引大眾，而一些學(xué)者卻自設(shè)門檻，有意將一些人拒之門外?！　【⒙?，自然是瞧不上文學(xué)界的那些“旁門左道”的，惟有漢賦、唐詩、宋詞這類“高雅文學(xué)”方可登堂入室?？梢哉f，正是由于民間俗文化的積淀，才筑起了中國(guó)文化這座人類文明的煌煌大廈。昆德拉在《不能承受的生命之輕》中的這句慨嘆特別發(fā)人深思。比如本次作文，這是兩段敘事性材料，兩段材料的的內(nèi)容看似相互是矛盾的，一無門檻，一高門檻。只因場(chǎng)合、受眾、目的等因素的不同而造成了做法的差異?！拔覠o權(quán)拒絕他們來讀書，但您有權(quán)離開。如若洗凈了準(zhǔn)備翻書的手，又怎有理由拒絕人汲取知識(shí)！知識(shí)的殿堂，應(yīng)向所有求知的人敞開，無論貧富貴賤！”不少網(wǎng)友對(duì)杭州圖書館的做法表示贊賞，稱知識(shí)面前應(yīng)該人人平等，杭州圖書館的做法向社會(huì)傳播一股正能量。據(jù)區(qū)文化館負(fù)責(zé)人張曉榮介紹，2012年，老文化館迎來了轉(zhuǎn)折契機(jī)——為滿足市民日益增長(zhǎng)的文化需求，新文化館選址原區(qū)交通局大樓。除了來文化館參加各種活動(dòng)，很多市民還通過活動(dòng)還走上舞臺(tái)，參加了很多市里、區(qū)里舉行的大