【正文】 個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞所反映的實質(zhì)，考生對此須有清醒的認識。張愛玲說，出名要趁早，但奮斗不在早晚。一紙學歷，只能代表你過去的輝煌；但現(xiàn)在與未來的生活，仍需擼起袖子實干，每一天都要“起舞”！誠然，我們無法否認學歷的含金量，那是積累了多少年的理論知識呀？然而，中國高校的培養(yǎng)模式特點是“嚴進寬出”，以“千軍萬馬過獨木橋”之姿殺進重點大學，但對于大學生畢業(yè)的條件限制卻是極寬，論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學問能力，少有綜合素質(zhì)的考查，這也就導致了應屆大學生難以適應職業(yè)市場的尷尬局面。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來。最后，收束全篇，總結全文，提出倡議：作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應胸懷大志為祖國，敢于創(chuàng)新寫人生！【點睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點：第一步，精細審題。、戰(zhàn)略科學家，也窮極一生，向人們詮釋了實干精神。這正是作文立意的正確指向。高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵。這是世相與文化復雜的一面。更可貴的是，韓愈出使前，皇帝跟他說，你到敵境前，先估計一下形勢，勿遽入；韓愈說：“止，君之仁；死，臣之義。特別是卓越的作家、文學家都是如此。注意：（1）題目自擬，觀點自定。2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。本作文貼近時代、貼近社會、貼近考生生活。各種車都能寫，地區(qū)發(fā)展的差異，個體體驗的獨特，恰恰是寫作的寶貴資源。終于，賈先生忍不住了，起身離開了風水寶座，將其讓給了等候已久的老太太。賈先生長舒了一口氣，旁邊人似乎被他嚇到了，莫名其妙地看了他兩眼。他本來舒舒服服歪著頭看風景的，這一來，那根放松了沒多久的神經(jīng)又緊繃了起來。突然，司機一踩油門，公交車“嘩”一聲沖上前。面前這個灰黑色的身影，是我的世界，我的山。直到那天，一個考完體育的傍晚，爸爸來接我。而在新街口一帶鬧市騎行時，我喜歡在兩旁商店的玻璃櫥窗上尋找我、爸爸和自行車晃動的影子——一身灰黑的中年男人和穿著花衣服的小姑娘，那畫面倒也頗為和諧。這個季節(jié)還有一件必須注意的事就是防止跌倒，因為落葉貌似美麗，其實很滑。“好了沒？”他總也不放心。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理?！焙芏喾矫妫祟惡纹鋸姶蟆獜姶蟮桨训厍蛘垓v得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信?！保澜缯?。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。思維能力是點“信息”成金的手指頭。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。古語云：“識時務者為俊杰”；今天則要說：“識時代者為俊杰”。讓國學更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復古返祖，而是通過國學，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。，大概是學其形式遠比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔子”，等等。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。曾國藩當年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。英雄。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學生視校園為“職場訓練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對這樣一個紛繁的世界?！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閑。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用。他有兩個標準，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學習、積累。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標題。，每個人都應“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時，看到你脫下防護服、揭開口罩露出燦爛的笑容。耕耘希望，常常會收獲夢想。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。如果寫作文要表達這個意思，就可以用“抗疫陣前，每個人都應躬身入局”做標題?？傊?，疫情發(fā)生時，沖到前線，為抗疫做貢獻的人，都是最美逆行者。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。陸步軒如果能夠?qū)嵺`經(jīng)驗與學術結合，成為豬肉方面的專家，實現(xiàn)其夢想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標。所謂能優(yōu)雅地生活，我認為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當?shù)淖杂啥?，活得比較快樂，而不是被選擇。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那里生活了兩年多。？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應復雜。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。反倒是人在順境，權力在握，要風得風要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。很多事急不得，更速成不得。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。《三國演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結果斗氣而亡。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養(yǎng)大成意識?！比魏稳?，貢獻給社會的都是他的專長方面。只有真正認識死，才能深刻理解生。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術但沒有目標?！比缃竦目荚囋u估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。6歲之后，才有了獨立坐在后座的資格和能力。一年四季，日子貌似簡單的重復。“什么？”“再說一遍！”……實在聽不見，也只好裝作懂了似的一起哈哈大笑。時光就這樣不慌不忙地在車輪下流淌。一會兒就覺得不舒服，因為頭怎么也靠不住，一抖一抖地撞著他的背。想寫一句或許不貼切的話給他：你給了我生命無法承受之重，卻從來沒考慮過你早已在我生命中成了無可替代的唯一。哼，這又不是老弱病殘專座，看誰敢搶我的座位！賈先生心里哼哼了幾聲，站了許久的腿隱隱疼了起來。于是，賈先生急匆匆地掏了下口袋——還好，錢包還在。我可不想讓出我的風水寶座！賈先生打算能不讓就不讓，有好日子先過著。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的選擇空間?！败噥碥囃笔潜揪渲兴膫€分句的共同主語，也是不同寫作角度的相同出發(fā)點。尚奇者可追熱點之新，敏察者可展刻畫之長，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨到之論。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應該是一致的。（4）不得抄襲、套作。《離騷》《天問》是那么地鼓舞人心，催人奮進。經(jīng)過一番義正詞嚴的說理，終于化危機為和平，使原本兇神惡煞般的將士心平氣和。他們筆下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。潘岳曾在作品里描繪自己淡于利祿、忘懷功名、情志高潔，而被廣為傳誦，但實際上他的為人卻是慕求榮利，趨炎附勢，是一個諂媚權貴、善于鉆營的無恥小人。3．，我們在新領域不斷拓寬著我們的認知，我們比歷史上的任何時刻都更接近世界的真相。2008年，由于祖國的需要，黃大年先生毅然放棄了國外的優(yōu)質(zhì)生活和豐厚待遇，回到祖國，支持國家的人才建設，為我國的科學研究成果作出突出貢獻。中心就如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？請從傳統(tǒng)與當下奮斗關鍵詞中選擇兩三個寫一篇文章，談談你的理解和看法?！叭饲閯堇弄q今，誰識英雄是白身”？學歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學歷的有識之士拋卻浮名，真操實干?！皸l條大路通羅馬”，成功之路不好走，請帶上你的實干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關系密切，而當下（新時代）更強調(diào)奮斗的多樣性、公平性，時代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。第二要抓住材料核心事實，明確是非。①抗日戰(zhàn)爭時期，青年流行“到延安去”“到抗日的前線去”“到敵人的后方去”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)個人相關信息；不少于800字?！钡拇_，國際形勢波譎云詭；國內(nèi)，改革進入深水區(qū)，各處公平效益亟待落實，不文明現(xiàn)象時有發(fā)生，高鐵“霸座女”、隨意吐痰的男子一直刺痛著我們的內(nèi)心。我們，在實現(xiàn)夢想的道路上——萬水千山只等閑，快馬加鞭未下鞍。材料⑥中，跨入新世紀，青年人希望到發(fā)達的一線城市奮斗拼搏，尋找機會，實現(xiàn)更大的人生價值。素材：人民日報：為什么數(shù)萬青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時期，奔赴延安的青年是一道獨特風景線。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無篷。丁玲的答案是“這是樂園”。多指業(yè)余學校。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)?！稛o聲的中國》名人名言自信和希望是青年的特權。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠不能脫離苦難?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅(qū)動型作文寫作能力?！盁o我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”；等等。抓名言警句的關鍵詞句，結合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。④奮斗是長期的，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。讓自己再一次堅信自己，挑戰(zhàn)自己，加油，加油，一直“加油”!只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何?生命不止，奮斗不息!又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點。思路點撥：這六句話有一個共同的關鍵詞——奮斗，分別從不同方面論述奮斗的特點或意義：第①②句闡述奮斗與幸福的關系；第③句闡述奮斗與時代的關系；第④句強調(diào)奮斗是長期的，需要持續(xù)不斷；第⑤句強調(diào)奮斗的目標要明確，要把個人奮斗與人民利益結合在一起；第⑥句強調(diào)要把奮斗精神落實到實踐中去。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。”材料二：一個沒有文化的人，得到了一份珍貴的手稿，他把手稿送給了鄰居的書店老板。人也如此，大學畢業(yè)者往往出口成章，而小學畢業(yè)者則往往詞不達意，這就是能否等待導致人價值不同的直接表現(xiàn)。這個加工過程也許不是好玩的，或許是痛苦的。材料由兩段同質(zhì)性文字組成。材料一9月初，央視一檔給中小學生看的電視節(jié)目《開學第一課》引起國人的不滿。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認知的一個切入口。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。三則材料角度不同，逐層深入，但