【正文】 虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意? 端午節(jié)成了人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。一個(gè)爐子，幾張桌子，簡(jiǎn)易的招牌，衛(wèi)生條件急需改善。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。堅(jiān)定信念，懷著最初的夢(mèng)想，活出自己，才能夢(mèng)想成真。他們勇創(chuàng)先驅(qū)，勇于探索，活出了精彩的自己。“他跨過(guò)水渠，邁步走向田間，不時(shí)蹲下身子，翻看著土壤，接著挽起褲腿，走下了稻田。但是很多時(shí)候，卻因?yàn)檫@個(gè)光而失去了自我，忽視了自己的光。欣賞自己吧！在自己的光輝下欣賞自己的成就！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。我欣賞那些不成為奴隸的人?！敬鸢浮坷模盒蕾p自己每個(gè)人都是獨(dú)特的，唯一的，都在散發(fā)著屬于自己的一份光芒。大師在病床上昏迷了幾個(gè)星期，有天突然醒來(lái)，看到他最喜歡的一個(gè)弟子正站在床前。：“生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。如現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所副研究員、“深海勇士號(hào)”載人潛水器副總設(shè)計(jì)師楊波，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了潛水器多個(gè)聲吶以及部件的國(guó)產(chǎn)化，國(guó)產(chǎn)化率超過(guò)95%。蒼蠅的方法給我們這樣的啟示：成功沒(méi)有秘訣，只有在行動(dòng)中嘗試、改變、再嘗試、再改變……才能取得成功。這則漫畫(huà)很明顯批評(píng)當(dāng)今很多人得過(guò)且過(guò)、不求進(jìn)取的狀態(tài)，他們隨波逐流，茍且偷生，他們這種狀態(tài)不能做社會(huì)的砥柱和基石，只能渾渾噩噩混日子?！靶鹿氏嗤?，日生不滯。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。當(dāng)貫穿影片始終的“青春不朽”成為不少人的口頭禪與座右銘時(shí)，我們也該停下來(lái)想想究竟該拿什么換來(lái)無(wú)悔青春。如講“團(tuán)隊(duì)與個(gè)人”，就可從詩(shī)句里得到“獨(dú)草無(wú)綠色，草眾色欲濃”的啟示。②不要照抄或擴(kuò)寫(xiě)材料。材料貼近學(xué)生生活實(shí)際，有利于考生寫(xiě)出寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。(60分)臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界?！兑捉?jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。喬布斯也曾直言，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。其實(shí)，國(guó)學(xué)是個(gè)非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人，是不會(huì)也沒(méi)必要去斗氣的。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。兩相比較，從某種程度上說(shuō)，忍住誘惑更考驗(yàn)人。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長(zhǎng)？“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。聆聽(tīng)自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無(wú)窮的智慧和力量。你觀察過(guò)燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線?！皾摗?？《易經(jīng)》重“勢(shì)”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。只有將“問(wèn)題意識(shí)”與“過(guò)程意識(shí)”有機(jī)結(jié)合，對(duì)交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會(huì)張弛有度、剛?cè)岵⑦M(jìn)。，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅(jiān)持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個(gè)人能力和興趣做事，無(wú)論哪種職業(yè)，都能做出成績(jī)來(lái)，找到自己的人生價(jià)值所在。面對(duì)疫情，互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺(tái)整頓違規(guī)漲價(jià)的商家，穩(wěn)定物價(jià)；線上教育開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)，為不能出門(mén)的孩子提供學(xué)習(xí)的途徑……總之，如果寫(xiě)作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當(dāng)標(biāo)題。，共盼春來(lái)近日，日本富山縣向遼寧省捐贈(zèng)1萬(wàn)枚口罩，箱子上面寫(xiě)有：遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)。，風(fēng)雨同舟者興“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風(fēng)雨同舟者興”是后人所加。2. 你的樣子，就是中國(guó)的樣子可以用這句話做標(biāo)題，來(lái)贊美一線的醫(yī)護(hù)工作者：不是長(zhǎng)發(fā)飄飄才叫可愛(ài)，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛(ài)。只要我們拋除雜念、堅(jiān)定信心、守望相助、共克時(shí)艱，則必將迎來(lái)暖陽(yáng)遍地，春暖花開(kāi)。寫(xiě)抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標(biāo)題?！睂?xiě)本次抗疫類(lèi)主題的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標(biāo)題，謳歌最美逆行者的敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰(shuí)，但我知道你是為了春回大雁歸。“疫”，同“屏”共振這個(gè)標(biāo)題，適用于寫(xiě)抗疫中互聯(lián)網(wǎng)的作用?？辞暹@一點(diǎn)，才能變壓力為動(dòng)力，習(xí)慣于在鏡頭前執(zhí)法。在社會(huì)治理的過(guò)程中，既要有“問(wèn)題意識(shí)”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過(guò)程意識(shí)”，明白社會(huì)文明的塑造并非一蹴而就，需要時(shí)間和過(guò)程。對(duì)興趣的熱愛(ài)，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標(biāo)前進(jìn)，在我們深受打擊時(shí)仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機(jī)組成。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無(wú)上法則，一個(gè)人通過(guò)內(nèi)省、與自然交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過(guò)去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見(jiàn)了喧囂背后的世道與人心?！皥?jiān)韌”是為了得到手中所無(wú)，“節(jié)制”則是不濫用手中之物。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。現(xiàn)如今，社會(huì)上把國(guó)學(xué)形式化的傾向越發(fā)常見(jiàn)，這也從一定程度上體現(xiàn)了價(jià)值的迷茫。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢(qián)，智慧就是財(cái)富。”“不知道，不勝”?！币挥?jì)不能行，全都等于零。，世間的一切都源于人的生命。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。孩子提出來(lái)我不愿意做英雄，我愿意成為在英雄經(jīng)過(guò)的時(shí)候坐在路邊鼓掌的人，這反映了當(dāng)前社會(huì)的功利性，不注重道德教育，只重視智力教育！反應(yīng)了教育存在的嚴(yán)重問(wèn)題。（注意）①立意自定，題目自擬?！痉椒ㄊ纠咳鐚?xiě)作“整體與局部”這一角度，我們便會(huì)想起“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等詩(shī)句；寫(xiě)作“物以稀為貴”這一角度，便會(huì)想起“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”等詩(shī)句；寫(xiě)作“美在距離”這一角度，便會(huì)想起“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等詩(shī)句。 影片《致我們終將逝去的青春》讓“青春”成為熱門(mén)的字眼。愛(ài)默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)？誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)？想入非非是青春的標(biāo)志。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有前途，民族才有希望。在漫畫(huà)中，有一口熱氣騰騰的湯鍋，湯鍋里舒適地躺著幾個(gè)人，湯鍋正面寫(xiě)有“庸人語(yǔ)錄：湯中有我也有你，不要冒出舒適區(qū)”字樣，漫畫(huà)下面有“一鍋燴”三個(gè)字。原因何在？原來(lái)蒼蠅經(jīng)過(guò)了多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通立即改變方向，雖然免不了多次碰壁，但最終總會(huì)飛向瓶口，得以逃生。“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆痹u(píng)選日前揭曉，30名獲獎(jiǎng)?wù)邅?lái)自不同崗位，他們有著不少共性，都在各自崗位上取得了非凡成就，都自覺(jué)扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，把一身才華獻(xiàn)給了國(guó)家最需要的地方。門(mén)捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)了元素周期律，發(fā)表了500多篇科學(xué)著作，其中包括篇幅達(dá)數(shù)千頁(yè)的著作。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（4）不得套作，不得抄襲。愛(ài)因斯坦和莫扎特走出了一條自己的路，魯迅和霍金沒(méi)有在敵人和命運(yùn)前屈服，所以他們有偉大的成就，有讓世人所折服的光輝，他們都是能記住自己，能欣賞自己的人。只有欣賞自己才可以讓別人承認(rèn)自己，欣賞自己?！薄拔业墓饩湍敲创萄蹎?， 讓你到現(xiàn)在也看不到你自身的光？”對(duì)弟子而言，他一直把大師作為自己的引路人，帶給自己希望。行動(dòng)在于自己之舉，而認(rèn)可出于他人之口，只有活出真實(shí)的自己才能得到他人的認(rèn)可。聚美優(yōu)品CEO陳歐敢為天下先，走出辦公室，奮戰(zhàn)在一線，獲得巨大成功；馬云勇于探索，使阿里巴巴成為傳奇。所以，活出自己，才能有所收獲． 活出自己，才能放飛夢(mèng)想。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。材料二：“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家?？啥鄶?shù)拉面館仍為家庭作坊?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了。具體過(guò)程：本次作文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是結(jié)合上述材料，聯(lián)系自己的生活，就中華文化傳承問(wèn)題，寫(xiě)一篇文章，談一談自己的理解和看法。2. 從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。5. 《國(guó)寶檔案》這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。特別是將三國(guó)中幾位重要人畫(huà)得逼真?zhèn)魃?，主角諸葛亮的智慧與肚量體現(xiàn)得淋漓盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實(shí)巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應(yīng)該為足不足十萬(wàn)支爭(zhēng)得面紅耳赤。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)題，什么X啦Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵。同時(shí)，兩段內(nèi)容相互映襯，構(gòu)成對(duì)比。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。一個(gè)民族要獨(dú)立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神?！　W(xué)習(xí)“塞罕壩精神”，就必須堅(jiān)定不移地走綠色發(fā)展的道路。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個(gè)層次。這就要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫(xiě)出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國(guó)認(rèn)同意識(shí)，以及對(duì)個(gè)人與國(guó)家、歷史與未來(lái)的認(rèn)知和思考。要找出中國(guó)精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實(shí)質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。 。參考立意：１、鐵人精神：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)２、“兩彈一星”精神：熱愛(ài)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于登攀。在這個(gè)充滿朝氣、孕育希望的季節(jié)里，你可曾想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒。清潔工是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們不論寒冬炎夏，不論風(fēng)欺雪壓，總是為我們無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我們走在那干凈而又平坦的道路上，自己沒(méi)有一點(diǎn)怨言。最后發(fā)出號(hào)召，學(xué)習(xí)鐵人精神，從我做起。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。請(qǐng)從中選擇兩三句來(lái)表達(dá)你的感受。”的確，履行責(zé)任能改善我們學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境，在我們的社會(huì)群體中，如果人人都能認(rèn)真履行之間的責(zé)任，那么社會(huì)將會(huì)充斥著和諧文明的氣息。 “責(zé)任”二字或重于泰山。出來(lái)后，一位女士很著急地問(wèn)我有沒(méi)有看見(jiàn)她的孩子。當(dāng)母親身體不適躺在床上時(shí)，孩子卻仍在發(fā)脾氣抱怨沒(méi)飯吃……他們從未意識(shí)到要負(fù)點(diǎn)責(zé)任。我相信，不久的將來(lái)，雨過(guò)天晴，天空中會(huì)出現(xiàn)屬于你的那抹彩虹。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。1988年6月鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”著名論斷?！敬鸢浮縿?chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國(guó)今天的中國(guó)正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶?？梢?jiàn)，中國(guó)年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們?cè)缫炎叱鐾蹰_(kāi)嶺口中那個(gè)“用強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地合理化”的悲劇。小到菜市場(chǎng)中的肉菜交易、快遞驗(yàn)收等小金額交易都通過(guò)移動(dòng)支付完成?！緦忣}】本次作文材料主要由兩部分組成，一是材料，二是要求。正文主體部分先結(jié)合共享單車(chē)，分析如何從設(shè)想到變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，從而證明中國(guó)人的創(chuàng)造能力強(qiáng)，接著進(jìn)一步闡述共享單車(chē)的科技基礎(chǔ)——移動(dòng)支付的運(yùn)用情況和作用?！比祟?lèi)社會(huì)總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的?！吧w有非常之功，必待非常之人?！獝?ài)因斯坦聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的