【正文】 等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動關(guān)系。 　?。捎诤脛拥纳扯◆~在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。他就是歷有名的齊桓公?？捎盟夭模?．管仲和鮑叔牙。消除偏見，理性認(rèn)識，上下一心，以愛互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。前些日，外國科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。從第一部科幻小說《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的?！泄仓醒胛瘑T楊潔篪世界離不開我們，因為我們比較先進(jìn)。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。他還不斷告誡人們說：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能變通，就只好死了。只要你心思一轉(zhuǎn)，就會很快拋卻煩惱，開創(chuàng)新的天地。掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實在的事情，相對于“創(chuàng)造”的心態(tài)來說，原有一切都將是死板，有局限性的。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“學(xué)會變通”。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。喬布斯。大家可能不知道，我國著名的運動員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項目的運動員之前，其實是一名跳遠(yuǎn)運動員。【答案】學(xué)會變通學(xué)會變通，學(xué)會換種思維方式來看待問題，有利于我們更好的發(fā)展。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象?？晌覀円膊蛔非笊险。∥覀冏非蟮氖亲詩首詷贰２灰傄詾閷W(xué)生離經(jīng)叛道，其實他們才是時代的風(fēng)氣先鋒。是的，我們已經(jīng)走進(jìn)了一個自媒體時代，我們也因此而得以“新生”。，我的心靈后花園?？忌鷮懽鲿r要思考自媒體時代如何做到自律、他律，給出解決問題的辦法。 倡議人： 小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在沒有全面掌握事實之前，不做任何評論，更不給任何“無稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。自媒體時代，每個人都有自己的話語權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者。我們生活在一個自媒體時代。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去?！敬鸢浮空嬲\你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。他記得一位長者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽到清脆的聲響，那就一定是好碗。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個月、罰金2000元。與此同時問題也多了起來?！弊骷伊智逍?qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因為生活絕不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對生活的原味，心態(tài)最重要。就像A城到B城有三條路，三個人因為三種心態(tài)而踏上了不同的路，但其實三條路都是一樣的平坦，三個人也就都順順利利到達(dá)了目的地。于是，所謂的圣賢，我自然一個沒見著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證?？鬃臃磳W(xué)生贖回奴隸后自己報賬。在許多情況下，只有將個人的“道德和利益”和整個群體、整個社會的公德和利益結(jié)合起來，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。孔子的學(xué)生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價值。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。他們在人生道路上曾經(jīng)擁有同等的機(jī)會，問題在于他們是否把握住了機(jī)會。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。還可以從整則材料角度立意：例如，雜念不除，天地雖大，無處可逃。也可從“逃離”只是一個借口角度立意。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會有人在意，因為大家也都沉浸在自己的城市圈里。④不得套作，不得抄襲。作文時，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?，不懂得居安思危，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。我也有很多心愿。以我之力，逐我之夢，我有我心愿。這篇作文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或散文，考生可以根據(jù)自己的寫作特長，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。寫作者所寫的心愿是開放的，小到個人對高考的期待，對身邊親人朋友的祝福與關(guān)懷，大到國家的進(jìn)步、富強(qiáng)，民族的復(fù)興，不一而 足，皆可為心愿?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，詩一道任務(wù)驅(qū)動型材料在作文，首先分析材料。這靠的不是個人的力量，而是十四億人共同努力，將心靠在一起建成堅實的領(lǐng)地；將力量合在一起，匯成一股繩，支持著我們國家永垂不倒。草木生長蓬勃旺盛，春天的山才值得人們期盼欣賞?！敬鸢浮糠段模翰菽韭l(fā)，春山可期愿景，埋在心中。其形聲義俱全,信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拼音。（3分） ?，F(xiàn)在，人們漸漸明白漢字是不應(yīng)該也不可能廢除的?！睗h字，確實是人類一絕。（16分）；它出土的地方是現(xiàn)在的。（ ）三、我知道下列歇后語中加點字的諧音字。n hu225。（8分）r233。i chū yu225。i shǔ wǎng( ) ( )二、有趣的字謎，我們來猜一猜。（2分），同學(xué)們想選出三個代表去看望他，大家問班長都選誰。如“星”的形旁是，聲旁是。一些普通的字詞，往往聯(lián)結(jié)著久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)：例如“中華”“神州”“大地”“海內(nèi)”“天涯”“芳草”“知己”……都能使受過中華文化教育的人浮想聯(lián)翩，心潮難已，這是通過翻譯稿讀中國文學(xué)作品的人所無法體會的。（ ）（2）比喻心情像潮水一樣起伏，難以抑制。（3）勸君更盡一杯酒，_________________________。九、提示:填寫研究報告時,可以模仿本單元“關(guān)于‘李’姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告”的寫法,選擇的課題不用很難,可以是你平時學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問題落在我的頭上時，我的回答與千千萬萬尋常人一樣，渴望青年時求學(xué)順利、事業(yè)順利。”無痛何以知痛覺醒，無苦何談人生堅持。社會的樹木越來越繁茂，我們的春天越來越值得期待?！澳氵@些心愿也能實現(xiàn)嗎”暗示考生堅信：靠自身的努力+社會的整體進(jìn)步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實現(xiàn)?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考。，圓我沖天夢。這啟發(fā)所有追夢人——要善于借助社會、時代的力量，時代成就個人，個人更要推動時代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”。題目中包含兩個時間維度?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。眾所周知，狼是羊的天敵。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說精神和思想上的追求。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。②明確文體，不得寫成詩歌。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。使命是需要你自己去尋找的?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。大家都嘲笑子路，孔子說：“從此這樣的救人事情會更多。其實德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。“重獎效應(yīng)”在這幾年也確實卓有成效。材料的敘述對象是孔子和他的兩個學(xué)生。分析原因：為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚？為什么別人表揚學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會價值最大化。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。所以，你只是凡夫。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯誤的。這種種人為的東西，我從中看不見一點希望?？鞓菲鋵嵑芎唵危褪切枰囵B(yǎng)良好的心態(tài)。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒間斷過：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。而說起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。畢竟，社會文明的進(jìn)步是以公民個人素質(zhì)的提升為前提的。當(dāng)然，共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問題，如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實現(xiàn)。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實的本質(zhì)。真誠是什么？是美好，是欣喜，是希望！反之，你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請你結(jié)合現(xiàn)實，以小明的名義，就“自媒體時代，我們該如何寫作？ ”這一問題寫一篇倡議書。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見，發(fā)個微博，給迷茫中的人一點啟迪和感悟。自媒體時代，人人都渴望自己的話語權(quán)得到重視，都期望自己的話語能左右事件的發(fā)展。材料揭示了自媒體的社會影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點。2.“自媒體時代”激濁揚清，抵制自媒體負(fù)能量。換一句話說，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。我們與學(xué)生站在了同一個地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運用手機(jī)更靈便。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。倡議書的內(nèi)容，就是把自己的觀點分條列出，并說明理由。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。它只要一看到小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)?！緦忣}】材料很簡單?！舅夭摹可钪械膭?chuàng)新無處不在。人生路上，總是彎彎曲曲，沒有一帆風(fēng)順。前進(jìn)需要熱血，變通需要智慧。這便意味著我們可以從不同的角度解決問題。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?？萍即_實曾擠占我們的生活空間。習(xí)近平總書記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報告中曾說，中國要致力于構(gòu)建“人類命運共同體”。解答此類試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。齊襄公十二年，公孫無知殺死齊襄王，自立為君?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。最后，總括全文，再次點題。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會不需要呆板機(jī)械的書生，請給我一片莊子的“廣莫之野”，請讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長。這個思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。陳寅恪的碑文：清華國學(xué)研究院導(dǎo)師王國維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫碑文，“獨立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨。比如“談個性”，一定是比較偏、不符合主流價值觀的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個