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高二語文非連續(xù)性閱讀專項訓練單元-易錯題測試基礎卷試卷(更新版)

2025-04-05 04:23上一頁面

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【正文】 出人們對改變生態(tài)環(huán)境的認識和生活狀態(tài)發(fā)生的變化。(摘編自人民網2019年3月5日)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是( ”安徽省黃鋪村的王紹南代表這樣形容現(xiàn)在的生活。) “特產”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關。特別是,橋在開合的過程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時間里,水陸都不能通行,這在運輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風行一時,但在近數(shù)十年來,就日益減少了。 開合橋的種類很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉九十度,與橋的原來位置垂直,讓出兩孔航道,上下無阻地好過船。這便是水陸文通之同的一個矛盾。 對陸上交通說,過河有橋,當然是再好沒有了。 ) ,動畫才能深入兒童內心。 在動畫想象藝術中,有時候改變了現(xiàn)實的關系法則,試圖在動畫中植入一種“平衡”,而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實的方式引起受眾對其關注?!皢栴}”的敘事模式是圍繞問題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的,比如《海底總動員》是圍繞小丑魚父子從分離(問題出現(xiàn))到團聚(問題解決)來完成敘事的。而且?guī)缀跛械膭赢嫸及凑铡皵M人”的化身來呈現(xiàn),并借助擬人的“陌生化”來呈現(xiàn)“熟悉的形象”,拉近了與兒童的距離。如果說怪異外形是動畫片幽默產生的潛在條件,那么滑稽動作與擬人的話語則直接將幽默表露出來。 (3)請根據(jù)文本,分析“螢火蟲是自然的,也是文化的,但歸根結底是自然的”這句話的含意。 螢火蟲求偶時,雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。科學家將其應用在二極管(LED)的設計中,制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結構的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。 現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。、生動,把讀者帶到了一個環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村世界,使讀者對大坪村有了一個良好的印象。 ) ,鄉(xiāng)村旅游是我國旅游投資的熱點之一,而鄉(xiāng)村旅游產業(yè)投資不斷升溫與鄉(xiāng)村游客人數(shù)和營業(yè)總收入的增長密不可分。近年來,民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產投資增長迅速,相關數(shù)據(jù)顯示,2016年,全國鄉(xiāng)村旅游類產品實際完成投資3856億元,%;截至目前,全國共創(chuàng)建休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣328個,推介中國美麗休閑鄉(xiāng)村370個。(摘編自《梅州日報》,有刪改)材料二:“今年春節(jié)黃金周,我們60多個床位全部爆滿。,遍及中國的構型各異的建筑,從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居,無一不是同一結構的院落。,在陽光的直接照射下,色彩顯得更加絢麗,藝術效果格外強烈。數(shù)千年來,無論貧富,在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。 中國建筑的“文法”還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面,稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。《孟子》里就有“榱題數(shù)尺”之句,意思說檐頭出去之遠。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力,消除了梁折斷的危機。中國建筑就具有特殊的“文法”。B.《〈物種起源〉緒論》語言準確嚴密,多用結構復雜的句式。 )。這里我只能舉出我所得到的一般結論,用少數(shù)事實來作說明,但我希望這樣做通??梢园咽虑檎f清楚。他們給我榮譽,認為可以把我的原稿中的若干提要和華萊斯的優(yōu)秀論文同時發(fā)表。無論從舞美設計、嘉賓陣容,還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設定,都充滿創(chuàng)意,既文化味十足,又樂趣感橫生。在第二季“詩詞大會”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學生,其他選手和活動參與者也都來自基層各行各業(yè),這使得“中華詩詞”這一傳統(tǒng)文化內容被請下“神壇”。我國的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財富予以傳承和弘揚,但很長一段時間卻始終沒有在全民范圍內形成熱度、掀起高潮。 (取材于劉漢俊《飛揚的詩詞文化的鄉(xiāng)愁》,有刪改)材料三如金主完顏亮的“提兵百萬西湖上,立馬吳山第一峰”,如此獵獵有聲!多民族詩詞的同壇斗妍,催生了多樣多元多彩的中華詩詞,建構了共生共榮共享的中國文化。劉禹錫的“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,揭示了新陳代謝、新舊轉化的客觀規(guī)律;蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,因指出了矛盾的對立統(tǒng)一關系而深邃如夜空……愛國主義是中華詩詞的永恒主題。詩人們詠之于江邊白露,舞之于月下喬木,寄意春花秋月,臥聽松濤蟲鳴,他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā),又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。 我們讀詩,其實就是在讀人,讀詩人的遭際,讀詩人的情懷,讀一個個遠去的靈魂。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴,出了上句“寒塘渡鶴影”,黛玉呢,見到一輪月兒冷冷清清,想了一會兒,吟出一句“冷月葬花魂”。,意在表達對16世紀的痛恨,感情的表達格外強烈。 ) 《走近科學》節(jié)目常以制造懸疑鋪陳懸念的方式講述故事,曾經創(chuàng)造科教頻道的最高收視記錄,最大的受眾群體為初中二年級以下學歷的人。 圖三 1998年6月1日開播的《近科學》是中央電視臺第一檔大型科普欄目,至今仍保持著科教頻道最高的收視紀錄。 ) ,說明了我國農業(yè)農村信息化水平提高明顯。 (摘編自“人民網”)材料二:黨的十八大以來,黨中央、國務院高度重視農業(yè)農村信息化事業(yè),今年中央一號文件提出要繼續(xù)開展電子商務進農村綜合示范,實施“互聯(lián)網+”農產品出村進城工程。推進重要農產品全產業(yè)鏈大數(shù)據(jù)建設,加強國家數(shù)字農業(yè)農村系統(tǒng)建設。比如,推進農產品上行的供應鏈基礎建設,完善農產品物流骨干網絡和冷鏈物流體系。 、破除制約農村電商發(fā)展的限制性因素,是強化農村地區(qū)發(fā)展電子商務基礎的最優(yōu)途徑。,健全特色農產品質量標準體系,是破除制約農村電商發(fā)展限制性因素的有效途徑。 同為科普人,姬十三理解《走近科學》的處境,他覺得科普工作總是不斷面對“是獲得更多受眾還是更加專業(yè)”的選擇。 在同類文化程度中具備科學素養(yǎng)者的比例(2015年)結果表明,我國公民的科學素質水平大幅提升,有10個省市超過了全國平均水平,不同群體公民科學素質發(fā)展更加均衡。公民的科技信息來源和公民對科學技術的態(tài)度是公民科學素質影響因素指標。應該掌握而沒有掌握,其中一個重要原因就在于,現(xiàn)今初高中乃至大學的一些教材,其中許多內容的編寫不僅沒有觀照到邏輯和常識的框架,甚至與邏輯以及常識相沖突——如果不是反邏輯、反常識的話。批判性思維,是學生樹立價值判斷標準,甄別其所接觸到的書本內容和現(xiàn)實世界現(xiàn)象的立足點。,如微信、門戶網站搜索引擎、專門網站等,如何利用網絡做好科普宣傳值得相關部門高度重視。,導致大學生在社會化過程中“大嬰孩”化,容易遭受挫折,同時科學素質水平發(fā)展緩慢。但是,從我們孩子的眼里看來,船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關系轉移到人和人的中間,便連這一點施與的溫情也已經不存在了!索洛警告美國人當心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當心呻吟著的那些錠子上的冤魂?。?)下列關于選文的說法不正確的一項是( 4.閱讀下面的材料,完成問題。因為王熙鳳沒有黛玉的人生遭際,也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷,對事物的看法就會不一樣。它有高傲的顏值和尊貴的稟賦,卻以平近的方式潛流在我們的血脈里,滋養(yǎng)了中華民族高貴而純潔的心靈。 沒有宋詞就不是宋朝。 《中國詩詞大會》火了!短短數(shù)日,“詩詞大會”的粉絲們幾乎霸占了整個輿論場,“電視+輿論”讓中華傳統(tǒng)文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒,并盡情綻放。詩人助興常思玩,野客添愁不忍觀。,是因為詩中的一花一草都被賦予了兒女情思的私人化情感。C.“詩詞大會”面向人人,不限制參賽者的職業(yè)、身份等。歸國以后,在1837年我就想到,如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關聯(lián)的各種事實,也許能夠對于這個問題得到一些了解?,F(xiàn)在(1859年)我的工作已將近結束了。只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較,才能得到良好的結果,但這里不可能這樣做。(2)本文主要采用的說明順序是(“緒論”的寫作要求,必須介紹寫作經過。6.閱讀下面的文章,完成下面小題。全座建筑物中無數(shù)構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位,以它的倍數(shù)或分數(shù)來計算。 油飾本是為保護木材而用的。 至于建筑物之間的組合,即對于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。材料一: 現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀50年代,經過幾十年的發(fā)展,從最初興起的所謂“農家樂”,到現(xiàn)如今相對高端的“民宿”,鄉(xiāng)村旅游產業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場發(fā)展。選擇鄉(xiāng)村游的游客以青壯年群體為主,他們的足跡遍布大江南北。相關調查結果顯示,半數(shù)以上受訪者平均每個月會到鄉(xiāng)村地區(qū)旅游一次。,我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展越來越好,2016年鄉(xiāng)村旅游人次占了國內旅游市場的半壁江山。,有重要參考價值;材料二用準確的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的諸多方面的情況。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。水生血吸蟲的幼蟲吃包括釘螺在內的螺類,而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。但螢火蟲的很多種類年復一年地在同一棲息地聚集、交配,即使棲息地遭到破壞,也不會遷往別處。螢火蟲是自然的,也是文化的,但歸根結底是自然的 , 因而要靠自然來解決。,用以制作LED覆蓋層,這種設計在應用中起到節(jié)能的作用。需要說明的是,兒童從“動畫世界”再跳回“現(xiàn)實世界”就感覺很困惑、也很不情愿和某種不適應,需要及時干預。動畫藝術形象“對立關系錯位”是“違背”自然法則的,對兒童已有的或正在形成的認知圖式產生沖擊。而動畫世界的自由舒展、千變萬化以及超現(xiàn)實的想象力恰恰給兒童送去了屬于他們特有的童真——“單純”“快樂”“稚趣”“游戲”等?!皼_突框架”或“問題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種。、千變萬化的動畫世界里,兒童可以暫時消除孤獨,獲得滿足和愉悅。南運河上有金華橋,于牙河上有西河橋,海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這個最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結構。一是“推移橋”把一孔橋用機器沿著水平面拖動,好像拉抽屜是一樣,以使讓出河道行船。,但會妨礙陸上交通,因為上引橋的車輛必須繞道。,提高通行效率。500多年的中華文明就是在人與自然和諧共生中發(fā)育成長,生生不息,綿綿不絕。(摘編自《環(huán)境保護事業(yè)全面推進,生態(tài)文明建設成效初顯》)材料三:世界大國森林覆蓋率變化年度我們現(xiàn)在的生活越來越幸福。 生態(tài)環(huán)境的改變,離不開方面的共同努力,作為一名一線林業(yè)工人,內蒙古北岸林場的周義哲代表倍感自豪,“我們長年工作生活在森林腹地,爬冰雪,涉遠山,時刻保衛(wèi)森林的安全,確保林區(qū)整體生態(tài)的安全。B.“十三五”乃至更長時期內,將我國經濟社會發(fā)展定位為綠色發(fā)展,是黨中央基于“五位一體”總體布局所提出的基本理念?!耙冶Wo”到“我要保護”的轉變很有代表性,這一轉變對促進我國經濟社會發(fā)展具有現(xiàn)實意義。 在數(shù)字素養(yǎng)方面,各國普遍存在數(shù)字技能不足的情況。一項研究估計,每年各種網絡犯罪、攻擊對全球經濟造成的損失高達4000億美元。 ) ,正逐漸成為經濟增長的核心動力,并已走在世界前列。~2018年我國數(shù)字經濟增速始終高于同期GDP增速:2018年我國數(shù)字經濟增速超過20%,高于同期GDP增速約10個百分點。在法規(guī)建設方面,一些行業(yè)追溯體系建設要求先后寫入《產品質量法》《食品安全法》《中醫(yī)藥法》等一系列法律法規(guī)。不少地方還將追溯與微信、支付寶等交易手段相結合,提高消費者使用追溯平臺的積極性。 新加坡環(huán)境及水源部長馬善高為法案進行二讀時說,全球農業(yè)食品環(huán)境正在迅速改變,隨著發(fā)展中國家收入的增加,全球糧食需求預計也將上揚60%。 據(jù)悉,1月31日至2月10日期間,眉山市食品藥品檢驗檢測中心共出動檢驗人員39人次,車輛13臺次。、公開化、痕跡化的操作實現(xiàn)了食品快檢,護航春節(jié)市場食品安全,贏得了群眾的認可。 不抄段子、不做標題黨,在極短的時間里,“俠客島”已經成為了最受歡迎的時政類公眾號之一。 微信公眾號是目前傳統(tǒng)媒體進行融合傳播最主要的平臺,但是位于新榜指數(shù)前500的微信公眾號總體閱讀數(shù)連續(xù)多月出現(xiàn)了下滑的情況,公眾號破10萬+的速度明顯放緩,公眾號流量紅利期正在逐漸消逝。截至去年6月,我國網民超過8億,%。 材料四: (摘編自《勇立潮頭,推進全媒體時代“融合+”》,《人民網》2019年1月28日)(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是((2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是((3)結合以上材料,簡要談談傳統(tǒng)媒體如何在媒體融合中成功轉型。 20世紀20年代,中國正處于各方軍閥的混戰(zhàn),各種政權此起彼伏,但思想領域也從未停下前進的步伐,尤其是北京大學,在校長蔡元培的領導下,引進了開放的學風,提出了“思想自由,兼容并包”的辦學方針,李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請于北大任教。 1915年9月15日,陳獨秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽里,即今天的南昌路100弄2號,為自己主編的《青年雜志》撰寫發(fā)刊詞《敬告青年》。 (《光明日報》2018年11月08日,有刪改),考進北大后參加各種進步社團,成為學生領袖,參加并領導了五四運動。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴格意義上的科研項目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗證結果與先期處方設計預判完全一致。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價值可以用仁、和、精、誠四個字來概括。 (摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標準體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)(1)下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解,不正確的一項是() ,盡快將病邪排出體外。(3)要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作?請結合三則材料簡要分析。城市
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