【正文】 加西亞？馬爾克斯曾說：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。自信豐盈，不刷也“存在”。構(gòu)思時可以從這個角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。任務很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實中，人與人卻越來越疏離、孤獨和焦慮。四、結(jié)尾回扣材料，再點題目，突出中心。并且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進來，生活了就有了希望。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負荷工作，貢獻了健康、智慧和熱血，患上嚴重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線。，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報總會收到意想不到的效果?？忌梢园从晒菀蚍ǚ治觯簮瀽灢粯返泥]差為什么變得幸福快樂了呢？從材料中找出的答案就是“買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。（進一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。（舉例說明，例后闡釋準確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會將痛苦和不幸點化為快樂。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點心去改造，我們將收獲意想不到的快樂?！皩α耍褪沁@個！”他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蒙哥馬利 任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己。 —— 黑格爾 一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。 —— 麥奇生 沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。一篇習作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。接著再聯(lián)系現(xiàn)實生活中，人們過度追求物質(zhì)生活，而忽視了精神文明生活?？梢粤⒁鉃椋何镔|(zhì)文明和精神文明建設要共同進步，要兩手抓住。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”，談論秩序與自由的關(guān)系。自由離了秩序無法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無法存活。相比與蜩與學鳩，鵬的視界無疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去?！獜埦诱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該説巍然聳立。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。此外，在題目的要求當中明確了言說的身份，是風華正茂的青年同學，言說的背景是我們所身處的時代特點，而對象則是身邊的同齡人。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。青春更是一個人的信念，信念有多長，青春就有多長?！}記青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個人在這個舞曲里悠然起舞，書寫著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油?！绷暯街飨恼Z青年學生:“青春不是靠天馬行空的幻想,青春是要靠腳踏實地的奮斗。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。為雪此大恨，他堅定自己的信念，刻苦自勵，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。最后總結(jié)，類比指出行為決定了你的價值高度。兩則名言不約而同的關(guān)注了行動對于人生事業(yè)的重大作用，可以說行動決定價值，行動折射人生的意義。因為這兩句話不難理解，所以寫起來有話可說，立意不難?？梢姡袨闆Q定了你的價值高度。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當下依然令人慨嘆。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。機器制作包子，無論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機器來完成，而且流程一樣都不會差，制作包子的速度又快又好。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應該在選材、構(gòu)思、細節(jié)描寫以及語言表達等方面力爭有亮點。因此，在立意時，理清所選材料之間的關(guān)系，是準確立意的關(guān)鍵。其次，考生應該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準，已經(jīng)時不我待?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈且粋€人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右?！?至于死后是否要把尸體運回家鄉(xiāng)安葬,那倒無須考慮,即使長眠于異國的土地上又有何妨?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。岸英奔赴朝鮮時,他因為工作繁忙,未能見上一面,誰知竟成了永別!“兒子活著不能相見,就讓我見見遺骨吧!”主席想。躊躇　徘徊　眷戀　依戀(　　　　)媽媽,和媽媽寸步不離。(　　　)t232。n(　　　)　　　　bēn f249。瑞(　　　)端(　　　)　　擬(　　　)似(　　　)澤(　　　)擇(　　　) 搞(　　　)稿(　　　)三、選詞填空?！　≈飨挥勺灾鞯卣玖似饋?仰起頭,望著天花板,強忍著心中的悲痛,目光中流露出無限的眷戀。青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還?！?.“兒子活著不能相見,就讓我見見遺骨吧!”這句話最能體現(xiàn)主席想要兒子回國的意愿。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。比如，時下算命看相以及勘測風水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。有的認知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關(guān)的科學常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。這兩則資料其實是指出了人們在認知方面（窮與志）的一個普遍規(guī)律。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。作為中國傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復雜，制作時間也更為長久。——（德國）約翰，菲爾特對于以上名言或警句，你有什么看法？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。杜甫，他用個人真實的行為，為后世留下來一部詩史。同為挖金人，堅持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。第二則名言，行動是價值的必要條件，強調(diào)行動決定價值。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！材料梳理。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進一步強調(diào)行動的重要性。勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度?！庇旯f:“誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。若非青春迷惘，誰會覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰會憶年華似水。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開眼，偏不了頭。沒有理由不被你震撼，沒有理由不欽佩，更沒有理由是無忌憚的消耗青春。也有對度過青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費，而習主席則認為青年要腳踏實地，經(jīng)得起時間的錘煉。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點?！诟駹柼煜轮拢浑y于立法，而難于法之必行。這世上從來沒有絕對的自由，自由只存在于束縛之中，風箏飛得再高再遠，也并不完全自由，如果沒有一根線牽著它，它便會在這天地間隨風飄蕩，無所適從。莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬里，卻仍需借助海運。秩序，便是人類文明的產(chǎn)物，秩序的存在，限制了自由，卻也保障了自由。本次提供的材料是三則材料，分別是三位人物的中名言。要兩手抓。比如，假如以習近平主席的話為立意構(gòu)思作文，寫議論文，則可以這樣寫：開頭引用習近平的話，然后分析亮出觀點，物質(zhì)文明和精神文明要共同提高，共同進步。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務，意在增強寫作的目的性、防止套作。能標新立異就更加理想。如此才能展示一個學生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 —— 卡多索 自由不僅為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去。 —— 斯米茨 紀律是自由的第一條件。——愛因斯坦 真正的自由是有做你應該做的事情的自由，而不是獲得你想要得到的東西。體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店?！敬鸢浮糠段男蕾p：點化荒涼成花海一把野花種子，一點想要快樂的心情，竟然讓飛揚著塵土的鄉(xiāng)村道路成了花的海洋。這是何等樂觀豁達，有了這份豁達，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了這份樂觀，他給自己找到了笑到最后的理由。找到一切可以快樂的機緣，播下自己喜歡的花種，幸福就在你的手邊。材料中主要人物是“郵差”，主要事件是郵差播下野花種子給自己和他人都帶來了快樂。這個人就是英國首相丘吉爾。：（1）達州市渠縣扶貧和移民工作局局長張渠偉自2014年3月以來，為130個貧困村143802名貧困人口脫貧。燈光亮些，再亮一些，身邊的黑暗就少了一些。三、聯(lián)系實際，指出論述的現(xiàn)實意義，要有針對性。 在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當Wifi成為“底層需求”，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”。心中有生活，不刷也存在。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。這是一則任務驅(qū)動型材料作文。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對“刷存在感”現(xiàn)象的獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。于敏記憶力驚人，他領(lǐng)導下的工作組人手一把計算尺，廢寢忘食地計算。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要 套作，不得抄襲。整則材料的中心非常明確， 即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。能力層級為表達運用 E。唯有這樣，方可堅定地勇往直前，走向成功。司馬遷堅定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之奇人，歸有光將自己光于書房，只是在等著象笏之朝的榮光！你我，該作那只蝴蝶！【解析】【詳解】本題主要考查考生作文的能力。①“風”——一種常見的自然現(xiàn)象,無時不有,無處不在,形態(tài)多樣,是一種吹動他物的“外力”(有正面和負面之分)。“會飛”的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實力的人,他們能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨立自主,特立獨行,能掌控自己前進的動力和方向,不隨波逐流等。在適當?shù)膱龊线m當?shù)牡攸c，合適的放下自己高貴的內(nèi)心，和朋友一心相待，你會發(fā)現(xiàn)生活中到處都是陽光。最后，總括全文，再次點題。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。2017年，中國甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。隨著文字書寫的發(fā)展，甲骨文也開始由繁至簡順應著歷史潮流的涌動而變化：精美工整的楷書，敦厚踏實的隸書，瀟灑飄逸的草書，都是甲骨文的葉。著名女作家張愛玲曾說：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為過去。這些“感觸和思考”既可以是對材料內(nèi)容的綜合理解和認識，也可以針對材料內(nèi)容的任何一個方面。第三，甲骨文入選《世界記憶名錄》、成為新時代大眾和媒體的關(guān)注熱點，引發(fā)人們對“時尚”的深入思考：什么才是真正的時尚、時尚的生命力表現(xiàn)在哪里，大眾應如何對待時尚，時尚在空間和時間維度上的跨越……本來中國甲骨文是中國最古老的漢字，不流行也不時尚，但學校的教授受“藝術(shù)與科學”學術(shù)運動的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。（一）一個響亮的標題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（四）進一步深入闡述。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。(《管子不要套作,不得