【正文】 育中感受到自己的過錯，進而主動改進。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛孩子，幫助孩子健康成長”。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》的內(nèi)容及“父母之愛子，則為之計深遠”。但一個稱職的父母也不是那么容易當?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。父母有責任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學研究表明，人的原生家庭對人的一生影響重大。我一貫認為，教育孩子，沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬。盡管……卻……：盡管天氣炎熱,考生們卻依然精神擻。 【解析】（1）本題的目的是引導(dǎo)學生明白擬人這一修辭手法以及其作用。故答案為：（1）擬人：蠟燭上的火光歡快地舞蹈著。34. （1）擬人 ；蠟燭上的火光歡快地舞蹈著。小學常見的修辭方法有比喻、擬人、夸張、反問、排比等。 掌握什么是心理描寫。 考查學生對排比修辭手法的掌握。30. 錯誤 分析：本題主要考查學生的修辭方法中夸張的手法的應(yīng)用情況，夸張，是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。 本題考查的知識點修辭手法比喻。這句話是比喻句，把心靈比喻成土地。（2）句不是比喻的修辭手法，沒有喻體。（6）連用三個（才會……）結(jié)構(gòu)相同內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強句子語氣，是排比句。所謂“擬人”，就是把“物”當作人來寫，使“物”具有人的情感與行為，從而達到化抽象為具體的目的。（4）把地球比喻成宇宙中的一葉扁舟，這是比喻的手法。所謂“擬人”，就是把“物”當作人來寫，使“物”具有人的情感與行為，從而達到化抽象為具體的目的。要注意本體和喻體特點的一致性。（2）本題的目的是引導(dǎo)學生明白擬人這一修辭手法以及其作用。要注意本體和喻體特點的一致性。要求學生能判斷，會應(yīng)用。所謂“擬人”，就是把“物”當作人來寫，使“物”具有人的情感與行為，從而達到化抽象為具體的目的。要求學生能判斷，會應(yīng)用。 故答案為：是；否；否；是；是。終身之計三個相同句式排列，運用的是排比手法。小學常見的修辭方法有比喻、擬人、夸張、反問、排比等。二、填空題14. 排比；擬人；比喻；反問 分析：①先用三個（有再……）結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強句子語氣，是排比。要求學生能判斷，會應(yīng)用。本體、喻體有相似點，但不是同一類事物。B選項“生活是什么？有人說生活如酒，有人說生活如水。③說“大粒沙石——生氣”④“種子——不會悲觀，決不會嘆氣”⑤“星星——在快活地眨眼睛”都是擬人。本題先分析出例句所用的修辭手法。”是個擬人句。7. B 分析：本題主要考查修辭手法的理解和運用能力。A句不是比喻的修辭手法，沒有喻體。A、B、C沒有喻體，不是比喻；D把“瀑布”比作“銀河”，是比喻句。C是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大這是夸張。B“桂子花開十里飄香。B句是比喻(明喻)的修辭手法，把風(本體)比作母親的手(喻體)。④對偶是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。________________ （3）其實，我有時間，工作麻煩一點兒又何必介意呢？ ________________ （4）黃昏時分，風剛停，鵝毛般的大雪就紛紛揚揚地撲面而來。（改為擬人句） （5）寒風吹到臉上很痛。) 32.“他想，小狐貍也許在叫媽媽 —— 媽媽 —— 這小狐貍多可憐呀”這句話是心理描寫。 30.“海水向岸邊奔來，像野馬一樣咆哮。 （1）是他們，在我童稚的心靈里播下美好的種子。________ （3）江山易改，本性難移。 ________我打開書包，________（2）啊，老橋，你如一位德高望重的老人。（2）把下列句子改為擬人句。（白酒廣告）________ ？請?zhí)顚? （1）這件事終于有________了。（________）。（________） （8）老師是園丁，我們是花朵。（________） （5）漸漸的，天邊的魚肚白變成了淡色，好像人們喝了一點酒，臉上呈現(xiàn)出紅暈一樣。 ①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。（比擬）C.（B.山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！睂懛ㄏ嗤木渥邮牵–.③大粒沙石生氣似的敲打著玻璃窗。（對偶）C.紅色象征著勝利，象征著光明，象征著希望。B. 比喻燕子像黑色的閃電，在高傲地飛翔。春風又綠江南岸，明月何時照我還。C.D.C.（ ④對比D.①雙關(guān) ②對偶（巧克力）③新版面福瑞卡，伴您暢游天下。 ③夸張 ②比喻 ） A.燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。B.（那又濃又翠的景色簡直是青山綠水畫。我在阿拉斯B加呆過，那地方才冷呢！連爐子里的火都凍住了，怎么吹也吹不滅。C.C.（比喻）（⑥沙家店一戰(zhàn)，把敵人打得暈頭轉(zhuǎn)向，一敗涂地，再也不敢戀戰(zhàn)，只好夾著尾巴冒死南逃了。①②③／④⑤⑥ ） A.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的大氈子。 ） A.（比喻）________④我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？________，在括號里寫出一到兩種。（________） （2）春天，蝴蝶在花叢中翩翩起舞。 ①邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。________。 （4）小明是家里的獨生子，媽媽常稱小明是________寶貝。（3）把下列句子改為陳述句。________ （2）大瀑布如今在群山之中無奈地垂下了頭，像生命垂危的老人，奄奄一息。________ 三、判斷題（共7題） （1）邱少云就像千斤巨石一般，趴在火堆里一動不動。 （4）他一面走，一面伸手摸著衣袋，好像里邊裝著寶貝?！边@句話運用了排比的修辭手法。 （改為夸張句） （9）高粱成熟了。________②用一個比喻句寫老師育人的辛勤。2. A 分析：本題的目的是引導(dǎo)學生明白比喻這一修辭手法以及其作用。故答案為：A 考查學生對比喻修辭手法的掌握。C“像”表猜測、估計，不是比喻詞；D此句是用反詰的語氣表達一個肯定的意思，答案已經(jīng)蘊涵在問句中了，不需要對方來回答，是反問句。要求學生能判斷，會應(yīng)用。要求學生能判斷，會應(yīng)用。D句是比喻(明喻)的修辭手法，把燕子(本體)比作黑色的閃電(喻體)。這句夸大“冷”程度。是比喻句；C、閱讀室里安靜得連針掉到地上的聲音都聽得見。 B正確，“明月”對“清風”；“別枝”對“半夜”；“驚鵲”對“鳴蟬”；C錯誤，應(yīng)是疑問句。要求學生能判斷，會應(yīng)用?！敝邪烟柋扔鞒闪巳?。C句是比喻(明喻)的修辭手法，把望不到邊際的高原(本體)比作黃綠錯綜的大氈子(喻體)。B 錯誤 ，“紅領(lǐng)巾”指代“少先隊員”，是借代。2 ③把“過去的日子”比作“輕煙”，這是比喻。16. （1）夸張（2）擬人（3）比喻（4）排比（5）反問（6）夸張（7）擬人、排比（8）比喻（9）比喻分析：本題考查的知識點是修辭方法。（7）把鳥兒、花兒、小草人物化，同時又屬于排比，（8）把老師打比方成園丁，（9）把學習比作逆水行舟。18. 排比；擬人；借代 分析：①連用三個（難忘……）結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強句子語氣，這是排比。這是擬人句。中華泰山，天下泰安。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關(guān)系的詞語)和喻體。；演唱家一樣正在歡唱著（2）樹上的石榴,羞紅了臉,有的還咧開嘴。第三步：否定改為肯定，肯定改為否定。要求學生能判斷，會應(yīng)用。 考查學生對擬人修辭手法的掌握。 修辭手法是為提高表達效果，用于各種文章或應(yīng)用文，在語言寫作時表達方法的集合?！暗厍?，這位人類的母親，這個生命的搖籃”是比喻，把地球比作“母親”和“搖籃”。要求學生能判斷，會應(yīng)用。（5）是比喻(明喻)的修辭手法，把舊上海(本體)比作冒險家的樂園(喻體)。這句話不是比喻句，不要看見有比喻詞“仿佛”，比喻句一定要有本體和喻體，這句是沒有“喻體”的。28. 錯誤 分析：本題主要考查學生的修辭方法中擬人的手法的應(yīng)用情況，擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。應(yīng)該是一個比喻句。是作文中表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方法。（3） ⑸寒風吹在臉上，刀割一般的疼。 分析：（1）“她倆”指的是小女孩和奶奶，說“她倆在光明和快樂中飛走了”這是擬人中的擬物。 考查學生對常用修辭手法的掌握。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關(guān)系的詞語)和喻體。1919年11月，魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》一文，他提出，“覺醒的父母”要“背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。前半輩子用心，后半輩子就會省心；前半輩子省心，后半輩子就會勞心。孩子是一個獨立的個體，不是家長的私有財產(chǎn)，更不是家長的殖民地，孩子和家長都是平等的人。”這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。新時代新家風，對子女成長的期待，站在家長的角度上來發(fā)言，這個要把握好角度?！舅夭摹恐腥A民族自古以來就重視家庭、重視親情。才能讓他們有信心、有興趣學習，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學習空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛心。在孩子的成長中，家長要引導(dǎo)孩子無論干什么不但要用心而且要盡力，即使結(jié)果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力?！ǖ拢┩旭R斯《效法基督》④勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！——某中學懸掛于高三大樓的勵志對聯(lián)⑤千年大計，只爭朝夕；國家大事，必作于細。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。當然，在青年時期就應(yīng)樹立遠大的志向，為成功奠定堅實的基礎(chǔ)。志向高遠者，多有經(jīng)天緯地之才，開疆拓土之功。鳥雀不知鴻鵠之志，斥鵪只若蓬蒿之流。立意時，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長入手，表達出對生活的觀察與體悟、認識與思辨。不功利不貪名，勤奮踏實精細，方可成功。表達包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書院門口那副“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。聽著《感恩的心》的旋律，與父母互換書信、各訴衷腸，這一環(huán)節(jié)給了很多平時較少與父母交流、甚至羞于在父母面前表達情感的同學一個與父母對話、同時也與自己胸中的感恩之心對話的機會。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。本文取材于人大十三屆二次會議上代表的言論，具有較強的新穎性；同時，話題與考生的實際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實意義。出生農(nóng)村的他，從小就獨立自主，承擔家庭責任。也可以闡述思考，寫成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。（三）分點分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求?！辈牧隙褐袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。 　　敢于擔當則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實證明的真理。他敢于擔當，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，擔當起自己的責任，精神貫注，全力向前，為國家做出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)自己為國家民族振興、發(fā)展的宏偉理想。材料一“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。(東漢?張衡)要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。可惜呀，似乎僅是一夜之間，形勢斗轉(zhuǎn)急下。國學大師季羨林老人的一生更可謂是腳踏實地，他不貪名、更不貪利，所“貪”的只有“學”，他一生貪學，人生大成，至死無悔?！〉谝粍t材料是姚明婉拒碩博連讀的事件，可以看出姚明能夠清醒地認識自我、堅守自我、豁達地看待名利，能夠拒絕名利誘惑，尊重知識。：“當藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術(shù)。然而，對于劉歡登臺演出的服裝問題，也有不少觀眾提出自己的看法。主體段1：事例論證，正反對比，說服力強。凡事都要有度。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學會選擇，懂得放下。其實我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛，執(zhí)著于幻美的夢，執(zhí)著于空想的追求，