【正文】 歌。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢”，比之各朝進士的風花雪月強說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今?！笔堑?，這個世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會失去馳騁的沙場。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！睘殛P鍵信息。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會再出席，這病是一個“借口”嗎？答案否定，因為喬布斯沒有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。本材料就三句話來表達自己的看法，圍繞“心田”來談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇?！疤依畲猴L”可以理解為“春風桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。“一畝田、種子”都是修辭化表達，只有“夢”才是概括性表達?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關鍵是把握好審題立意?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務驅(qū)動型作文，與2015年全國II卷“誰更有風采”相似度極高，具有較強的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。目前幾乎所有的宣傳機構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動形象的方式攻陷大眾。但中華民族又是一個“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團購+預購的形式，向網(wǎng)友募集項目資金。勝人者力，自勝者方強?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。世人會因他們的碰撞而反復思考起這些事件的本質(zhì)。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關文化的活動。審題立意的關鍵有三點：一是關鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。當然，在追求風雅的同時，也應盡量避免附庸風雅。在我國歷史上，春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代，到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。有人說，物質(zhì)主義、消費主義和拜金主義正在腐蝕中國。風雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。第五句語出《禮記?大學》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。題目要求以“其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達意思。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。上天給我勇氣，改變可以改變的事。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。（1） 御政之首，鼎新革故。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。使用祈使句或者呼告修辭。命題人特意增加了包含著具體要求的任務性指令。多理解父母的艱辛,少浪費一分錢。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺,更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務社會,以幫助那些更需要自己幫助的人。托爾斯泰說過:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暫時的困境不是家長主觀造成的,也不是我們希望的。核實情況后，系統(tǒng)會在這該生“一卡通”賬戶中按月存入相應補助。本角度適宜從現(xiàn)實中選材。【名師點睛】這是一道材料作文的題目。角度一：生命不能長久，精神（影響）可以不朽。堅毅的意志和剛強的性格。保爾的生命之歌響徹在作品的始終，更濃縮在他有關人性、人生價值。它被譯為到中國半個世紀以來一直盛傳不衰。 板書設計 飛花? 御柳斜?寒食? 諷刺 蠟燭? 輕煙入? 突出課文重點，引導學生有條理地掌握課文內(nèi)容。春城無處不飛花， 。（4）該詩流露出詩人怎樣的感情？表達了詩人對王侯貴族享有特權(quán)的不滿和諷刺。采用對比的手法，點明暮春季節(jié)。 五侯：這里指天子寵幸之臣。組織互相評價讀書。：韓翃：唐代詩人，“大歷十才子”之一。（提醒寫字姿勢。講授新課一、識字解詞，出示要求：（1）不認識的字可以看拼音，或者請教老師和同學。背誦課文。難點想象畫面，抓住重點語句，體會作者表達的思想感情。u侯 指名認讀，相機正音?？礈拭總€字在田字格里的位置。著有《韓君平詩集》。日暮/漢宮/傳/蠟燭，輕煙/散入/五侯家。日落天黑，皇宮里傳送著朝廷賞賜的蠟燭，燃燭升起的輕煙飄進了王侯貴族之家。寒食節(jié)里，東風吹過，皇家花園里柳枝隨風飄拂。理解、探究。課堂小結(jié)這節(jié)課，通過學習《寒食》，我們看到了：暮春的京城到處飄散著花瓣和花香，寒食節(jié)里，強勁的東風吹斜了皇家花園的柳樹。在片中陳沖有句名言：“你是誰？你愛的人是誰，你就是誰；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么。人，一定要有精神的，正因為有了精神，才支撐和鼓舞了保爾和許多革命老前輩們?yōu)榱巳藗兊睦娑D苦奮斗，流血犧牲。奧斯特洛夫斯基之活了32歲，他英勇斗爭了一生，他同保爾的經(jīng)歷完全交織在一起，很難把這兩者分開。鋼鐵就是這樣煉成的?！皟r值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛之善、詩意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。選材分析：這里的“價值”不論大小、輕重，只要它能證明生命真實的存在過，眾人真切的領受過，就可以了。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。請你以高三學生的身份，給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學工處、受助貧困學生或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。因此,希望同學們要“不以己悲”,正確認識暫時的困難,要立足現(xiàn)實,發(fā)奮自強,千萬不要陷入“貧窮——無知——更貧窮”的惡性循環(huán)里。為此,我作為一個高三學生，想推心置腹、真誠的對大家說,我們雖然經(jīng)濟貧困,但我們的思想不能貧窮、行動不能落后、品德更不能卑劣。親愛的同學,讓我們以一個主人翁的態(tài)度一起行動吧!讓我們在祖國這個溫暖的大家庭里,揚起我們的理想風帆,破浪前,以成就我們大家的美好未來!【解析】【詳解】審題：本題考查學生的寫作能力。然后，主體部分，分析問題：先來一個承上啟下的過渡段；來一組排例（三個以上的概括事例），首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句；來3個左右詳寫的新穎典型的事例（點例），也要有總領或總結(jié)的議論性文字，謹記，畫龍還要點睛。近年來，吳錦泉曾為汶川地震、玉樹地震、甘肅泥石流災區(qū)各捐款1000元?！倍c此同時，面對比爾?蓋茨和巴菲特來中國舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的財富被人攫走。 —— 巴爾扎克（4） 大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價。世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。弱女子替父從軍，在當時當?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。這句話意思是說天子統(tǒng)理國政，首要革除舊弊，創(chuàng)立新制。因時制宜地實行變法改革是合乎客觀規(guī)律的事情，因為客觀事物總是在運動變化著的，老是用古已有之的陳規(guī)成法來繩墨變化了的現(xiàn)實，無異于刻舟求劍，是決不會收到預期的效果的?！敬鸢浮空勶L雅從詞源上說，風雅本是一個“美詞兒”。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請大諸侯國代為朝拜周王。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。當縱橫家張儀運用騙術而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學生材料作文寫作能力。《現(xiàn)代漢語詞典》，風雅，有兩個義項：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。關于“文化活動”，拓寬了“風雅”的內(nèi)涵。特別要抓住關鍵句進行分析。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文。所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅守。無論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。能力層級為表達運用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會財富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識也日益蘇醒。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個易碎品標志形狀的鼻子”，看過之后，在會心一笑之余，悄然進入我們心靈的是對動物生存處境的擔憂，是對“保護瀕危動物刻不容緩”的高度理解和認同。他們的創(chuàng)意之舉一定會得到更多人的深切認同和積極回應，收到意想不到的效果。（2）“上述三項公益行動，你認為哪一項可以當選“最佳”？”這一任務驅(qū)動決定了論述說理目標的指向性，要有說理的對象意識，以你選擇的一種公益行動為重點，與其他兩項加以比較、權(quán)衡，說明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價值判斷。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風?！懊總€人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個人的世界。從“桃李春風”看，“夢”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克遠觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時期，軍事斗爭尤為激烈，運籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。細到幾時幾分何為。知與行，是一對雙生子。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。參考立意：行動能使人實現(xiàn)目標；行動能使人去超越夢想；行動能使人與人之間拉開距離；行動能使人與人之間分出高低；行動能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實并不遙遠。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要。幼年喪父沒有打倒他，兵微將寡沒有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。當然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。”值得慶幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已。生死關頭，他果斷應對，帶領機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全?！爸袊鴫羰俏覀兊?，更是你們青年一代的。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱樱瑺幾鰰r代楷模。這樣寫來才會寫出新意。羅蘭 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書?！? 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。他就是87歲高齡的中國科學院院士、作物遺傳學家盧永根教授，2017年度感動中國人物之一。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關，定是兇多吉少的。可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭帝王之位。蒙牛集團的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時，也曾有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎拘坌?。相關素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點，恪守精神家園淡泊。（二）引述+表態(tài)+觀點。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。這兩者大體涵蓋了中國文學的最本質(zhì)特征，乃是中國文學的精華，需要當下的我們?nèi)ヮI悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復興之夢添彩插翼！中國文學的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動歷史車輪滾滾向前。（當下），“全面建成小康社會”的號角已經(jīng)吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設性的“現(xiàn)實意義”，讓我們的祖國載著中國文學的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。嚴格來說，“世界性”應與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當，另外“現(xiàn)實”、“現(xiàn)實意義”兩個關鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法?！敬鸢浮恐袊鴤鹘y(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。我個人認為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)